В 1650 году в Англии судили человека по име­ни Георг Фокс за его религиозные убеждения. Он посмотрел на своих судей и сказал им: «Трепещи­те при слове «Господь»! Один из судей за это прозвал его «квакером», что означает «трясущий­ся». И с той поры Фокса и его последователей, иногда дрожавших во время религиозных служе­ний, прозвали «квакерами», и это прозвище стало очень популярно. Официальное же название их организации — «Общество друзей».

Георг Фокс, основатель квакерства, учил, что люди должны направляться в своих действиях внутренним светом. Святой дух живет внутри каждого человека. Квакеры отказывались давать клятву даже в суде. Они также провозглашали, что никогда не будут использовать физическую силу против кого бы то ни было или участвовать в военных конфликтах.

Отделяя себя от других христиан, они развили особые традиции, одежду и речь. Они одеваются в одноцветные серые костюмы, отрицают развле­чения и используют в разговоре старые формы обращения.

Современные члены «Общества друзей» от­странились от большинства старых квакерских традиций. Но их встречи все еще проводятся большей частью по традиционным правилам. За­ранее подготовленной программы этих встреч нет. Члены общества собираются и сидят в тишине, пока Внутренний Дух не придет к одному из них, тогда этот человек поднимается и произносит мо­литву или читает Библию.

Они отвергают институт священников и цер­ковные таинства. Мужчины и женщины, старые и молодые, имеют равные привилегии на всех встречах.

Квакеры организовали и содержат много школ и всегда были активны в благотворительной дея­тельности. Они были среди первых, кто основал бесплатные школы для бедных. Начиная с 1688 года они всегда выступали против рабства.

Встреча Нового года — одна из старейших и самых веселых традиций во всем мире. Но при этом нет ни одного праздника, который бы отме­чался в такие разные даты и так по-разному.

Древние греки начинали свой год с рождения новой луны после 21 июня. До начала правления Юлия Цезаря новый год в Риме начинался 1 мар­та. В большинстве европейских стран в средние века начало года приходилось на 25 марта.

А что же сегодня? В большинстве христиан­ских стран год начинается 1 января. Но другие страны и религии отмечают этот праздник в раз­ное время, согласно своему календарю.

Китайцы дважды празднуют наступление Но­вого года. Один — 1 января, а другой — в день Нового года, который исчисляется согласно ки­тайскому лунному календарю. Это может выпасть на любой день между 23 января и 19 февраля.

В Индонезии тоже два празднования Нового года, одно — 1 января, а другое — в исламский Новый год, дата которого меняется из года в год. Русская православная церковь отмечает Новый год согласно юлианскому календарю — 14 января.

Еврейский Новый год празднуется одновре­менно с осенним равноденствием в конце сентяб­ря или начале октября. Во Вьетнаме год обычно начинается в феврале.

Иран празднует Новый год 21 марта. Каждая из религиозных групп в Индии придерживается собственной даты начала года. Одна из них, на­пример, приходится на апрель или май.

Жители Марокко отмечают начало нового го­да в 10-й день мухаррама, первого месяца ислам­ского года. Корейцы празднуют Новый год три первых дня в январе.

Между прочим, традиция посылать новогодние открытки уходит далеко в прошлое. Китайцы сле­дуют ей уже более 1000 лет.

Их открытки содержали имя посетителя, кото­рый пришел поздравить, но не содержала ни при­ветствия, ни послания.

Пасха отмечает воскрешение Иисуса Христа. Это самый важный праздник в христианском ка­лендаре.

Пасхальное воскресение не приходится на од­но и то же число каждый год, но бывает всегда между 22 марта и 25 апреля. Оно приходится на первое воскресенье после первого полнолуния, следующего за 21 марта — днем весеннего равно­денствия.

Дата пасхального воскресенья была утверждена церковным собором в Никее в 325 году н.э.

Пасхальное воскресенье заканчивает период подготовки к празднованию Пасхи. Сорокаднев­ный период молитвы и поста, называемый великим постом, начинается в среду и кончается в страстную субботу, за день до Пасхи.

Великий пост служит напоминанием о 40-дневном посте Христа в пустыне.

