Империя масонов, масоны, Вольные Каменщики, масонская ложа сегодня — миф или реальность?

Тема весьма спорная и провокационная, если не сказать скандальная. Вполне допускаю, что моя маленькая статья может вызвать негодование и возражения некоторых людей, поэтому сразу оговариваю: все нижесказанное — это не агитация, не реклама или антиреклама, не подвох или какой-то тайный умысел,только мои личные размышления и ничего более.Я ни в коей мере не фанатка масонства, не их адепт, да и вообще далеко не сторонник всевозможных тайных обществ, знаю только то,что можно прочитать, а пишется все обычно под очень острым углом, напоминает»охоту на ведьм», невозможно понять где правда, а где ложь.

Просто интересно.

Тайна масонов уже не одно столетие изводит человечество. Неизменный интерес наверно подогревает еще и то, что никто на дает и, похоже, не собирается давать однозначный ответ. В том, что касается прошлого, несмотря на множество версий, авторитетных мнений и, якобы доказательств — все это скорее лишь догадки, личное видение авторов той или иной теории. О современных масонских обществах мнения тоже весьма неоднозначны.

Первые христиане к причастию допускали только братьев по вере, принявших крещение, остальные же, неофиты — «оглашен­ные», — должны были покинуть помещение, в котором шла служба, т. е. само таинство причащения проходило для них «за закрытыми дверями», что породило множество фанта­зий и слухов, умело использованных римлянами — христиа­не якобы причащались настоящей кровью и плотью принесенных в жертву людей... Это произвело должный эффект в римском обществе и сыграло свою роль в отношении к христианам в целом.
Обращаясь к ирландским текстам как к наиболее досто­верным источникам, находим единственное упоминание о жертвоприношениях в «Лейнстерской книге» в составе трактата, озаглавленного «Диншенхас» («Старина мест»): « Почему так названа Маг Слехт ?

«Блаженны нищие духом, ибо их Царствие Небесное». Но нищие духом это кто?
Юродивые и бомжи?
Чье, получается, Царствие Небесное?
Вообще фраза «нищие духом» очень странная и двусмысленная. А если человек богат духом, умен, читал, значит, ему все
Звездец с Царствием Небесным.

Вы люди верующие?
Вы христиане убежденные?
Православные?
Да?
Тогда вы, конечно, Евангелие не читали. Поскольку всякий добрый православный в текст в жизни не заглядывал. Да и на фига, когда батюшка все объяснил и сказал: «Втыкай сюда», – в смысле, свечу. Замечательно сказала мне одна дама. Вот она говорит: «Мы сейчас пост блюдем такого-то святого - Макарий Кипрский, Киприан Афинский». Я говорю: «О, вы такая начитанная, вы, конечно, знаете Евангелие» – «Я Евангелие не читала», – сказала она, как если бы я ей предложил: «Давайте сейчас…» – «Что вы, что вы, я не такая!» Я говорю: «А почему» – «А мне незачем. Мне батюшка все объяснил». Вот таких я люблю! Вот это вот нынешнее состояние православия. Ну, мне кажется, все понятно. Как сказал один замечательный человек: «За грехи наши». Такие-то дела. Но мы-то как раз опираемся на текст, а не на батюшек. Да и кому он батюшка

Сейчас мы смотрим вокруг – никого нет из серьезных людей, мелочь все пузатая. На митинг пришло сто тысяч – нет ни одного человека, который сказал бы: «Я буду лидером». И все сказали бы: «Вот этот! Этот! Пусть Андрей Дмитриевич, – сказали бы, Сахаров, или был бы жив Лихачев, сказали бы, – пусть Дмитрий Сергеевич скажет!» И старая академия, слабым голосом – и все бы слушали! А сейчас никого: ни офицера, ни ученого, ни промышленника, ни политика, ну, никого нет, – все фуфло мелкое. А тогда вот не так! Каждый норовил быть личностью, каждый лез на исторический помост, даже с риском быть убитым. Я думаю, эти люди не были шарлатанами, они себя ощущали посланниками Божьими, мессиями. Это очень важно! Потому что сейчас у нас есть соблазн про любого, кто говорит типа: «Я от Бога! Я знаю, как надо!» – сказать: «Ну, это проплачено! Сколько тебе заплатили Цена вопроса» и все эти наши ишацкие обывательские вопросы. Тогда ж никто так не спрашивал, всем было понятно, что эти люди идут от сердца, они ощущали так. Вопрос: здоровы ли они или больны
Я не знаю. А вы

У римлян оно же было как
Я это сравню с Советским Союзом: постоянная система донесений. Как настоящая империя в эпоху расцвета: ни один факт не выпадает из поля зрения, все сечется, доносится, агентура, специальные люди, чтоб все держалось под контролем. И они пишут о том, что не проходит дня, недели, чтоб где-то в деревеньке, то там, то здесь какой-то себя не объявил мессией. И за ним – тут сто человек, там пятьдесят, здесь все пятьсот, и они куда-то там идут, что-то они там пытаются, некоторые уходят в пустыню и исчезают, какие-то тонут, в общем, как-то себя ведут активно. Лжемессианские движения ширятся со страшной силой и все возрастающей. Время такое. Каждая эпоха рождает, скажем так, своих героев. Сейчас эпоха менеджеров по продажам, Мессия был бы не популярен. У него б спросили: «Что ты, собственно, продвигаешь, старик»

