Выделившийся по каким-то причинам среди других видов в незапамятные времена человек следует путем, называемым цивилизацией. Разу­меется, на разных стадиях человек еще мало чем отличался от животных. Он не умел говорить, ел то, что находил и не имел жилища. Затем на пер­вом этапе дикарского существования он научился добывать огонь и есть рыбу. Позднее он стал из­готавливать грубые орудия для охоты и самоза­щиты, а семьи объединились в племена. Еще поз­днее он научился делать посуду для приготовле­ния и хранения пищи. Тем не менее человек про­должал пребывать в своем первобытном состоя­нии.

Следующим шагом стало то, что мы называем варварством. Люди научились выращивать расти­тельную пищу и приручать диких животных, об­ладавших теми или иными полезными для чело­века качествами. Впоследствии они узнали, как использовать такие металлы, как железо и медь, и таким образом создавать более совершенные орудия для охоты и защиты. Тогда же люди нача­ли строить себе и жилища.

Уже на последней стадии варварства человек изобрел то, что стало его главным достижением, определившем развитие цивилизации. Это была письменность. В то время первая письменность представляла собой рисунки, однако со временем в различных местах Земли стали появляться ал­фавиты.

Причина, по которой считается, что изобрете­ние письменности означает начало цивилизации, заключается в том, что у человека появилась воз­можность сохранять в письменном виде память о произошедших событиях и таким образом переда­вать свой опыт другим.

Все это время люди учились тому, как жить в соответствии с определенными знаниями, иначе говоря, создавать систему управления. Вместе с тем возникли и первые идеи о добре и зле, пло­хом и хорошем, то есть то, что называется мо­ралью.

Когда все это произошло? Начало процесса скрывается в глубинах истории и относится к пер­вым дням существования человека на Земле. По­явление же признаков первых стадий цивилиза­ции относится к шестому тысячелетию до н.э.

Для нас каннибализм представляется чем-то таким, о чем невозможно даже думать без отвращения. Однако известно, что до сих пор встречаются люди и даже целые первобытные племена, употребляющие в пищу человеческое мясо.

Прежде всего следует помнить, что каннибалы ели его не оттого, что оно им очень нравилось. Они делали это, так как людоедство являлось ча­стью священного ритуала, видом религиозной обязанности.

Например, среди некоторых народов, давным-давно населявших восточную Индию, было при­нято съедать собственных родителей в знак ува­жения и почтительности! Во многих диких племе­нах широко распространена вера в то, что дух, заключающийся в том, кого съедает человек, пе­реходит в него самого. Если, например, будешь питаться мясом льва, то станешь обладателем львиного сердца; если съешь оленя, то сможешь бегать так же быстро; если же отведаешь лисьего мяса — будешь таким же хитрым, как это живо­тное. Таким образом, чем больше человек из та­кого племени уважал своего отца, тем сильней он желал съесть его.

У других примитивных племен существовал обычай поедать преступников, осужденных на смерть, но отнюдь не тех, кто умирал естествен­ной смертью. Причина заключалась в том, что они считали, будто преступник своим деянием ос­корбил богов, следовательно, чтобы умилостивить этих богов, его следует принести в жертву. Ну а поскольку они съедали или хотя бы пробовали на вкус жертвоприношения, то поступали так и тог­да, когда в жертву приносился человек.

Слово «каннибализм» или «каннибал» происхо­дит от названия «Каниба» или «кариб», названия вест-индейского племени, у которого испанцы впервые наблюдали обычай людоедства. Некото­рые из ранних индейский племен, обитавших в Северной Америке, практиковали каннибализм в качестве религиозного обряда.

Нельзя сказать наверняка, сколько людоед­ских племен существует на Земле в настоящее время. Некоторые исследователи утверждают, что их нет вовсе, тогда как другие полагают, будто такие племена обитают в глубине острова Новая Гвинея.

Слово «англосакс» часто относят к современ­ным жителям Англии или их потомкам. Однако в действительности англосаксы — это народ, жив­ший на территории Англии много лет тому назад.

После завоевания Британии римлянами, она находилась под владычеством около 400 лет. По­том римские легионеры были отозваны обратно в

Италию, и Британия осталась незащищенной пе­ред внешней агрессией. Поначалу жителям Брита­нии, британцам, удавалось существовать пример­но так же, как и при римлянах, но к середине V века бродячие племена стали оседать в той части Британии, которая сейчас называется Восточной Англией.

