Существует выражение: «Смерть и налоги всегда с нами». В той или иной форме люди пла­тили налоги с древнейших времен. Но существует большая разница между налогами в древности и налогами, которые мы платим сейчас. В древние времена люди платили налог на потребляемые то­вары или на предметы импорта. Эти налоги были возложены на народ правителем и были настоль­ко высоки, сколько можно было выдержать. Это было обязанностью непривилегированных клас­сов — рабов, вассалов, крестьян, поселенцев, по­коренных народов для поддержки правящих клас­сов.

За исключением определенных налогов, в Древнем Египте и Риме не был введен прямой налог на прибыль и богатство. Каждый гражданин просто был вынужден платить налоги практически за все, чем пользовался и что делал.

Только в последнее время появился новый подход к налогообложению: платить налоги по согласованию с людьми, чтобы их представители сами решили этот вопрос, какие наложить взима­ния, чтобы поддержать правительство. Это один из путей самоуправления народа: решать, на что вводить налоги, и исправно их платить (хотя, ко­нечно, никто особенно не радуется этой обязан­ности) .

Самые важные события в истории — результат народного протеста против давящих налогов, на­вязанных людям их правителями. «Великая хар­тия вольностей», Французская и Американская революции частично были связаны с желанием установить справедливую систему налогообложе­ния.

Подоходный налог в Англии впервые был ус­тановлен в 1798 году. В США федеральное пра­вительство освободило большую часть населения от налога на покупки, спиртное, табак и продажу земли до первой мировой войны. В это время и позже правительство установило имущественный налог, увеличило налог на прибыль предприятий и индивидуальных лиц и ввело многие другие на­логи.

В США каждый штат вводил также свои соб­ственные налоги, такие, как на газовые линии, розничную продажу, средства передвижения и по­доходный налог.

Налогообложение было введено во всех разви­тых обществах, чтобы было чем платить людям, обслуживающим правителя или правительство. В Римской Империи сбор налогов был возложен на специальных сборщиков, которые собирали, что могли, и платили государству. В Англии первая попытка центрального правительства ввести нало­ги относится к X веку, когда был установлен на­лог на землю. При Плантагенетах доход монархии зависел частично от дохода с королевских зе­мель, а частично от денег, собранных с земель, данных в пользование людям, несущим военную службу на пользу короля. Позже, когда этих до­ходов стало не хватать, король приказал ввести другие налоги, таможенную пошлину на товар, поступающий в королевство и вывозимый из не­го.

Но парламент приобретал все большее значе­ние, и было принято решение, что монарх не мо­жет повышать налоги без одобрения парламента. Это сильно повлияло на развитие политических институтов Британии. Карл I безуспешно пытался ввести мореходный налог без согласования его с палатой общин и поплатился за свое неблагоразу­мие. Когда Вильгельм III и Мария взошли на престол в 1688 году, раз и навсегда было решено, что никакое повышение или введение налогов не производится без согласования с парламентом.

Налогообложение делится на два типа: прямое и косвенное. Основные принципы прямого нало­гообложения (т.е. собираемого непосредственно с лиц и предприятий) — подоходный налог (вклю­чая добавочный) в разных формах и различные пошлины. Косвенное налогообложение (возложе­ние только на тех, кто пользуется теми или ины­ми услугами) включает покупательский налог, торговую наценку, гербовый сбор, таможенные пошлины. Таможенной пошлиной облагается им­портируемый товар. Она исчисляется по важности товара, его количеству, в соответствии с установ­ленными правилами. Акцизные налоги налагаются на товар отечественного производства или перера­ботанный внутри страны (например, автомобиль­ный бензин).

В наши дни люди глубоко заинтересованы в соблюдении своих прав, свобод и законов, обере­гающих их от тирании и преследований. «Великая хартия вольностей» была первым шагом по пути конституционных свобод для всего населения ми­ра, говорящего на английском языке. Она была подписана английским королем Джоном в 1225 году и положила начало новой форме правления.

Во времена правления короля Джона многие подвергались гонениям, суды были подкуплены, справедливость отсутствовала. Бароны, находив­шиеся под властью короля, решили, что им стоит попробовать вернуть некоторые утраченные права и привилегии. Они были уверены, что эти права были более справедливы к ним самим и их лю­дям. 15 июня 1215 года они и некоторые из цер­ковников собрали армию и принудили короля Джона подписать «Великую хартию вольностей».

