Обнаружен во время раскопок 1950 г. на окраине селища, на пахотном поле. От погребенного сохранилось несколько зубов, влажный песчаный грунт, как известно, не способствует сохранению костных остатков. Из предметов погребального инвентаря найдены фрагмент нашейного или нагрудного украшения, состоящего из шести—семи сдвоенных рядов бронзового бисера и соответствующего количества двойных рядов трубчатых пронизок из бронзового листа.
Второе погребение находилось на площади небольшого островка гумусированного грунта. От него сохранились обломок детской челюсти с отпечатками окиси меди и несколько молочных зубов. В состав погребального инвентаря входили бронзовые и железные украшения — ожерелье из лепестковидных подвесок и бронзового бисера между ними и пара железных браслетов с шишечками на концах.

Как многие герои Октября, питерский рабочий Михаил Серганин был участником первой русской революции.
Сын рабочего-слесаря, он начал свой трудовой путь в 11 лет. В 1905 году юноша бастовал с товарищами, распространял среди рабочих социал-демократические листовки.
В 1912 году Серганин вступает в большевистскую партию, а спустя два года, работая на Путиловском заводе, Михаил Матвеевич организует выступление против сверхурочных работ, ведет активную революционную пропаганду. За это его увольняют с завода. Увольняли его и с «Лангензиппена», с Русско-Балтийского воздухоплавательного завода...
По поручению Выборгского райкома партии М. М. Серганин выступал перед рабочими заводов «Айваз», Щетинина, устраивал маевки. Вскоре пришлось перейти на нелегальное положение. Михаил Матвеевич поступил на аэропланный завод Лебедева. 25 февраля Серганин вышел во главе рабочих предприятия на улицы Петрограда. Он руководил демонстрациями в центре города, разоружал городовых. Рабочие избрали М. М. Серганина в Петроградский Совет.
М. М. Серганин энергично участвует в подготовке Октябрьской революции, а в дни вооруженного восстания с оружием в руках сражается против войск Временного правительства на улицах Петрограда.

Хмелим немного внимания повести «Передур, сын Эв­раука». Интересно, что смысл имени «Передур», которое носит главный герой, являясь несколько неблагозвучным для русского уха, в полной мере отражает его суть и совпадает с его пониманием в русской и в целом индоевропейской - новой традиции.
Передур был седьмым сыном своего отца, шестеро его братьев погибли, и мать, опасаясь за своего последнего сына, прячет его в лесу и там воспитывает. Юноша растет здоровым и крепким, однако крайне неотесанным и необ­разованным. Однажды, увидев в лесу рыцарей, он спра­шивает свою мать, кто эти люди, на что мать отвечает ему, что это ангелы. Передур догоняет рыцарей, они объясняют ему, что такое меч, седло и прочая рыцарская экипировка.

Селище Остатки селища обнаружены В.Н. Даниленко близ северной окраины села, в уроч. Обирки и Човнище.
Культурный слой залегал на глубине около 0,6 м от уровня современной поверхности и местами был сильно нарушен выду- вами. Во время раскопок была вскрыта площадь свыше 200 м2 и обнаружены остатки двух жилищ. Первое на поверхности обозначалось темным овальным в плане пятном площадью 10 × 7 м, вытянутым с запада на восток. Пятно другого жилища имело нечеткие контуры. По-видимому, это были слегка углубленные в землю сооружения, о чем свидетельствует небольшая толщина их заполнения.