Британцам пришлось убедиться в том, что пришельцы были людьми агрессивными и безжа­лостными — даже песни и легенды были у них только о войнах и битвах. В основном они при­надлежали к одному из трех германских племен: англов, саксов и ютов. Все они жили на самом побережье Северного и Балтийского морей или неподалеку от него.

Эти люди были светловолосыми, стройными и храбрыми воинами. К концу VI столетия им уда­лось уничтожить остатки былого римского влады­чества в Британии и основать семь королевств.

Вначале в каждом из королевств правил от­дельный король, однако в 829 году все они оказа­лись в составе одного под властью единого прави­теля. Одним из его наследников был Альфредом Великим, правивший страной с 871 по 900 год н.э. В 1066 году англо-саксонская династия поте­ряла власть в ходе нормандского завоевания.

Староанглийский или англосаксонский язык, на котором общались англосаксы, представлял со­бой смесь наречий англов, саксов и ютов. Совре­менный английский язык развился на основе анг­лосаксонского, однако, пожалуй, лишь ученые-лингвисты способны находить в них общее.

Чтобы изучить обычаи и жизнь древних лю­дей, как правило, приходится производить рас­копки или проводить другие поисковые работы.

Однако в некоторых случаях дело обстоит наобо­рот: следы деятельности предков находятся прямо перед нашими глазами, представляя собой иногда целую постройку из камня, а мы не в состоянии объяснить ни кто построил ее, ни для чего она использовалась!

Примером такого рода является Стоунхендж. Это постройка, состоящая из больших, вертикаль­но расположенных каменных плит, стоящих по кругу и обнесенных земляными укреплениями. Находится она неподалеку от Солсбери, города на юге Англии. Первое, дошедшее до нас упомина­ние о Стоунхендже, относится к 1136 году, и из него явствует, что камни были при помощи вол­шебства перенесены в это место из Ирландии ге­роем кельтских мифов Мерлином. Нет сомнения, однако, в том, что это всего лишь красивая ле­генда. К более поздним гипотезам относится ут­верждение, что Стоунхендж был воздвигнут рука­ми Друидов, служителями дохристианских куль­тов в древней Британии. Однако не было найдено никаких доказательств в подтверждение этой тео­рии.

Стоунхендж имеет не такую простую структу­ру, как это могло бы показаться на первый взгляд. Снаружи он окружен земляным рвом, в котором оставлена небольшая перемычка для прохода. За рвом следует земляная насыпь, внут­ри которой заключено кольцо из 56 углублений в земле. Между ним и камнями, находящимися в центре, имеются еще два подобных кольца.

Далее расположена сама каменная постройка, имеющая вид двух кругов и двух полукругов, со­ставленных из вертикально стоящих глыб. Кроме того, в нее входят и отдельные камни, среди которых так называемые Алтарный камень, Мерт­венный камень и другие.

Во многих углублениях, в которых производи­лись раскопки, были обнаружены кремированные человеческие останки. На основании изучения их, а также найденной утвари и исследований, прове­денных радиоуглеродным методом, воздвижение некоторых частей Стоунхендж было отнесено к 1848 году до н.э. с возможной ошибкой в ту или другую сторону в 275 лет.

Части Стоунхенджа расположены так, что, на­пример, солнце, восходящее в день летнего солн­цестояния, видно в определенном просвете между плитами. Ученые склонны полагать, что Стоун­хендж — это древнейшая на Земле обсерватория. Но до сих пор не найден ответ на вопрос, каким образом были доставлены издалека и с большой точностью установлены определенным образом огромные каменные плиты.

Таким образом, несмотря на открытость и до­ступность, Стоунхендж, чей возраст насчитывает около 4000 лет, по-прежнему считается волную­щей загадкой!

Среди множества достопримечательностей Италии одной из самых захватывающих являются развалины Помпеи. Впрочем, неправильно назы­вать развалинами город, чей возраст насчитывает около 2000 лет, сохранившийся в своем перво­зданном виде до наших времен лучше, чем почти любой другой из городов древности.

Почему так случилось? Дело в том, что 24 ав­густа 74 года нашей эры произошло мощное из­вержение дремавшего до тех пор вулкана Везу­вия, расположенного в южной Италии. Толстый слой лавы, камней и пепла, выброшенных из кра­тера, полностью похоронил под собой два близле­жащих города.

Город Геркуланум, располагавшийся в 3—4 км от вулкана, скрылся глубоко под волнами грязевого потока, стекавшего по склону вулкана. Пом­пеи, находившиеся от Везувия подальше, оказа­лись засыпанным сухим «дождем» пепла и пем­зы — легкой горной породы. Помпеи оказались погребенными под пяти-шестиметровым слоем этих «осадков».