Греческая идея о том, что у богов могут быть дети, и они, конечно, будут круче, чем обычные люди: «Подымется мститель суровый, и будет он нас посильней» – и еврейская идея о том, что Бог пошлет от себя посланника, вот эти две идеи носятся в Иудее ввоздухе, пересекаются и, как бы сказать, трутся друг об друга. Но трутся не как биологические тела, а как спичка об коробку, как кремень об кресало: пока медленно – так оно ничего, а потом раз – и искра! И никто не знает, когда это «раз!» произойдет. И когда вспыхивает огонь, все меняется вокруг. Значит, необходима какая-то вещь, которая этот удар спровоцирует, и вспыхнет огонь. Таким «огнем» в кавычках, таким ударом, который спичку об коробку или кремень об кресало, были римские репрессии против евреев и еврейские периодические восстания. Но они какую принимали форму

Но избавление не придет от человеческих рук, смешно думать об этом, но от божественных. И мессианские настроения крепнут, конечно, в основном в еврейской среде. Но от евреев слышат греки, египтяне, каппадокийцы, всякие киликийцы и остальные народы, жившие тогда в Малой Азии, и египтяне, и римляне, и все. Кто-то смеется и говорит: «Да это очередная жидовская выдумка», кто-то говорит: «Нет, может быть. Откуда мы знаем», а кто-то задумывается всерьез. И вот это подготавливает более чем странную идею, которая потом восторжествовала.

Юпитер Капитолийский всех победил и самодовольная рожа римского центуриона. Рим это же не только философы. Мы же их знаем с этой стороны. А что такое оккупационная армия, вы себе можете представить
Вот эти хари солдатни, резня, насилие, осквернение святынь – кому это понравится
На этом фоне усиливаются настроения двоякие. Вопервых, в этом мире нечего искать избавления, избавление придет потом – очень важный момент. То есть этот мир пропал, все – он принадлежит негодяям, варварам, злодеям. Зато потом наступит воздаяние праведникам и наказание грешникам. Эти настроения тем более популярны, что видно, что на этом свете как раз все наоборот – праведник в загоне, а злодей торжествует. И второе настроение: не может быть, чтобы боги нас бросили. Кто-то же, высшая сила, должна за нас вступиться! Есть ли нечто, превосходящее Рим
Но если нет на земле, то, может быть, на небесах
На Олимпе ?Ну, где-то есть.

Какой был реальный исторический контекст 2000 лет назад
Рим владеет миром. Он кажется несокрушимым абсолютно. Римские легионы – от Британии до Армении, ну, люди просто не знают, что там дальше. Но дальше там, собственно, ничего и нет: пустыня, леса с дикарями. Только до Индии они не дошли, хотя знали о ее существовании, потому что далеко и там малярия. Они знали и про Китай, но это совсем их не привлекало. А так всю, как они выражались, ойкумену, обозримую часть вселенной, Рим завоевал, и все было под римским сапогом, и везде копье легионера, и попробуй его сковырни! Рим давит беспощадно, и это страшная военная машина, самая эффективная из тех, которая была. Я вам скажу больше, одна из самых эффективных и из тех, которые после Рима были. А как народам себя ощущать, которые не римляне

Чтобы вам было полегче, тем, кто змеиную натуру знает хуже, мы будем прибегать к стишатам – люблю – и ссылаться на «Мастера и Маргариту» как на наш такой некоторый опорный текст, из тех соображений исходя, что там, как мне кажется, с наибольшей достоверностью исторической отображены события, которые были в тот период. Не понты, которые легли в основу Евангелия – это абсолютная выдумка, а реальные события. Мне кажется, Михаил Афанасьевич подошел ближе всего, но это неудивительно – он же жил в семье, где книг было полно. Отец его, вы знаете, был проректором Киевской духовной академии, тогда мощнейшего учебного заведения, одного из крупнейших и славнейших в России. Отец был специалистом по ересям, отсюда и интерес Булгакова и к дьяволу, и к чертовщине, и к этим делам, и эрудиция немалая, поэтому он знал, о чем писал. Я думаю, он читал переводы Талмуда, потому что его описание Иисуса очень соответствует талмудическому, то есть самому достоверному, которое до нас дошло. Не мифологическим описаниям, а реальному облику человека. Человека (без всяких этих понтов про сына Божьего), который реально существовал.

Видите ли, мы разбираем с точки зрения того, как было на самом деле. Не как говорят мифы и учебники Закона Божьего 3-го класса для девочек недоразвитых, а мы разбираем, как оно есть. Ну, для многих это шок, поскольку во многой мудрости много печали. Здесь есть два момента: во-первых, «ослик был сегодня зол – он узнал, что он…», а во-вторых, если неподготовленному человеку рассказать, как получаются дети, человеку с инфантильной психикой, – если он привык думать, что аисты, в капусте, мама с папой покупают, а тут ему рассказывают биохимию полового акта, конечно, с ним может случиться и выкидыш, и выпадение прямой кишки на 12 метров сквозь асфальт.