Разумно давать каждому сеансу какую-то основную тему. То есть делайте что-то одно крупное в каждом сеансе. Пусть клиент привыкнет к тому, что мы в каждом сеансе разбираемся с одной темой. Во время сеанса могут проводиться много более мелких действий, но все в рамках одной темы. Эта тема может быть частью большего плана, например частью модуля с более масштабной обшей темой.

Тема сеанса—это часто та струна, которая задевается вначале. Это может произойти по-разному.

Клиент может прийти с какой-то активной проблемой. У него могут быть проблемы на работе, или что-то еще. Тогда мы, наверное, будем работать именно над проблемной темой. Но сначала может быть неясно, КАК мы будем над этим работать, или что именно происходит. Так что иногда нужно немного разведки, прежде чем мы поймем, в чем дело, и какая здесь тема.

Если клиент приходит, отлично себя чувствуя, и не имеет представления, о чем говорить, фасилитатор выбирает общую тему или технику, скорее всего из модуля, который сейчас прорабатывается. Что бы ни выбрал фасилитатор, это задает тон всему сеансу.

Лучше всего, если фасилитатор может выбрать тему, в которой есть явный положительный урок для клиента. Фасилитатору нужно войти в ритм ведения к определенному принципу в сеансе. Какой-то полезный в жизни философский принцип, требующий достаточно много работы, чтобы заполнить сеанс, и достаточно мало, чтобы управиться за час. Нужно иметь некоторый опыт, чтобы чувствовать, что именно лучше выбрать.

Для наших целей суверенность—это состояние, в котором вы независимы и ответственны за свою жизнь. Вы являетесь наивысшим правителем того, что вы думаете, чувствуете и делаете. Это умонастроение, в котором вы ни в чем не отказываетесь от своей власти, а принимаете полную ответственность за собственную судьбу.

Это одна из формулировок того, к чему мы стремимся. Суверенность—это еще один способ сказать, что вы берете ответственность за создание вашей собственной реальности.

То, к чему мы стремимся, ни в коем случае не расколотое состояние. Речь здесь не о том, чтобы усиливать себя за счет других. Делать как будто лучше себе, унижая других—это очень низкое состояние и может казаться высоким только по сравнению с состоянием унижаемых. Нет, нам нужно, чтобы люди были свободны. А на дороге к свободе вы поймете, что вы можете быть действительно свободным только в той степени, в которой вы позволяете другим быть свободными.

Действительно суверенный индивид признает других настолько же суверенными. Вы можете быть полностью причиной только если вы позволяете другим полностью быть причиной в их жизнях.

У каждого есть такие неотъемлемые прирожденные права:

Право на жизнь—У вас есть право быть здесь просто потому, что вы здесь. Никому не разрешено подавлять вас, убивать вас, или вредить вам. У вас есть право существовать таким, какой вы есть. У вас нет права умышленно подавлять способность жить кого-то другого.

Право быть свободным—У вас есть право, чтобы вами не управляли и не сдерживали вас против вашей воли. Если вы обнаруживаете, что вами управляют или вас ограничивают, вы можете выйти из этой игры. Еще вы, конечно, можете подчиниться внешнему контролю или ограничениям, когда вы это предпочитаете. У вас нет права умышленно скрывать от других, что они свободны.

Право на выбор—У вас есть право следовать теми путями, которыми вы хотите следовать в поисках счастья. Вы можете выбирать, что вам подходит или не подходит, вы можете делать свой собственный выбор, и вам не обязательно подчиняться каким-то внешним оценкам. У вас нет права нарочно ограничивать свободу выбора других людей.

Мудро не только взять себе эти права, но и свободно предоставлять их другим. Хотя бы потому, что вы можете быть действительно свободным только тогда, когда вы позволяете другим быть действительно свободными.

Если обратиться к прошлому, то конституция Соединенных Штатов была построена на в высшей степени разумных принципах.

В Конституции говорится, что у каждого есть неотъемлемые права на жизнь, свободу и поиски счастья. Давайте рассмотрим это более широко.

У каждого есть право существовать и жить. Не разрешается лишать кого-то этих прав. Конечно, если говорить в духовном смысле, существо по своей природе существует вечно. Но кто-то может подавлять способность другого самовыражаться в существовании, и этого нельзя позволять. И в особенности нельзя позволять лишать кого-то жизни. Это было бы нарушением его неотъемлемого права на жизнь, какими бы ни были оправдания. Самозащита допустима в той степени, в которой она защищает собственное право на жизнь.

Теперь, что же такое свобода? Свобода от деспотичного контроля или ограничений. Свобода от принуждения. Никто не должен заставлять вас что-то делать или оставаться в определенных границах. По сути вы можете перемещаться и жить так, как вам хочется, если вы не нарушаете прав остальных делать то же самое. У каждого должно быть это право. Если кто-то решает согласиться на ограничение своей свободы, это должно быть добровольным и должно прекращаться сразу же после отмены соглашения. Никто не может навсегда отдать свою свободу, это неотъемлемое право.