Первоначально «Великая хартия» содержала 63 статьи, большая часть из которых затрагивала ин­тересы только богатых. Но некоторые из них бы­ли переделаны, что принесло пользу всем людям, потому что богатые обещали некоторые права вольноотпущенным под своим контролем.

Три статьи «Великой Хартии» имеют большое значение и в наши дни, потому что они повлияли на развитие свободы и справедливости, охраняе­мых законом. Одна статья гласит, что ни один вольноотпущенный не может быть лишен жизни или имущества без согласия его лорда (или при­равненного к нему) или без закона. Очевидно, что это защищало ох несправедливости и произ­вола.

Другая статья «Хартии вольностей» провозгла­шала, что справедливость не может быть куплена, отвергнута или отложена. Этот принцип защищал людей, был в интересах подсудимых, потому что запрещал судьям брать взятки или поддаваться чьему-то влиянию, пока подозреваемый находил­ся в тюрьме.

Третья статья предусматривала, что федераль­ные налоги не могли быть увеличены без согла­сия Совета пэров. В наше время существует ана­логичное положение: мы не можем облагаться на­логами, пока правительство не получит согласия представителей народа.

Основной закон США записан в Конституции. Это тот перечень законов, которые каждый — не­зависимо, в каком городе или штате он живет — обязан выполнять.

Когда Конституционный Конвент собрался в 1787 году, чтобы принять Конституцию, боль­шинство делегатов считали очевидным наличие у человека некоторых прав и выступили за то, что­бы не включать в Конституцию. А Виргиния и многие другие штаты сочли необходимым защи­тить права личности и записать их в «Билле о правах», который нужно приложить к Конститу­ции.

Десять поправок, известных как «Билль о пра­вах», гарантируют:

1. Люди имеют право говорить и писать то, что они хотят, объединяться в союзы и подавать жалобы в правительство. Конгресс не может утверждать какую-нибудь религию официальной, и люди могут исповедовать любую.

2. Штаты имеют право призывать своих собст­венных граждан в полицию штата.

3. В мирное время людей нельзя принуждать принимать солдат в дома.

4. Официальные лица не могут обыскивать че­ловека или его жилье, а также изымать собствен­ность без ордера. А ордер (подписанная прокуро­ром бумага) может быть выдан только в случае необходимости поймать преступника или предотв­ратить преступление.

5. Человек не может быть отдан под суд, пока суд присяжных не сочтет достаточными основания для суда. Человека нельзя судить дважды за одно и то же преступление. Человека нельзя побуждать свидетельствовать против себя. Человек не может быть казнен, заключен под стражу или обвинен до суда. Личное имущество не может быть кон­фисковано в общественное пользование до тех пор, пока его владельцу не выплатят его сто­имость.

6. Дело человека, подозреваемого в преступ­лении, должно быть быстро передано в суд; суд должен быть публичным; он имеет право просить присяжных принять участие в слушании дела; по­дозреваемому должно быть предъявлено обвине­ние.

7. В особо важных делах человек вправе тре­бовать суда присяжных.

8. Обвиненный имеет право подавать апелля­цию и быть отпущенным под залог или поручи­тельство.

9. Права, занесенные в этот список, не единст­венные, которые имеет человек.

10. Действия, не запрещенные Федеральным правительством, хотя не записанные среди разре­шенных, могут производиться штатами или непос­редственно людьми.

Правосудие, или закон, возникло, когда люди вступили в какие-то общественные отношения между собой. Например, Робинзон Крузо, живший в одиночестве, совсем не нуждался ни в ка­ких законах. Ему было не с кем выяснять отно­шения. Но как только появился Пятница, возник­ла возможность конфликтов между Робинзоном и его слугой, укрепление прав одного в ущерб пра­вам другого. Стал нужен закон.

Цель закона — установить и ясно определить взаимоотношения между отдельными людьми и отношения человека с обществом. Он старается дать человеку столько свободы действий, сколько не повредит свободе других.

Законы обычно развивались из привычек лю­дей. Самая ранняя система законов была сформи­рована около 1700 года до н.э. Хаммурапи, царем Вавилона. Он выработал кодекс (или полный свод законов), в котором определил права личности, собственности и другие. Привычки перерастали в законы не сами по себе: за этим стояли силы пра­вительств. Позже законы вытекали из решений, принятых судами, и из книг, в которых юристы излагали все, что они изучили. Уже потом законы были оформлены в специальных книгах или ко­дексах. Это было сделано королями или юриста­ми.

Великими творцами законов были римляне, а свод законов императора Юстиниана, жившего с 527 по 565 годы, суммировал тысячелетнюю практику этого творчества. В эпоху средневековья действия людей регулировались главным образом церковью, которая выработала перечень законов, названных канонами.

