Многие современные художники рисуют кар­тины, в которых пытаются показать окружающий мир. Но в те времена, когда человек начал рисо­вать, он ставил перед собой только такую задачу. В пещерах первобытных людей, живших много тысяч лет тому назад, были обнаружены наскаль­ные рисунки, которые очень искусно показывают животных.

Эти рисунки были сделаны людьми в Европе из каменного века. Много тысяч лет тому назад, когда египтяне создали одну из первых человече­ских цивилизаций, рисунки тоже отражали реаль­ную жизнь. Египтяне верили в загробную жизнь и поэтому рисовали на стенах своих гробниц все, что им встречалось в жизни. Здесь есть изображе­ния мужчин, женщин, детей с животными, лодок и других предметов.

Наиболее художественно одаренными людьми всех времен, кроме, пожалуй, китайцев, были древние греки, пережившие зенит славы в V веке до н.э. Они ставили перед собой задачу изобра­зить в скульптуре жизнь, но жизнь в совершен­ной или идеальной форме.

Появившееся на Ближнем Востоке христианст­во привнесло в искусство значительные измене­ния. Натурализм древнего искусства сменился во­сточными стилями с их плоским рисунком и сим­волическими изображениями. В эпоху Средневе­ковья, примерно с V по XV век, получило разви­тие искусство фресковой живописи и книжной иллюстрации.

Фреска наносилась краской прямо по сырой штукатурке, поэтому после высыхания картина составляла со стеной неразрывное целое. Иллюст­рации к рукописям или книгам рисовали монахи. Они делали затейливые заглавные буквы, рисунки и иллюстрации на всю страницу.

Впервые печать как метод воспроизведения каких-то изображений появилась у китайцев и японцев в V веке. В те времена и еще много ве­ков после этого книги были такой редкостью, а умеющих читать, а также тех, кто мог позволить себе иметь книги, было так немного, что в книго­печатании не было необходимости.

Первые книгопечатники в качестве клише ис­пользовали деревянные доски. На их поверхности вырезали рисунки. Затем эти формы намазывались краской и с них изображение переносилось на бумагу при помощи неуклюжих прессов того времени. Потом картинки стали сопровождаться словами, но их тоже надо было вырезать на дере­ве.

Нужен был способ, позволяющий сократить долгий процесс вырезания изображений на каж­дой доске. Прошла почти тысяча лет, прежде чем произошли реальные изменения, позволившие воспроизводить написанное слово.

Над этим работали многие изобретатели. Счи­тается, что первым решил эту проблему Иоганн Гутенберг, немецкий печатник из Майнца. Гутен­бергу пришла в голову идея использовать пере­движные металлические буквы. При помощи это­го способа он напечатал свою первую книгу, зна­менитую Библию Гутенберга, между 1453 и 1456 годами.

Шрифт Гутенберга хранился в кассе, каждая буква отдельно. Если брать из ящика буквы, то было очень просто набирать слова, строчки, стра­ницы. Набрав текст и напечатав страницу, можно было разбирать и раскладывать буквы по своим местам, после чего можно было набирать очеред­ную страницу.

Эта система используется до наших дней, хотя изобретатели сделали немало, чтобы ускорить этот процесс.

Человеку понадобилось много тысячелетий, чтобы изготовить нечто хоть отдаленно напомина­ющее современную книгу.

Поэтому, когда мы говорим о первой книге, мы должны подразумевать что-то другое. В дейст­вительности известные нам древнейшие книги не были книгами в современном смысле этого слова. Несколько тысячелетий тому назад вавилонцы и ассирийцы изготовляли глиняные таблички. На этих табличках они делали записи, которые хоте­ли сохранить.

С помощью заостренных палочек они выдавли­вали на еще сырой глине этих табличек клинооб­разные знаки, или клинопись. Для лучшей сохран­ности этих табличек их обжигали в печах. Иногда записи были длинными и занимали много глиняных табличек. Такой набор табличек, или «страниц», и можно приблизительно считать книгой.

Древние египтяне приблизились в большей степени к современным представлениям о книге. Они изготавливали что-то вроде грубой бумаги из тростника, который назывался папирусом. Пло­ские листы изготавливались вручную, после чего эти бледно-желтые листы склеивались в длинные полосы, которые затем наматывались на цилинд­ры, изготовленные из дерева или кости.

При помощи чернил из водного раствора сажи египтяне записывали стихи, рассказы, всевозмож­ные сведения, используя иероглифы, или рису­ночное письмо. Поскольку на свитках писать бы­ло не слишком-то удобно, иногда записи делались на отдельных листах. Затем эти листы увязыва­лись вместе, составляя что-то вроде книги.

Другие народы древности, в том числе греки и римляне, делали книги, которые наматывались на цилиндры.