Пропитавшись водой, масса пепла стала похо­дить на глину, и в результате все, что оказалось под ней, превратилось в формы, вроде тех, кото­рые скульпторы используют при создании своих произведений. Таким образом оба города почти в неизменном состоянии сохранились до наших дней.

Пережившие катастрофу жители городов вер­нулись на прежние места, когда извержение за­кончилось, и сумели выкопать из-под толстого слоя пепла большую часть ценностей, в том числе и мраморные плиты, служившие украшениями и строительным материалом для больших зданий.

В средние века вся эта история оказалась за­бытой. В 1594 году там началось строительство водопровода, и руины двух городов были обнару­жены заново. Однако лишь в 1763 году начались настоящие археологические раскопки Помпеи, продолжающиеся до сих пор. Тем не менее зна­чительная часть города все еще скрыта от люд­ских взоров!

Мертвое море — один из самых странных во­доемов на Земле. Миллионы лет назад уровень воды в нем был примерно на 420 м выше нынеш­него и таким образом превышал уровень Среди­земного моря.

В те времена в нем существовала жизнь. Одна­ко, потом наступил период великой засухи, во время которого из Мертвого моря испарилось столько воды, что оно постепенно уменьшилось до своих нынешних размеров.

Одной из самых поразительных особенностей, касающейся Мертвого моря, является количество соли, содержащейся в его воде — 23—25 процен­тов. Для сравнения скажем, что в океанской воде соли составляют лишь 4—6 процентов! Если вы попробуете на вкус воду из Мертвого моря, то она не только покажется вам очень соленой, но и может вызвать у вас тошноту из-за большого со­держания хлористого магния. Кроме того, на ощупь она имеет сходство с маслянистыми жид­костями из-за большого количество хлорида кальция, растворенного в ней.

Ни одно животное не может существовать в Мертвом море. Разумеется, нередко отдельные рыбы попадают туда с водами впадающей в него реки Иордан. Однако, из-за слишком высокого содержания солей рыбы умирают, становясь до­бычей птиц, гнездящихся на морском берегу.

Мертвое море — вот уж поистине странное и к тому же далеко не единственное название, данное человеком этому одному из самых необычных во­доемов на Земле.

Впервые это море стали называть «мертвым» древние греки. Жители древней Иудеи звали его «соленым». Арабские авторы упоминали о нем как о «зловонном море».

В чем же заключается особенность этого мо­ря? В действительности оно представляет собой скорее огромное соленое озеро, расположенное между Иорданией и Израилем. Оно образовано во впадине или трещине в земной коре, имею­щейся в этом регионе.

Мертвое море простирается примерно на 75 км в длину, достигая в ширину в различных местах от 5 до 18 км. Удивительным является то обстоя­тельство, что поверхность Мертвого моря нахо­дится на 400 м ниже уровня мирового океана. В южной своей части его глубина невелика, но в се­верной доходит до 400 м.

Из Мертвого моря, в отличие от обычных озер, не вытекает ни единой реки, зато оно само вбирает в себя воды реки Иордан, впадающей в него с севера, и множество маленьких ручьев, стекающих со склонов окружающих холмов. Единственным способом, которым из моря удаля­ется излишки воды, является ее испарение. В ре­зультате этого в его водах создалась необычайно высокая концентрация минеральных солей, таких, как поваренная соль, углекислый калий (поташ), хлорид и бромид магния и другие.

Поэтому Мертвое море — самое соленое море в мире. Концентрация солей в его воде в 6 раз выше, чем в океанской! Это повышает плотность воды настолько, что человек плавает здесь, как пробка, не прилагая никаких усилий! Мертвое море может служить огромным источником цен­ных веществ. По оценкам ученых, в нем раство­рено около 2 000 000 тонн поташа, идущего на производство удобрений для почвы.

Со времен древних греков до нас дошли исто­рии об исчезнувшем с лица земли острове или континенте, который назывался Атлантида. Люди полагали, что он находился в Атлантическом оке­ане к западу от Гибралтара, совсем неподалеку от берегов Европы и являлся чем-то вроде совер­шенного места — рая на Земле.

По легенде, Атлантида была могучим королев­ством, покорившем всю юго-западную Европу и северо-западную Африку. Распространение ее власти далеко на восток было остановлено афиня­нами, жителями древней Греции.