В XII веке римское право начало изучаться в Италии и распространилось по всей Европе. На основании римского права был создан перечень законов, получивших свое развитие в гражданском праве. Оно шло вразрез с существующими канонами. В то же время суды Англии пересмат­ривали взгляды на закон, появился новый кодекс, названный общим правом.

В 1804 году Наполеон создал книгу, включав­шую все гражданские законы того времени. Ко­декс Наполеона послужил основой кодексов Ев­ропы, Центральной и Южной Америки. Система общих законов, возникшая в Англии, стала от­правной точкой кодексов США, Канады (за иск­лючением Квебека), Австралии и Новой Зелан­дии.

Сегодня Европа разделена на многие государ­ства. Но с IX по XV века она была едина. Европа была разделена на большие поместья, и люди, в них проживавшие, не думали о себе как о фран­цузах, немцах или англичанах. Просто каждый человек выражал преданность своему лендлорду, этот лендлорд — более значительному, а самый влиятельный из них — королю.

Местные лорды, владевшие крупными поме­стьями, не хотели иметь ни забот, ни расходов на содержание целого аппарата управления этими владениями. Но им была нужна поддержка и ох­рана, поэтому они давали участки земли людям благородного происхождения, давших клятву вер­ности им. Эти были рыцари. Они также стали владельцами поместий. Хотя некоторые рыцари не обладали ими, а были в непосредственной бли­зости к лорду, в его замке.

Лорды в поместьях имели сервов и крепостных крестьян. Сервы были прикреплены к поме­стью. Когда оно продавалось, сервы продавались вместе с ним. Они обрабатывали землю лорда, но он не кормил и не одевал их. Вместо этого он да­вал им земельные наделы, которые они обрабаты­вали как собственные. Эту землю не могли за­брать у них, они переходила детям по наследству, но наследники должны были вносить плату за нее лорду. Крестьяне тоже были сервами, но платили установленную сумму лорду за их землю вместо уплаты налогов на продукцию, которая получена с этой земли, как это делали сервы.

Поместья сами содержали себя. Это означает, что ничего не завозилось из других поместий, все необходимое для жизни производилось на месте. Лорд содержал мельницы, винные прессы, загоны для овец. Сервы могли пользоваться ими, но дол­жны были за это платить.

Если лорд был добр, крестьяне и сервы жили спокойно. Они работали долго и упорно, но они были защищены лордом, он заботился о них. И когда феодальная система начала распадаться, это было не результатом мятежей крестьян. Просто лорды начали возражать против власти короля. Начали свою деятельность парламенты, начали складываться нации, и крестьяне вскоре стали свободными.

Давайте посмотрим, что мы имеем в виду под демократией. Слово «демократия» греческого про-исхождения и означает «власть народа». Когда мы пользуемся этим словом сейчас, то имеем в виду участие людей в работе правительства, влияние на его деятельность. Политическая демократия возникла в двух основных формах. Правительст­во, где люди собираются, чтобы обсудить полити­ку и выбрать официальных лиц, чтобы воплощать ее. Это прямая демократия. Когда люди выбира­ют своих представителей, чтобы те выражали их желания, намерения в правительстве, это предста­вительная демократия. Прямая демократия невоз­можна в больших размерах, когда вовлечено мно­го людей, и демократия используется главным об­разом в ее представительной форме.

Ни одна нация не может считаться демокра­тичной, если она не обеспечивает различных гражданских прав и свобод. К ним относятся сво­бода слова, передвижения, объединения, печати, религии и равноправие всех перед законом.

Политическая демократия возникла в ранней истории. В греческих городах-государствах, осо­бенно в Афинах, существовала прямая демокра­тия. Тем не менее даже в Афинах правящий класс граждан составлял только небольшую часть насе­ления. Большинство были рабы, которые вместе с женщинами и иностранцами не имели права голо­са и не могли занимать никаких постов. И хотя форма прямой демократии существует еще со времен древних Афин, даже в наши дни мы нахо­дим в ней много недостатков с различных точек зрения.

Современная демократия больше связана со средними веками. К тому времени относится идея общественного договора. По этой теории, заклю­чался договор между правителями и их подчинен-ными, которым было определено выполнение обязательств каждой стороной. Если правитель не делал этого, люди имели право забрать власть, данную ему.

Современная представительная демократия за­рождалась также при феодализме, в связи с нуж­дами королей. Феодальные монархи созывали со­брания представителей, чтобы попросить денег.