Неделя между вербным воскресеньем и Пас­хой известна как страстная неделя. Во время этой недели церковные службы напоминают о последних днях жизни Иисуса Христа на земле. Вербное воск­ресенье отмечает вход Иисуса Христа в Иерусалим. Страстной четверг, также называемый великим четвергом, знаменует тайную вечерю. Страстная пятница знаменует распятие Христа на кресте, а пасхальное воскресенье — его воскрешение.

С Пасхой связано много обычаев и традиций. Традиция церковной службы на утренней заре в Пасху восходит к древним весенним празднествам в честь восхода солнца.

Традиция надевать новую одежду, как символ новой жизни, пришла от крещения в Пасху ран­них христиан, которых вели в церковь, одев в но­вые широкие одежды из белого полотна.

Привычные пасхальные шествия уходят корня­ми в средние века, когда люди в Пасху ходили по сельской округе и останавливались в пути помо­литься. Сейчас, конечно, это представляет воз­можность для людей увидеть и показать свои но­вые весенние наряды.

Яйцо — пасхальный символ, потому что это символ жизни. Персы и египтяне тоже красили яйца и ели их во время празднования нового го­да, который приходился на весну.

Что такое религия? Слово «религия» может иметь так много значений, что практически не­возможно описать их в нескольких словах. Но шесть качеств присущи большинству религий. Да­вайте рассмотрим их кратко:

1. Вера в силу или силы небесные сильнее, чем вера в силы человека.

2. Этих небесных сил страшатся, их превозно­сят, им молятся, им приносят жертвы.

3. Существуют специальные церемонии для этих жертвоприношений и молитв.

4. Определенные места и предметы, связанные с культом и историей религии, объявляются свя­щенными.

5. Существует вера, что, соблюдая требования религии, люди могут иметь лучшую жизнь как на земле, так и на небе, после своей смерти.

6. Правильное поведение — единственный путь для человека умилостивить бога, или богов, и только оно ведет человека к лучшей жизни.

Большинство всех религий мира базируются на этих шести принципах. Религия первобытных людей, которая включает поклонение «духам» зверей, камней, рек и так далее, считается прими­тивной.

Позднее, по мере развития цивилизации, мно­гие религии, основанные на многобожии, умерли. К «мертвым» религиям, например, относятся еги­петская, вавилонская, ассирийская, греческая, римская, а также кельтская и скандинавская.

Но многие религии сохранились до настоящего времени. Наиболее известны индуизм, буддизм, конфуцианство, даосизм, синтоизм, зороастризм, магометанство, иудаизм и христианство. Эти ре­лигии вместе имеют в целом около 2 549 161 000 последователей, что составляет большинство ци­вилизованного мира.

Вот наиболее распространенные религии: ин­дуизм имеет около 460 000 000 последователей, большинство из них живут в Индии. Буддизм имеет около 250 000 000 последователей, преиму­щественно в Китае и Японии. Конфуцианство имеет около 158 000 000 приверженцев, а дао­сизм — около 20 000 000. Синтоизм исповедуют около 32 000 000 людей, зороастризм — около 250 000, магометанство исповедуют в целом около 555 000 000 в Азии и Африке. Иудаизм имеет около 17 000 000 последователей. Христианская религия сегодня имеет последователей больше, чем какие-либо другие — около 1 062 000 000 человек.

В средние века вся Западная Европа принадле­жала к римско-католической религии. Каждая об­щина имела свою собственную церковь. Эти цер­кви группировались внутри районов, называемых епархиями. Каждая епархия была под юрисдик­цией епископа. Главная церковь епархии имела епископский трон — кафедру. В переводе с латин­ского название такой церкви звучит как «кафед­ральная церковь».

Большинство кафедральных соборов строились в форме креста. Длинная часть креста — это неф церкви, служащий для сбора молящихся. Его пе­ресекает как бы поперечина креста. В «верхушке» креста находился алтарь и место для хора. Купо­ла в таких церквях чаще всего строили над пере­сечением двух вытянутых пространств.

Кафедральные соборы строились почти во всех архитектурных стилях. Но большинство самых знаменитых соборов были воздвигнуты или в сти­лях византийском, романском, готическом, или в стиле эпохи Возрождения.

Большинство самых знаменитых кафедральных соборов, таких, как Нотр-Дам де Пари, построе­ны в готическом стиле XII—XIII веков. Довольно странно, но самый большой в мире готический кафедральный собор святого Иоанна Богослова был построен в XIX—XX веках в Нью-Йорке, и он не римско-католический, а епископальный.