Стремлению человека запечатлеть то, что он видит вокруг себя, не одно столетие. С одиннад­цатого по шестнадцатый век существовало при­способление, которое называлось камера-обскура. Она была предшественницей фотографической ка­меры. При помощи камеры-обскуры изображение проецировалось на бумагу, а по этому изображе­нию можно было обвести карандашом, чтобы по­лучить точное его воспроизведение на бумаге.

В 1802 году два изобретателя Уэджвуд и Хам­фри сделали важный шаг вперед. При помощи контактной печати им удалось передать силуэты рисунков, сделанных на стекле, на бумагу, по­крытую азотным серебром. Но они не нашли спо­соба сохранять эти отпечатки.

В 1816 году Джозеф Ньепс сделал фотоаппа­рат, при помощи которого удалось получить нега­тивное изображение. А в 1835 году Уильяму Тальботу удалось получить постоянное изображе­ние. Тальбот первым изготовил позитивное изо­бражение с негативов, первым разработал фотопе­чать, первым опубликовал в 1844 году книгу, ил­люстрированную фотографиями.

С этого времени изобретения и усовершенст­вования в этой области пошли одно за другим. Широко известная фотокамера Кодака появилась на рынке в 1888 году. С этого и началась совре­менная фотография.

Большинство фотографических процессов ос­нованы на том факте, что под воздействием света чернеют нитриты серебра. А это явление было от­крыто в XVII веке алхимиками, которые искали способы превращения обычных металлов в золото.

Первая звукозапись была сделана Томасом Эдисоном в 1877 году. Его первая машина для записи звука имела цилиндр, который поворачи­вался при помощи ручки. Еще в ней был рожок и затупленная игла. С узкого конца рожок был за­крыт гибкой мембраной.

Входящие с широкой стороны рожка звуки вызывали колебания этой мембраны, к которой крепилась игла. Игла двигалась вверх и вниз под воздействием звуков.

Цилиндр покрывал слой оловянной фольги.

Игла вдавливалась в эту фольгу, а рожок вместе с иглой медленно двигался вдоль цилиндра, по мере того как поворачивалась ручка. Таким образом, обойдя вокруг цилиндра много раз, иголка выдав­ливала на фольге дорожку.

Когда кто-нибудь говорил или пел в рожок, игла при этом совершала движения вверх и вниз. Опускаясь, игла делала более глубокие бороздки в фольге, а поднимаясь — более мелкие. Измене­ние глубины бороздок и было отражением звуко­вых волн, производимых при речи или при пении. Так происходила запись звука.

Чтобы воспроизвести запись, рожок с иглой перемещали обратно, к началу бороздки. Когда игла двигалась по бороздке, она заставляла виб­рировать тонкую мембрану в такой же последова­тельности, как и при записи. Это вызывало коле­бания воздуха в рожке, что и было причиной воз­никновения звука, напоминающего прозвучавший при записи!

В отличие от других музыкальных инструмен­тов, которые были разработаны каким-то одним или несколькими изобретателями, барабан суще­ствует с первобытных времен.

Самые древние народы, многие из которых во­обще давным-давно исчезли с лица земли, во всем мире использовали самые разные барабаны.

По всей видимости, впервые барабан стали ис­пользовать для того, чтобы собрать вместе людей какого-нибудь племени. Это было что-то наподо­бие военного сигнала. Через какое-то время бара­бан стал составной частью музыки, которую пер­вобытные люди использовали в борьбе со «злыми духами». Для этих людей звуки барабана имели религиозное значение. А поскольку многие обря­ды сопровождались танцами, барабан обеспечивал отличный аккомпанемент.

Первобытные люди пользовались барабанами, сделанными из разных материалов. Некоторые из этих инструментов представляли собой полые древесные стволы с натянутой на них животной шкурой. Бамбуковые барабаны изготавливались из длинных кусков полых стволов бамбука, кото­рые разрезались, и по ним ударяли палочками. Некоторые люди наносили удары по собственно­му телу, лежа на земле, чтобы извлекать звуки, напоминающие барабан!

Древние египтяне широко пользовались бара­банами. Типичный египетский барабан был не­большим, и его носили в руке. У древних евреев тоже имелись барабаны, представлявшие собой род бубна, по которому ударяли рукой или па­лочкой. У китайцев и японцев барабаны тоже ис­пользуются с незапамятных времен.

Американские индейцы использовали барабаны не только для подачи сигналов или музыкального сопровождения танцев, но даже для предсказыва­ния погоды! Когда приближалась дождливая пого­да, кожа, покрывавшая барабан, натягивалась.