Любой ценой избегайте того, чтобы ваши клиенты поклонялись процессингу как предмету. Неважно, как вы его называете: "Преобразующий процессинг", "Прояснение", или как-то еще. Не допускайте, чтобы люди смотрели на процессинг как на ВЕЩЬ, которая их спасет.

Сам по себе предмет процессинга бессмыслен. Он ничего не делает. Он наверняка никого ни от чего не спасает. От веры в сам предмет нет никакой пользы. Результаты дает то, что мы делаем. Если люди думают, что это хороший и полезный предмет, замечательно, потому что это так, но не давайте им верить, что он делает что-то сам по себе.

Наш предмет—это просто вольное собрание инструментов и принципов. Это даже не что-то единое, и это ничто, пока его не используют. Он не производит результатов. Люди, которые используют некоторые из инструментов, скорее всего произведут результаты. Но только благодаря тому, что они делают, а не из-за того, что предмет автоматически дает результаты. Он их не дает.

Именно сам клиент производит все результаты. Мы не держим это в тайне. С другой стороны, мы и не навязываем этого клиенту. Он может быть еще не готов посмотреть в лицо этому факту.

Процессинг имеет прямое отношение к завершению чего-то. Можно рассматривать процессинг так у нас есть какие-то открытые вопросы и нам нужно их закрыть какими-то ответами.

Под ответами я не имею в виду именно аналитические объяснения. Я имею в виду уравновешенное завершение переживания. Вы ищете определенный урок и когда вы находите его, он становится вашей частью, тем, что вы чувствуете, знаете, и на основе чего действуете.

Основной способ открыть цикл—это сначала сформулировать вопрос. Или, говоря по-другому, "результат". Мы начинаем с выяснения того, что мы делаем, в чем нуждаемся, что нам желательно, куда мы направляемся. Это дает нам направление движения, а также способ узнать, куда мы попали.

Процесс—это то, что происходит во время открытого цикла, начатого с формулировки результата, при работе над темой, и до закрытия цикла с получением того, что подходит как результат.

С теми принципами, которые у нас есть, мы скорее всего будем находить те ответы, которые люди ищут. Может легко стать проблемой, какие вопросы задавать.

Это относится и к фасилитатору, и к клиенту. И к кому угодно где угодно, кто следует по какому-то пути.

Вам нужно иметь правильный вопрос, чтобы получить правильный ответ.

Просто добиваться "ответов" может быть не особенно эффективно, если в уме нет четких вопросов. Можно, конечно, получить "ответы", но не знать, какие были вопросы, и тогда ответы не особенно полезны. Можно тогда отправиться искать вопросы, подходящие к найденным ответам. На самом деле удобнее делать это иначе. Пусть у вас в уме будут четкие вопросы.

Вселенная в вашем распоряжении. Если вы отчетливо знаете, чего хотите, вы скорее всего это получите. Вы не можете очень точно предсказать, КАК придет ответ, и вам не нужно этого делать. Но если вы сосредоточены на определенном вопросе без ответа и вы открыты к получению ответа через любой возможный канал, ответ придет.

Так что иногда лучшее, что вы можете сделать для помощи кому-то—это помочь ему выяснить, чего же он хочет. Редко у кого-то бывает проблема с недостатком ответов. Это или отсутствие четкого вопроса, или неготовность принять предлагаемые ответы.

Результатов в процессинге не ждут. Если клиент или фасилитатор ждут, что что-то произойдет, то они делают не то, что нужно.

Процессинг—это то, что вы ДЕЛАЕТЕ. Если клиент уже делает процессинг, фасилитатор оставляет его в покое и дает ему делать это. Если клиент не делает этого, фасилитатор предпринимает действия, чтобы процессинг продолжался. Здесь ничего не нужно ждать. Результаты происходят ВО ВРЕМЯ проведения процессинга.

Польза от процессинга—это не что-то неожиданное в итоге. Есть определенные конечные пункты, на которые мы ориентируемся, но они не являются результатами сами по себе. Это только отметки, показывающие, какие результаты уже получены. Важно именно путешествие, а не место назначения. Или можно сказать, что само путешествие и ЯВЛЯЕТСЯ местом назначения.

Всякий раз, когда вы обнаруживаете, что клиент рассчитывает на результаты не здесь и не сейчас, то это проблема. Даже если он полон надежд и оптимизма по поводу колоссальных результатов, которые мы получим. Результаты происходят именно СЕЙЧАС, так что если клиент рассчитывает на них в другом месте, то мы тратим зря действия сейчас. Если он сидит на протяжении всего сеанса, фантазируя о том, как всё будет здорово, когда сеанс закончится, то мы ничего не достигаем. Сеанс закончился, но процессинга не было, и получен очень небольшой результат. Положительная надежда на конец сеанса действительно дала положительный результат, но возможно, ничего кроме этого не дало результатов. Можно сделать гораздо, гораздо больше.