Собор Святого Петра в Риме официально не является кафедральным собором, поскольку в нем нет епископской кафедры. Это великолепный пример здания в стиле Возрождения. Его купол был сконструирован великим Микеланджело и сам по себе является шедевром.

Долгое время люди полагали (а некоторые ре­лигиозные группы до сих пор думают так), что каждая форма жизни появилась на Земле отдельно и ничто никогда не изменялось. Также они счита­ли, что самой Земле около четырех тысяч лет.

Ученые же утверждают, что они показали не­правильность этих суждений. Формы жизни за свою длительную историю подвергались многим изменениям. Они проходили очень медленно. Все эти изменения можно обобщить одним терми­ном — эволюция. Эволюция описывает многие происшедшие изменения, а также является тео­рией, объясняющей их.

Человеком, заложившим основы современной теории эволюции, был Чарльз Дарвин. Дарвин говорил, что все в жизни развивается и потомки, принадлежащие к одному виду, могут отличаться от родительских форм. Эти идеи не были новыми или необычными. Но Дарвин предположил, как именно могла идти эволюция.

Дарвин ввел понятие естественного отбора. Он говорил, что природа «отбирает» организмы, наи­более приспособленные к выживанию в «борьбе за существование». Каждый организм незначи­тельно отличается от других организмов, имеет свои индивидуальные особенности. Некоторые имеют особенности, делающие их более способ­ными к выживанию, в отличие от остальных. Следовательно, они живут дольше и имеют боль­ше потомства. Таким образом, «предпочтитель­ные» особенности передаются большему числу потомков.

Мало-помалу формы жизни стали так отличаться от их предков, что биологи расклассифицировали их на самостоятельные и различающие­ся виды. Дарвин считал это следствием образования новых видов. Его теория до сих пор состав­ляет основу современных понятий об эволюции.

Позже биологи обнаружили, что определенные мельчайшие химические частицы, названные гена­ми, определяют особенности, передающиеся от одного поколения к другому. Гены время от вре­мени изменяются, иначе говоря, мутируют. Изме­ненные гены являются причиной изменения осо­бенностей, и если эти изменения способствуют выживанию, они могут передаваться последую­щим поколениям.

Многое в медицине мы сейчас принимаем как обычные вещи. Если мы смотрим фильм или те­левизионное шоу, в котором доктор собирается делать операцию, мы ожидаем увидеть, как он моет руки и надевает маску.

Мысль об избавлении от микробов (иначе го­воря, антисептике) в хирургии была развита Джо­зефом Листером. Он был англичанином, врачом по профессии, родившимся в 1827 и умершим в

1912 году. В 1861 году Листер стал хирургом в крупнейшей больнице города Глазго.

Работая там, Листеру приходилось лечить многих людей, пострадавших в несчастных случа­ях. В раны таких пациентов часто попадала ин­фекция. Область вокруг раны становилась опух­шей и воспаленной, начинал формироваться гной.

Листер стал интересоваться предотвращением такой инфекции. Во-первых, он старался очистить рану, но это, казалось, не помогало. В 1864 году он познакомился с экспериментами французского ученого Луи Пастера. Пастер показал, что микро­бы являются причиной скисания молока и гние­ния мяса. Крошечные микробы переносятся по воздуху и обосновываются в молоке или на мясе. Листер предположил, что заражение ран также вызвано этими микробами в воздухе.

Листер старался уничтожить вредных микро­бов, накладывая на рану повязку с карболовой кислоты. Ему с успехом удалось уменьшить зара­жение, и он убедился, что его теория микробного происхождения инфекции была правильной.

В 1867 году Листер написал статью для серь­езного медицинского журнала. В этой статье он раскрыл суть своей теории относительно инфек­ции и описал свой способ ее предотвращения.

Поначалу теория Листера не была принята всеми. Но за последующие двадцать пять лет все хирурги стали пользоваться антисептиками в ле­чении ран и во время операций. Сегодня нет ни одного доктора или больницы в мире, где не при­меняли бы идеи, впервые предложенные Джозе­фом Листером.

Почти каждый слышал имя этого человека, но, кажется, немногие хорошо осведомлены о нем, В век Елизаветы I было много великих людей, но Рэлей, возможно, был человеком с наиболее раз­витыми дарованиями. Он был солдатом, морепла­вателем, придворным, поэтом, колонизатором, ис­ториком и ученым.