Они чувствовали, что народ не будет возра­жать против введения новых налогов, если его представители согласятся с этим заранее.

Знаете ли вы, что означает слово «Ренессанс»? Это французское слово, обозначающее «Возрож­дение». Ренессанс — это эпоха Возрождения, про­ходившего в Европе с XIV по XVI век. В средне­вековье, которое предшествовало Ренессансу, от­вергались многие вещи в жизни. Во время Воз­рождения оживилось образование, процветали торговля, искусство, музыка, литература и наука. Ренессанс изменил весь образ жизни Европы. До этого времени люди жили в больших усадьбах, поместьях. Городов было очень мало. Вся обще­ственная жизнь была сосредоточена в рыцарских замках или дворцах епископов. Европа была раз­делена на бесчисленное количество маленьких государств, каждое из которых управлялось прин­цем или князем.

Во времена Ренессанса жизнь полностью изме­нилась. В связи с развитием торговли, промыш­ленности и коммерции быстро росли города. Большое значение приобрели состоятельные торг­овцы. Вместо многочисленных маленьких госу­дарств возникли большие. Стали складываться на­ции. Люди начали чеканить деньги.

Вера также была подвергнута сомнению. Люди стали больше интересоваться событиями в мире и меньше заботиться о загробной жизни. Возник бунт против устоев и идей римской католической церкви, появилось движение реформации, что привело к установлению протестантской религии.

Ренессанс возник не вдруг, хотя иногда его возникновение связывают с 1453 годом, годом па­дения Константинополя под нашествием турок, или с 1440, когда было изобретено печатание. Тем не менее веками росли те силы, которые способствовали возникновению Ренессанса.

Ренессанс достиг своего наивысшего развития сначала в Италии, а потом распространился по другим странам Европы. В Италии появилась большая группа великих художников, среди них Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рафаэль, Ботичелли, Челлини и другие, чьими работами мы восхищаемся и по сей день.

История человечества разделена учеными на три больших группы — древний мир, средние века и новое время. Средние века охватывают время начиная с падения Рима и до нового времени, т.е. XV века. Когда речь идет о таком большом от­резке времени, трудно назвать точные даты нача­ла и конца. Одна эпоха постепенно переходила в другую. Но началом средневековья принято счи­тать 476 год н.э., когда был свергнут с престола последний римский император. А конец его отно­сят к 1453 году, когда Турция захватила Констан­тинополь, столицу Восточной империи.

Какова же была жизнь в средние века? Какие важные события свершились в это время? Это была эпоха победного шествия христианства по Европе. В эпоху средневековья развилась и затем пришла в упадок феодальная система в Европе, начали формироваться современные нации.

Хотя это был век рыцарей, процветала жесто­кость. Лорды говорили о чести и романтической вере в мечту, но при этом бесчеловечно обраща­лись с рабами и прислугой.

Это было время, когда люди имели твердую веру. Ни в какое другое время религия не играла такой важной роли. Церковь и государство были не просто связаны вместе, но часто церковь и представляла собой государство. Однако к концу средневековья священники начали терять свою власть в том, что не имело отношения к религии.

Современная торговля имеет корни в средне­вековье, когда искали новые торговые пути в Ин­дию и Китай.

Наука не продвинулась значительно вперед в это время, а большинство литературных произве­дений было связано с рыцарством и баталиями. Архитектура этого периода представлена величе­ственными готическими соборами с витражами в них.

Мы привыкли думать, что Британия всегда бы­ла частью Европы. Но это не так. Она не была ею до I века до н.э. Римляне захватили Британию, и никто в Европе ничего о ней не знал. Это период в истории Британии, о котором мы знаем очень мало.

Во время первого завоевания население назы­валось «бритты». Они говорили на различных кельтских диалектах, занимались сельским хозяй­ством, разводили скот и лошадей, использовали железо для изготовления утвари и оружия. Боль­шинство из них проживало в хижинах с соломен­ными крышами в больших деревнях. Именно римляне построили города и связали их дорогами.

После ухода римлян в начале XV века населе­ние осталось ослабленным и разрозненным. Орды англов, саксов и ютов двинулись из Дании и ле­жащих на Рейне стран. Только после утвержде­ния англов страна получила название «Англия».

Семь больших королевств образовалось из ма­леньких разрозненных племен и утвердилось в Англии. Первые поселенцы, бритты, были вытес­нены в высокогорья Уэлса и Шотландии.