То, что личность переживает в своей окружающей обстановке, часто можно считать перенесенным наружу представлением её внутреннего состояния. То есть внешний мир отражает свойства внутреннего мира. И таким образом личность создает свою собственную реальность. Это начинается изнутри, а не снаружи.

На то, что переживаешь снаружи, можно реагировать несколькими способами. Есть "чистый" способ, при котором вещи завершаются и объединяется, и есть "грязный" способ, при котором вещи оставляются незавершенными и раздробленными.

Можно сказать, что личность наталкивается только на те проблемы снаружи, которые она не объединила внутри. Так что внешняя ситуация показывает вам, с чем вы не справились внутри. И тогда есть два возможных пути завершения цикла:

1. Можно сделать это неразумно, усвоив искаженное внешнее толкование внешнего явления, то есть можно сохранить избыточную копию с раздробленной, ограничивающей картины происходящего. Например, травматическое происшествие, огорчение, фиксированную идею, или что-то еще. И таким образом личность накапливает в своем пространстве незавершенные вещи. Она делает это, имея семантические реакции, и реагируя на свои мысли, а не на реальные происшествия. Она накапливает незавершенное, считая себя следствием окружения и реагируя, чтобы защититься от него.

Большинство вопросов, которые мы задаем во время общих процессов, задаются не для того, чтобы получать точные ответы. На самом деле обычно неважно, что клиент отвечает. Важно, что клиент рассматривает что-то и извлекает из него уроки. Детали могут быть важны для него, но для фасилитатора они несущественны.

Вопросы в общих процессах предназначены для того, чтобы поощрить клиента продолжать самостоятельно двигаться дальше. Нам нужно, чтобы он отправился в собственное путешествие и начал смотреть и обучаться полностью самостоятельно. Задавание вопросов—это просто уловка, чтобы постараться достичь этого.

Никогда не прерывайте клиента, когда он смотрит и обучается, даже если он смотрит совсем не туда, куда вы имели в виду. Если это общий процесс, просто поощряйте его продолжать процесс, всё прекрасно. Если мы занимаемся конкретной проблемой, а клиент обратил внимание на что-то другое, дайте ему завершить рассматривать это, а затем верните его обратно к теме. Никогда не прерывайте процесс восприятия и осознания.

Клиент может сперва предполагать, что есть особый смысл в задаваемых общих вопросах, что точные, правильные ответы в чем-то важны для фасилитатора. Дайте ему понять, что важно то, что он делает, что пока он рассматривает что-то, дела идут прекрасно. Пусть он чувствует свободу отправляться в собственные путешествия, исследуя что-то интересное.

Обучение обычно проходит через несколько уровней компетентности.

Человек обычно начинает с того, что он неосознанно некомпетентен. Есть то, чего он не умеет делать и даже не знает об этом.

Потом он узнает об этом. Он становится осознанно некомпетентным. Он ничуть не научился этому, но он по крайней мере знает, что не умеет делать этого.

Когда он знает, чего он не умеет делать, он может начать работать над этим. Изучая и практикуя какие-то методы действий в осваиваемой области, он становится осознанно компетентным. То есть он может делать это, если сосредоточится.

При продолжении практики в изученном, оно постепенно становится автоматическим. Человек становится неосознанно компетентным. Он делает всё правильно, но ему уже не нужно думать об этом.

Ощущение—это ключевая составляющая нашей работы по изменению. Можно в основном использовать картинки и речь, чтобы воодушевлять наших клиентов на изменения. Но именно ощущения играют решающую роль. Все воображенные вещи и все затейливые вопросы в мире ничего не меняют, если человек не ОЩУЩАЕТ себя по-другому.

Мы используем всевозможные другие методы, а не прямо просим человека ощутить себя по-другому, из-за того, что ощущения не так уж подвижны. Обычно нельзя просто сказать: "Ощути себя по-другому!". Люди лучше сотрудничают с вами, когда ощущения подкрепляются зрительным воображением и словами. Если что-то выглядит иначе и у нас есть хорошие обоснования того, почему оно должно измениться, то может быть человек позволит себе изменить свои ощущения. А мы стремимся именно к такому результату  чтобы он ощущал себя иначе.

Зрительная и слуховая информация находятся на более высокой частоте, чем ощущения. Их легче изменить и они имеют более точное место нахождение. Ощущения сложнее изменить и они более общие. Но ощущения—это то основание, без которого на самом деле ничего не происходит. По сути дела происходит именно то, желание к чему вы ощущаете.