Рэлей родился примерно в 1554 году в Англии в Девоншире. Юношей сражался во Франции, а позднее в Ирландии. Он завоевал расположение королевы Елизаветы Тюдор, был произведен в рыцари и занимал различные посты в правитель­стве.

Затем Рэлей нашел интересное применение деньгам, полученным от королевы. Он использо­вал их для образования поселений в Америке. В 1585 году Рэлей отправил для первой колонии на год группу, куда входило около ста человек, ко­торые жили на острове Роунок, у побережья Се­верной Каролины. Это была первая английская колония, которая должна была испытать жизнь в новом мире. Все позднее основанные колонии по­шли от этого поселения.

Большинством первых представлений об ин­дейцах, о географии Америки, о жизни растений и животных мы обязаны усилиям Рэлея. В 1587 он выслал вторую экспедицию, но все пере­селенцы потерялись в лесах.

Рэлей знал многих великих поэтов и прозаи­ков своего времени, да и сам был одним из веду­щих поэтов своего века. В 1595 году он совершил свое первое путешествие в Гвиану в Южной Аме­рике, где он надеялся найти золото.

Когда король Джеймс I взошел на трон, он обвинил Рэлея в заговоре против себя и осудил его на смерть. Хотя исполнение приговора было отложено, он провел большую часть оставшейся жизни в лондонском Тауэре.

Там Рэлей написал великую книгу «История мира» и проводил химические эксперименты. В 1616 году он был выпущен из тюрьмы и снова поплыл в Гвиану. Не обнаружив золота, он затем потерпел поражение от испанцев, вернулся в Анг­лию, где и был казнен в 1618 году.

Рэлей привез картофель из Нового Света в Ирландию, а также сделал популярным в Европе курение табака.

Джон Кальвин был руководителем Реформации религиозного движения, захлестнувшего Европу в XVI веке и разделившего христианский мир на католиков и протестантов.

Кальвин родился во Франции 10 июля 1509 ода. После изучения латыни, философии и логики он пришел к новой протестантской вере. Ему пришлось покинуть Францию из-за своих религиозных убеждений, и в 1536 году он отправился в Швейцарию, в Женеву, где за исключением од­ного короткого периода, прожил всю жизнь.

Под его сильным руководством Женева стала центром протестантизма. Церковь издавала город­ские законы и регулировала все стороны повседневной жизни. Законы были суровыми. Жители Женевы должны были быть бережливыми, трудолюбивыми и серьезными. Танцы и песни — за ис­ключением гимнов — были запрещены. Тех, кто не повиновался, ждало суровое наказание.

Кальвинизм был неумолимой религией. Человек, по мнению Кальвина, был грешен и мог по­лучить спасение только через Божью милость. Но только считанные люди, выбранные Богом (их Кальвин называл избранными) получат эту ми­лость. И Бог давно уже решил, кто будет среди избранных. Это было учение Кальвина о предоп­ределении.

Кальвин умер 27 мая 1564 года. Но к тому

времени его идеи распространились из Женевы на

большую часть Западной Европы. Английские пуритане, отправившиеся в Америку в XVII веке,

были кальвинистами. Пресвитериане и другие реформаторские церкви сегодня основывают свои религиозные верования на учении Джона Кальвина.

Леонардо да Винчи был одним из самых заме­чательных людей, когда-либо живших. Вероятно, ни один человек в истории не достиг столького в различных областях, сколько сделал этот человек.

Леонардо жил с 1452 по 1519 годы. Он был выдающимся художником, скульптором и архи­тектором, он также проектировал мосты, дороги, конструировал оружие, костюмы и научные при­боры. Он изобрел подводный аппарат и сконстру­ировал летающий аппарат, хотя они и не могли быть построены из материалов того времени. Он сделал важные открытия относительно строения человеческого тела.

Леонардо относился к науке и к искусству с одних и тех же позиций. После изучения пробле­мы он делал множество набросков, чтобы найти лучшее решение. Леонардо не видел разницы между проектированием механизма и живописью, он стал знатоком во всех интересовавших его об­ластях.