Первые революционные университеты Александр Павлович Серебровский прошел в своей собственной семье. С детства он слышал разговоры о социальной несправедливости, о необходимости бороться с царским самодержавием и капиталистами. С детства привык к тому, что отца его неоднократно арестовывали, ссылали, устанавливали за ним полицейский надзор. И еще юношей он решил строить свою жизнь по отцовскому образцу.
Систематически посещать школу Александр Серебровский не имел возможности. Отец его, работавший на ремонте железной дороги, вынужден был вести кочевой образ жизни. И семья кочевала вместе с ним.
В 1902 году в Уфе, где жили в это время его родители, Серебровский сдал экстерном экзамены за восемь классов гимназии. Учиться он поступил в Петербургский технологический институт.
Занятия в институте увлекли его. Но решение, принятое еще в гимназии, оказалось сильнее. Освоившись немного в студенческой среде, Серебровский стал принимать участие в революционных кружках, сходках. Это не прошло незамеченным. Он был арестован, отправлен в Саратовскую тюрьму, летом 1903 года отдан отцу на поруки. И... круг замкнулся. Вместо Петербурга Серебровский снова очутился в Уфе.
В том же 1903 году Александр Павлович вступил в большевистскую партию, стал работать в Уфимском комитете РСДРП(б). Под новый, 1904 год последовал его второй арест и отправка этапом в Вятскую губернию.
Из Вятской губернии Серебровскому удалось перебраться в Петербург. Но об учебе в институте теперь не могло быть, конечно, и речи. И Серебровский вплотную занимается революционной деятельностью.
Сферой его действий был Васильевский остров. Но когда в Василеостровскую организацию проник провокатор и многие товарищи Серебровского по подпольной работе оказались арестованными. Петербургский комитет РСДРП(б) предложил ему немедленно перебраться за Нарвскую заставу. Вскоре после этого в кузнечной мастерской Путиловского завода появился новый слесарь по штампам. Звали этого слесаря – Андрей Глазунов.
Вместе с путиловцами Андрей Глазунов (Серебровский) шел 9 января 1905 года к Зимнему дворцу. Вместе с ними поклялся тогда, что обитатели Зимнего встретятся еще с рабочими Нарвской заставы...
В феврале 1905 года партия направила Серебровского в Баку. Он пробыл там несколько месяцев, а когда вернулся в Петербург, новый слесарь появился уже не в кузнечной мастерской Путиловского завода, а в старо-механической. И звали его на этот раз не Серебровским и не Глазуновым, а Логиновым.
В эту же пору Серебровского – Логинова ввели в состав Петербургского комитета РСДРП(б). С 1906 года он – участник Военной организации Центрального Комитета партии, занимается перевозкой оружия через границу.
В 1908 году Серебровскому пришлось покинуть Россию. Он уезжает в Брюссель, поступает там в Высшее техническое училище и через три года уже с дипломом инженера-механика возвращается на родину. Работает на заводах Москвы, Петербурга и других городов России.
Весть о Февральской революции застает Александра Павловича в Ревеле. Он немедленно оставляет завод, на котором работал старшим инженером, и возвращается в Петроград. Партия направляет его на завод Нобеля с поручением сплотить рабочих вокруг большевистской организации. С этой задачей Серебровский справляется успешно.
Вместе с заводским коллективом он участвовал в июльской демонстрации, за что попал в тюрьму. Под нажимом рабочих власти вынуждены были вскоре освободить его.
В Октябрьские дни Серебровский вместе с отрядом Красной гвардии нес охрану революционного порядка в Выборгском районе, штурмовал Зимний.

Вторая часть «Мабиногион», «Старина острова Брита­ нии», также состоит из четырех повестей: «Видение Максена Вледига», «Ллудд и Ллевелис», «Килох и Олвен» и «Видение Ронабви».
В нее входят классические для кельтской литературной традиции сюжеты сновидений, однако, в отличие от первой повести, действие разворачивается уже не в Уэльсе, а в кельтской Британии. Вторая повесть «Старины» цели­ ком сохранилась только в «Красной Книге Хергеста», ко­торая написана в приключенческом жанре и по особенно­стям языка относится к сравнительно позднему периоду. В третьей повести среди действующих лиц появляется ле­гендарный король Артур; языковые конструкции, исполь­зуемые в повести, характерны для ирландской литературы и совершенно нетипичны для Уэльса. Четвертая повесть продолжает артуровский цикл, редакция данного текста относится к концу XII в. В этом произведении четко про­ слеживается переход от кельтской литературной тради­ции к «артуриане» героев произведений сэра Меллори и Кретьена де Труа.

Подгорцевские памятники расположены на территории Среднего Поднепровья от устья р. Тетерев до устья р. Стугна, занимая возвышенности прибрежной поймы и обращенный к ней край надпойменной террасы.
Южнее и севернее подгорцевские памятники не прослеживаются, о чем свидетельствуют данные обследования территории Каневского водохранилища и нижнего течения Десны. В южной части своего ареала они располагаются чересполосно с памятниками северной группы лесостепных племен скифского времени .