Аккордеон — это инструмент, сделанный по принципу кузнечных мехов. Звук в нем произво­дится за счет нагнетания воздуха, проходящего через металлические пластинки. Развитие этого инструмента шло многие годы.

Впервые металлические пластинки, которые являются частью инструмента, были использова­ны древними китайцами в музыкальном инстру­менте, который назывался «ченг». В XVI веке по­явилась идея использовать деревянные рамки на мехах.

При растягивании и сжимании мехов появля­ется струя воздуха, за счет которого вибрируют пластинки. Нажимаются клавиши пластинок. Виб­рация этих пластинок и производит звуки аккор­деона.

Клавиши, которые используются не только в аккордеонах, но и в пианино, были изобретены в XII веке.

Первый инструмент, который можно считать предком современного аккордеона, был изготов­лен одним австрийцем по имени Дамиан в 1829 году.

Концертный аккордеон, как он назывался, до 1910 года был известен только в европейских странах. Затем он появился на американской эст­раде. С того времени он был значительно усовершенствован и в 1937 году впервые использован в симфоническом оркестре.

У концертного аккордеона 120 басовых кла­виш с одной стороны и 41 клавиша высокой то­нальности — с другой.

По всей видимости, у всех первобытных людей была какая-то музыка. Но звуки, которые они извлекали, сильно отличались от современной му­зыки. Первобытная музыка часто представляла собой сочетание долгих и громких восклицаний, вздохов, стонов и воплей. Пение сопровождалось танцами, прихлопываниями и звуками барабанов. Народная музыка существовала веками и пе­реходила от поколения к поколению на слух, без записи.

Сочиняют музыку тоже уже много веков. Во всех древних культурах: у китайцев, индусов, египтян, ассирийцев и евреев — существовала му­зыка. Большая ее часть не была похожа на нашу. Греки придумывали сложную музыку, складывая вместе ноты, что напоминает современные гаммы. Для записи они использовали буквы алфавита, написанные над слогами слов.

После греков и римлян, которые переняли у греков их музыку, большую роль в развитии му­зыки сыграла христианская церковь. Святой Амброз и святой Григорий положили начало стилю музыки, известному под названием простое пе­ние.

Это было пение в унисон. Ноты следовали од­на за другой, что полностью совпадало с методом, разработанным еще древними греками. Церковни­ки научились и записывать музыку. Современный способ записи музыки ведет свое происхождение от этой системы.

В 1600 году Джакопо Пери написал первую оперу, которая называлась «Эвридика». Впослед­ствии такие композиторы, как Монтеверди стали писать не только оперы, но и инструментальную музыку, например скрипичную. Музыку стали писать для придворных танцев, карнавалов и те­атральных представлений. А через некоторое вре­мя появились и великие композиторы, музыкой которых мы наслаждаемся до сих пор: Бах, Ген­дель, Гайдн, Моцарт и Бетховен.

Существует множество легенд, посвященных появлению музыки. В библии упоминается об Иувале, родоначальнике всех музыкантов. В од­ной старинной испанской книге рассказывается о том, как Иувал бывал в кузнице Тувалкаина и однажды обратил внимание на то, что при ударах по наковальне возникают разные по высоте звуки. Он попытался голосом воспроизвести эти звуки и вскоре научился петь высокие и низкие ноты.

В греческих мифах повествуется о Пане, кото­рый изобрел пастушескую свирель. Однажды Пан сидел на берегу реки и дул в тростники. Он заме­тил, что проходящее через них дыхание издает печальные звуки. Он наломал тростинок разной длины, связал их вместе и получил таким обра­зом музыкальный инструмент!

Конечно, это всего лишь легенды. По всей ви­димости, различные музыкальные инструменты существовали у всех первобытных людей. Но их музыка служила не только развлечением. Она иг­рала огромную роль в их жизни. Народная музы­ка, которая является древнейшей разновидностью музыки вообще, появилась, когда непрофессио­нальные певцы придумывали свои песни.

Древние греки соотносили музыку с поэзией и драматическим искусством. Они пользовались та­кими музыкальными инструментами, как арфа, лира и флейта.

В значительной степени музыкальное искусст­во обязано своим развитием ранней христианской церкви. Какое-то время спустя из церковной му­зыки возникли новые направления и формы, и музыка стала одним из видов искусства.

Насколько нам известно, гольф появился в Шотландии. Но если углубиться в историю, то мы увидим, что своими корнями гольф уходит в да­лекое прошлое.

Во времена начала Римской империи сущест­вовала игра под названием паганика. В нее игра­ли кожаным мячом, набитым перьями, и загнутой палкой, которая использовалась в качестве клюш­ки. Существуют свидетельства того, что напоми­нающая гольф игра существовала в Англии при­мерно в середине четырнадцатого столетия. А в Британском музее в одной книге XVI века есть рисунок с изображением трех игроков возле лу­нок. Каждый из них — с мячом и клюшкой.