После того, как это случилось, жители Атлан­тиды постепенно стали отходить от добродетели, совершать множество грехов и предаваться раз­личным порокам. Тем самым они прогневили бо­гов, и те в наказание погрузили огромный остров в океанскую пучину. Эта легенда дошла до нас благодаря трудам великого греческого философа Платона, жившего за 300 лет до нашей эры. Со­гласно его утверждениям, остров исчез за 9000 лет до того, как изложил эту легенду в своей книге.

В средние века люди верили в правдивость рассказов об Атлантиде. В XIV и XV веках предпринималось немало экспедиций с целью поисков этого континента. Весьма вероятно, что в основе легенды лежат события, имевшие место в дейст­вительности. Возможно, некогда путешественник, вернувшись на родную землю, рассказал своим соотечественникам о незнакомой и причудливой стране, и со временем эти рассказы превратились в легенду об Атлантиде.

Даже и теперь есть люди, твердо верящие в то, что такой континент существовал. В соответ­ствии с мнением тех, кто считается наибольшими авторитетами в области всего, что касается Атлан­тиды, это было место, где человек впервые создал цивилизацию, в частности, научился обрабатывать железо и обрел письменность. По их мнению, многие из тех богов, которым поклонялись люди в древности, были реально существовавшими ко­ролями и королевами Атлантиды.

Мы живем в обществе, разделенном на семьи. Наша семья вместе с родственниками составляют наш род. Однако наши далекие предки, как и не­которые современные народы, стоящие на более низкой ступени цивилизации, объединяются не­сколько иным, отличным от нашего, образом.

Эти народы живут племенами, и все члены племени считаются связанными друг с другом родственными узами. Эта связь может быть как настоящей, реальной, так и выдуманной.

У таких племен, как правило, имеется древний предок — основатель племени,— который может быть или мифическим человеком, чьи деяния по­читаются в течение многих столетий, или живо­тным, растением и даже объектом неживой при­роды.

Обычно члены племени считают, что они про­исходят от древнего предка, имевшего особого рода привязанность к определенному животному, или от самого этого животного. В таких случаях племя называет себя именем этого животного, а его символическое изображение становится зна­ком или тотемом племени. Такое племя называ­ется тотемным племенем.

Многие из племен изображают свои тотемы в виде резных и разукрашенных тотемных столбов. На этих столбах вырезается облик тотемного жи­вотного или предка, а также других существ, иг­рающих важную роль в жизни племени. Тотем­ный столб, как правило, устанавливается в месте поселения племени на каком-нибудь видном мес­те. Таким образом племя старается завоевать ува­жение к себе и продемонстрировать свою гордость предком.

Народы, живущие такими племенами в разных частях света, имеют различные обычаи. Довольно широко распространенным (особенно среди севе­роамериканских индейцев) является обычай, в со­ответствии с которым члены одного племени не могут заключать браки друг с другом, а должны искать себе партнера в другом племени. Дети, ро­дившиеся в результате таких браков, считаются принадлежащими к материнскому, а не отцовско­му племени.

Когда в Палате общин британского парламента обсуждается важная проблема, все внимание со­средотачивается на группе людей, занимающих передний ряд кресел по правую руку от спикера. Эти люди, представители правящей в данный пе­риод времени партии, вносят предложения о по­литике правительства в том или ином вопросе.

Определение Кабинету министров (в Великобритании он называется просто «Кабинетом») бы­ло дано Вальтером Бойнтхотом: «Кабинет — это звено, связывающее между собой законодатель­ную и исполнительную ветви власти».

Кабинет состоит из премьер-министра и груп­пы главных министров, несущих коллективную ответственность за деятельность правительства. По сути, Кабинет представляет собой руководя­щее ядро правящей партии. В соответствии с за­коном, принятым в 1937 году, в британский Ка­бинет входят 17 министров, из которых не более 15 могут представлять Палату Общин.

При современной системе управления главную роль в управлении страной играет не монарх, как прежде, а Кабинет во главе с премьер-министром. Королева лишь формально является главой госу­дарства и не может принимать серьезных самосто­ятельных решений без одобрения министров.

Британская система ответственного перед пар­ламентом правительства (Кабинета) была принята в Канаде, Австралии, Новой Зеландии, а также во многих европейских странах. В Соединенных Штатах существует двенадцать министерств, во главе каждого из которых стоит секретарь (ми­нистр), назначенный президентом с одобрения се­ната. Они отвечают за свою работу главным об­разом перед президентом, который может назна­чать или смещать любого из них, для чего ему, однако, требуется поддержка сената. В этом слу­чае министры (секретари) выступают в качестве советников президента по вопросам, входящим в их компетенцию.