Токарь Сестрорецкого оружейного завода, потомственный оружейник Дмитрий Семенов в 1913 году вступил в большевистскую партию.
После Февральской революции, 3 марта 1917 года, в Сестрорецке был создан ревком, секретарем которого избрали Д. А. Семенова. Ревком развернул энергичную работу по созданию рабочей милиции и Красной гвардии. На Сестрорецком заводе большевики умело и быстро завоевывали влияние, и уже в апреле 1917 года на общезаводском собрании была принята резолюция с требованием передачи Советам всей власти в стране.
В июле 1917 года, когда вождь партии В. И. Ленин вынужден был уйти в подполье. Центральный Комитет поручил сестрорецкому большевику Н. А. Емельянову укрыть Ильича. Известно, что Владимир Ильич скрывался в Разливе под именем Константина Петровича Иванова. Удостоверение на имя Иванова было оформлено Сестрорецким революционным комиссариатом, напечатано на пишущей машинке Д. А. Семеновым и подписано членами комиссариата А. А. Андреевым и Д. А. Семеновым. Они же поставили на удостоверении штамп и печать.

Многие персонажи «Мабиногион» реально существо­ вали, например поэт Талиесин, живший в VI в., или короли Уриен и Малгон Гвинедд, Максен Веледиг (Магн Мак­ сим). Можно это сказать и о короле Артуре. Вполне есте ственно, что описанные персонажи не были тождественны своим реальным прототипам.
«Мабиногион», в том виде, в котором он известен нам сегодня, впервые с валлийского на английский был переве­ден в 1848 г. леди Шарлоттой Гест.

Бляшки имели треугольную форму с закругленными углами, их орнаментация состояла из трех строенных кружков Бляшки такого типа хорошо известны. Наиболее близкой аналогией им могут служить золотые бляшки из кургана № 100 с. Синявки и бляшки из Бобрицкого кургана № 35 . В этих курганах подобные бляшки украшали головной убор знатных погребенных — в Синявском кургане вместе с бляшками в виде оленей, в Бобрицком — в виде лошадей. Такие же треугольные бляшки, вместе с бляшками в виде фигурок оленя, происходят из кургана № 407 у с. Журовка , а также из кургана у с. Дарьевка близ Шполы, где кроме них были бляшки в виде фигурок оленя и четырехлепестковых розеток. На Левобережье треугольные бляшки, украшеные строенными кружками, происходят из кургана № 13 у хутора Поповка, из кургана № 2 в уроч. Осняги на Ворскле и других.

С детских лет Меланья Григорьевна Савченко батрачила в родном селе Трикраты Херсонской губернии.
В 1912 году она приехала в Петербург и устроилась на фабрику Бехли. Здесь от старших товарищей по работе девушка узнала о большевистской газете «Правда» и стала читать ее.
В 1914 году Савченко поступила браковщицей в одну из мастерских Трубочного завода, где стала участвовать в подпольной революционной деятельности. В том же 1914 году она вступила в РСДРП(б).
За распространение большевистской нелегальной литературы Савченко в феврале 1916 года была арестована и заключена в одиночную камеру Петроградской женской тюрьмы, откуда ее освободила Февральская революция. Меланья Григорьевна вернулась на Трубочный завод. По заданию партийной организации она участвовала в создании профсоюза металлистов, в распространении «Правды», вела агитационную и пропагандистскую работу, разъясняя ленинскую тактику в революции. В мае 1917 года она вместе с другими большевиками готовила встречу В. И. Ленина, который приехал на Трубочный завод и выступил перед рабочими.

Слово «мабиногион» является множественным числом от мабиноги», значение которого возводится к валлийским корням и трактуется как «повесть о юности». Распростра­ненное толкование смысла его названия — «то, что должен знать рассказчик — ученик барда», т. е. «Мабиногион» — это основа обучения, базисное знание ученика барда, свое- образная шпаргалка, составленная для лучшего запоминания сюжетов.
Считается, что «Мабиногион» является «...компиляцией, составленной в XIII в. из весьма разнообразного материала состоявшими на княжеской службе бардами, частью для раз­ влечения аристократического общества, частью для возбуж­дения националистических чувств накануне окончательного подчинения Уэльса Англии (1282).