Эти семь королевств назывались «Гептархией», или Союзом семи государств англов и саксов. В IX веке они были объединены под началом Эгберта, который стал первым королем Англии. К этому времени Англия приняла христианскую ве­ру, которая объединила ее со странами континен­тальной Европы.

При короле Альфреде Великом Англия была снова вынуждена бороться за независимость про­тив дерзких вторжений датчан. Так продолжалось до XI века, пока страна не попала под власть дат­ского короля Канута.

Позже, когда англосаксонский король Эдуард Исповедник взошел на трон, во время его правле­ния страна получила 24-летнюю мирную передышку. А после его смерти снова разгорелись распри, кто станет его преемником. В конце кон­цов в 1066 г. Вильгельм, герцог Нормандии, за­хватил Англию и позже был провозглашен ее ко­ролем. Завоевание Англии норманнами настолько изменило жизнь станы, что его можно считать на­чалом нового периода ее истории.

Если вы попадаете на необитаемый остров и вам нужно перетащить что-то с одного места на другое, что вы намерены делать? Тащить! В древ­ние века человеческие мышцы были единствен­ным средством перемещения. Человек сам был своим собственным «вьючным животным». Но со временем он приручил животных, научил их во­зить наездников и грузы. Быки, ослы, буйволы, лошади, верблюды использовались древним чело­веком в различных частях света для транспорти­ровки.

Это устраивало человека на протяжении тыся­челетий, а затем он захотел найти способ, чтобы животные могли перевозить больше грузов. Были изобретены сани и телеги, чтобы запрягать в них животных. Сани и санки с полозьями хорошо бе­жали по снегу, но были совершенно непригодны на земле. Человек изобрел катящиеся повозки. Они состояли из отрезков бревен вместо колес, помещенных под телегой или платформой. Когда телегу тянули, бревна под ней катились. Это сде­лало работу легче, чем если тащить платформу просто по земле. Она прокатывалась по бревнам, оставляла их позади себя. Эти бревна собирали и снова клали перед передним концом платформы. И все повторялось снова.

Однажды кто-то догадался сделать срез бревна и проделать отверстие в его центре. Так появи­лось колесо — одно из величайших изобретений человека. Затем два колеса соединили осью, а ось прикрепили к платформе. Возникла грубая тележ­ка.

Массивные деревянные колеса были тяжелыми и неуклюжими, к тому же быстро изнашивались. В течение тысячелетий человек совершенствовал колесо. Сооружая его из отдельных ступиц, вту­лок, ободьев и спиц, он смог облегчить его и сде­лать более эффективным.

Человек сделал ободья и покрышки из меди или железа, чтобы они могли дольше служить. Наконец научились делать резиновые шины.

Тропы, проложенные животными по лесам и джунглям, очевидно, были прообразом человече­ских дорог. Их было легче и безопасней исполь­зовать, чем прокладывать новые среди зарослей. Самые ранние дороги, проложенные человеком целенаправленно, были тропы, ведущие к бли­жайшим потокам, ручьям или охотничьим пло­щадкам.

Когда человек стал развивать торговлю, доро­ги приобрели большее значение. Возникли вели­кие торговые пути через Европу и Азию для перевозки таких товаров, как табак, шелк, драго­ценные камни. Это были дороги, хорошо утоптан­ные от постоянного пользования.

Вероятно, самые первые мощенные камнем до­роги были построены в Египте около 3000 года до н.э., когда воздвигались великие пирамиды. Чтобы перевозить огромные каменные глыбы для строительства пирамид, построили гладкую дорогу из обтесанного камня 18 метров в ширину и 805 метров в длину.

На острове Крит около 1500 года до н.э. были построены короткие мощеные дороги. Считают, что карфагеняне создали сеть мощеных дорог к началу 500 г. до н.э.

Римляне были великими дорожными строите­лями в древние века. Римские телеги и повозки имели фиксированные оси и не могли совершать поворотов. По этой причине римские дороги бы­ли вытянуты в прямые линии, насколько это бы­ло возможно. За 600 лет римляне построили бо­лее 70 000 миль покрытых дорог, которые тяну­лись по всей империи. Первая и самая известная мощеная дорога, Аппиева дорога (между Римом и Капуей), начала строиться в 312 г. до н.э.

В Америке некоторые индейские народы до­стигли высокой степени цивилизации. Около ты­сячелетия назад племена инков в Перу построили мощеную дорогу около 4000 метров в длину из Эквадора в центральную часть Чили. Дороги Юкатана, построенные народностью майя, были прямыми, надежно созданными из камня и по­крыты цементным раствором, который придавал им нарядный белый вид.