Дэвид Ливингстон родился в 1813 году в граф­стве Blantare в Шотландии. В десять лет он пошел работать на хлопкопрядильную фабрику и на пер­вые заработанные деньги купил букварь на латы­ни. Несмотря на изнурительную работу, он умуд­рялся посещать вечернюю школу и к тому же очень много занимался дома.

Когда ему исполнилось 20 лет, он под влияни­ем прочитанных им описаний деятельности мисси­онеров в Азии решил посвятить свою жизнь об­легчению судеб людей, живших в крайней нужде и бедности. Он поступил на учебу в колледж в Глазго и по результатам выпускных экзаменов был принят в Лондонское Миссионерское Обще­ство. В Лондоне ему удалось также завершить свое медицинское образование. Кроме медицины он изучал теологию, ботанику, зоологию и астро­номию — науки, которые должны были приго­диться ему в будущем.

В 1841 году доктор Ливингстон прибыл в го­род Кейптаун и последующие 30 лет своей жизни провел в путешествиях вдоль и поперек всего аф­риканского континента. За это время ему удалось совершить множество открытий. Среди них самые значительные — открытие могучего водопада Вик­тория и исследования верховьев реки Конго.

Скудных заработков и денег, выручаемых от продажи своих книг, едва хватало ему для снаряжения и финансирования новых экспедиций. За 15 лет до смерти ему было присвоено звание кон­сула Британской империи.

Последнее путешествие Ливингстона окончи­лось трагически. Он ослабел от тропической ли­хорадки, и туземцы-носильщики бросили его в одиночестве без продовольствия и медикаментов. Спасательной экспедиции, посланной под руко­водством Н.М. Стенли, удалось найти его. Стенли пытался убедить Ливингстона вернуться вместе с ним, но тот отказался и, едва набравшись сил, от­правился на запад в поисках истоков Нила.

По дороге он заболел дизентерией с осложне­ниями. Его здоровье все больше ухудшалось, и 1 мая 1873 года доктор Ливингстон умер. Оставши­еся верными ему помощники из аборигенов поза­ботились о том, чтобы сохранить его останки. Они перенесли тело отважного путешественника через пол-Африки и доставили в ближайшую анг­лийскую колонию. Затем оно было перевезено в Англию и похоронено с почетом на кладбище в знаменитом Вестминстерском аббатстве.

Слово «виг» происходит от шотландского «виггамор». Так называли бедных крестьян, не желав­ших мириться с английским владычеством в Шот­ландии и отчаянно боровшихся за свою независи­мость. К концу правления короля Чарльза Второ­го в английском парламенте образовалась антико­ролевская партия, представители которой, в ос­новном протестанты, получили имя виги.

Вплоть до 1660 года, когда Чарльз Второй вернулся в Англию и занял престол, члены пар­ламента действовали индивидуально в соответствии со своими политическими убеждениями, не объединяясь в какие-либо организационные груп­пы. Затем наступил период Реставрации, и Анг­лия вновь стала монархией, однако король обла­дал в то время уже существенно меньшей вла­стью, чем прежде. В парламенте начали формиро­ваться особые группировки, превратившиеся по­степенно в политические партии, существующие и поныне.

Конец XVII и начало XVIII века были време­нем больших социальных изменений в англий­ском обществе. Нидерланды, безраздельно господ­ствовавшие в морской торговле с Индией и Но­вым Светом, начали утрачивать свое превосходст­во над конкурентами. Этой стране пришлось вы­держивать долгую борьбу за выживание в войне против Франции, которой правил Людовик XIV, «король-солнце». Это предоставило шанс англий­ским мореплавателям и купцам, и те не замедли­ли им воспользоваться. За короткий промежуток времени многим людям удалось нажить внуши­тельные состояния, что было практически невоз­можно ранее, так как все богатства Англии нахо­дились в руках немногочисленных старинных ро­дов, владевших землей. Разумеется, между этими двумя слоями зажиточной части английского об­щества возникли соперничество и неприязнь. Это нашло отражение в структуре парламента, разде­лившегося на две части. Торговая партия, стре­мившаяся защитить свой бизнес с помощью мир­ной внешней политики и единой, стабильной ва­люты, стала называться партией вигов. Предста­вители знатных землевладельческих родов, всяче­ски демонстрировавшие свою верность королю и династии Стюартов, более терпимые к католикам и менее склонные к развитию мировой торговли, объединились в партию тори.