Когда Леонардо исполнилось двадцать лет, он был уже признанным мастером среди художни­ков. Его работа оказала большое влияние на дру­гих художников, потому что он всегда искал что-то новое, например, использование распределения светотени — техники создания контрастов между светом и тенью.

Одна из величайших работ Леонардо — «Тай­ная вечеря» — была написана в Милане. Хотя это один из мировых шедевров, тем не менее факти­чески это был неудачный эксперимент. Работая медленно, Леонардо писал маслом на сырой шту­катурке. В результате картина начала разрушать­ся, и сегодня ее состояние внушает серьезные опасения.

Леонардо интересовался изучением человече­ского тела, он производил вскрытие трупов, что­бы узнать, как соединяются главные части орга­низма. Также он сделал много открытий в обла­сти биологии.

Наверное, самая знаменитая картина в мире — «Мона Лиза» — была написана Леонардо во Фло­ренции.

Наполеон оказал огромное воздействие на Ев­ропу в начале XIX века. Почти в то же самое время человек по имени Симон Боливар имел большое влияние на Южную Америку.

Около трехсот лет большая часть Южной Америки находилась под владычеством Испании. Симон Боливар поклялся освободить свою родину Венесуэлу от Испании, но к 1830 году, когда он умер, Боливар освободил не только Венесуэлу, но также Эквадор, Боливию, Перу и Колум­бию.

Молодой Боливар получил образование как аристократ, он учился и путешествовал по Евро­пе, и примеры революций во Франции и Америке глубоко его взволновали. В 1811 году он с груп­пой патриотов совершил революцию и провозгла­сил Венесуэлу независимой. Но они были разби­ты испанскими войсками, и Боливар бежал из страны.

В 1819 году он со своей армией, удивив ис­панцев, совершил переход через покрытые снегом Анды и принес независимость Колумбии. Два го­да спустя Боливар освободил Венесуэлу, а еще через год — Эквадор.

Венесуэла, Колумбия и Эквадор объединились в республику Великая Колумбия, президентом кото­рой стал Боливар. Позднее он оказал помощь ос­вобождению Перу. Верхняя часть Перу была пе­реименована в Боливию в честь ее освободителя.

Боливар имел власть диктатора, хотя его идеа­лами были свобода и справедливость. Он одобрял образование конституционного правительства, уч­реждение большего количества школ и освобож­дение рабов.

Затем каждая страна захотела собственной не­зависимости, и республика Великая Колумбия распалась. Враги Боливара обвинили его в том, что он тиран. В результате президент Боливар ушел в отставку. Он умер в 1830 году в возрасте сорока семи лет, разочарованным человеком, имея многих врагов, но для народов Южной Аме­рики он до сих пор является освободителем.

Считанные люди в истории так же глубоко по­влияли на мир и время, когда они жили, как На­полеон Бонапарт.

Он родился 15 августа 1769 года в Аяччо на острове Корсика. Еще мальчиком он отождеств­лял себя с великими героями древней истории, о которых он читал. Ему было едва шестнадцать лет, когда он окончил военную академию в Париже.

В двадцать четыре года Бонапарт был произве­ден в чин бригадного генерала за освобождение города Тулона от захвативших его британцев. За­тем он вел армии к победе над Австрией, выиграл войну в Египте.

Наполеон стал первым консулом, правителем Франции. Он подверг реформам всю структуру управления страной.

В 1804 году Наполеон был провозглашен им­ператором Франции. В течение десяти лет напо­леоновского правления французской империей шла почти непрерывная война. Его победы обес­печили ему господство над Европой от Испании до границ России.

В 1812 году он решил вторгнуться в Россию с армией из более шестисот тысяч человек. Даже хотя он и захватил Москву, его армия не имела достаточного снабжения, поэтому ей пришлось вернуться домой. Только около сотни тысяч чело­век выжило в походе домой.

После нескольких других поражений Наполеон отрекся от престола и был сослан в ссылку на ос­тров Эльба. Потом он покинул Эльбу и собрал новую армию, но в 1815 году при Ватерлоо он был разгромлен армией под командованием Вел­лингтона и Блюхера.

Наполеон сдался в плен британцам, которые сослали его как заключенного на неплодородный остров Святой Елены. Там он и скончался 5 мая 1821 года. В то время как он вел Францию к но­вому величию и могуществу, также можно ска­зать, что он явился причиной великих страданий и разрушил жизни целых наций.