В XV веке гольф стал в Шотландии настолько популярным, что даже появились законы, запре­щающие людям играть, поскольку эта игра отни­мала слишком много времени. Кроме всего про­чего, интерес к гольфу был причиной того, что люди пренебрегали военной подготовкой, а также реже посещали церковь по воскресеньям.

С давних времен гольф известен, как игра благородная и древняя. Игрой в гольф увлекались особы королевской крови: Яков IV, Яков V, Ма­рия Стюарт.

Гольф-клубы стали появляться в восемнадца­том столетии. Первый, по всей видимости, был основан в 1744 году. Назывался он Благородная Компания игроков в гольф Эдинбурга. Королев­ский и Древний Гольф-Клуб Св. Андрея, осно­ванный в 1754 году, вносит поправки и оконча­тельно оформляет правила игры. Решения этого клуба были приняты повсеместно во всех клубах за исключением Соединенных Штатов. В 1951 го­ду Ассоциация Гольфа Соединенных Штатов со­гласилась с общими правилами.

В США в гольф играют с 1799 года. Но про­шло не меньше ста лет, прежде чем в Соединен­ных Штатах стали играть регулярно и постоянно. Первый в США гольф-клуб был основан в 1888 году в городе Йонкерс, расположенном в штате Нью-Йорк.

Карточные игры существуют настолько давно, что уже никто не может точно сказать, где они появились впервые. Большинство специалистов считают, что игральные карты пришли к нам из Азии.

Существует предание, согласно которому ин­дусы и мусульмане в старину использовали для развлечения круглые игральные карты, но доку­ментально это не подтверждено. Первое докумен­тальное свидетельство об этом относится к XIV веку. Китайцы утверждают, что в Китае карты су­ществовали уже в 1120 году и что их изобрели в правление императора Цянь Хо для развлечения его придворных.

Нам известно, что уже к концу XIV века кар­ты были весьма популярны во Франции. Они ста­ли настолько популярны, что даже был принят закон, запрещающий трудовому люду играть в рабочие дни!

Первые карты были в основном прямоуголь­ными или квадратными, хотя кое-где играли и круглыми картами. Первые колоды карт обычно состояли из 86 карт. Одна из карт не имела номе­ра и называлась «дурачком». В наше время эта карта называется джокер.

В XV веке в Европе получило распростране­ние искусство гравюры по дереву. До этого карты разрисовывались от руки и были очень дорогими, поэтому только очень состоятельные люди могли себе позволить их приобретать. Но с помощью гравюры по дереву появилась возможность изго­товлять более дешевые карты, и низшие слои общества впервые получили возможность проводить досуг за карточными играми.

В XVI веке во Франции впервые появились четыре масти, которые в ходу по настоящее вре­мя: черви, пики, трефы и бубны.

Как мы представляем, дуэль — это заранее обусловленный поединок, который проводится по определенным правилам между двумя лицами, во­оруженными смертоносным оружием, для разре­шения споров, касающихся вопросов чести. В со­ответствии с этим определением некоторые зна­менитые поединки между двумя лицами не были дуэлями. Например, предполагается, что Гектор и Ахилл сражались друг с другом, но дуэлью это не было.

Дело в том, что в древности существовал обы­чай, который назывался судебной дуэлью. Это была узаконенная форма поединка, с помощью ко­торого решались скорее вопросы юридические, чем связанные с личным достоинством. Напри­мер, в некоторых случаях, когда была возможна война, вооружали пленного из враждебного пле­мени и выставляли его против одного из своих лучших воинов. Исход этого поединка считался предзнаменованием, так как в те времена верили, что победа даруется свыше. В более поздние вре­мена дуэли стали заменять приговоры суда.

Со временем эта форма дуэлей была отмене­на, зато возникли дуэли чести. Это произошло в шестнадцатом столетии.

Способ выяснения отношений с помощью дуэ­ли стал настолько популярен, что в течение 1601—1609 годов на дуэлях было убито более 2000 знатных французских дворян! Церковь и светские власти осуждали этот обычай, и в 1602 году французский король издал указ, согласно которому те, кто пошлет вызов на дуэль, примет вызов или будет участвовать в дуэли в качестве секунданта, будут предаваться смертной казни. Эта мера показалась слишком суровой, и в 1609 году было установлено, что разрешение на дуэль должно быть получено от короля.

В Англии дуэли тоже получили распростране­ние, но здесь они тоже были поставлены вне за­кона, благодаря многочисленным протестам. Од­нако в Германии студенческие дуэли сохранялись до сравнительно недавнего времени. Студенты считали для себя честью принимать в них уча­стие.