Как мы уже отмечали выше, история развития мировой цивилизации позволяет утверждать, что образование является наиболее приоритетной ценностью, обеспечивающей прогресс человеческого общества.

Автор определений и комментариев основных понятий дидактики высшей школы Ю.Г. Фокин считает, что термин «образование» в педагогической литературе достаточно размыт: «от введенного И.Г. Песталоцци «формирования образа человеческого» до отождествления образования с понятием «становления личности» [5, С.54].

Сам Ю.Г. Фокин дает следующее определение образованию: «Образование – усвоенная субъектом учения система элементов объективного опыта человечества, необходимая для успешного осуществления деятельности в избранной сфере общественной практики и признаваемая обществом в качестве определенного уровня развития индивида и его подготовки для деятельности в этой сфере» [5, С.53].

По нашему мнению, данное определение несколько сужает понятие образования. Так, подготовка к деятельности в избранной сфере общественной практики на определенном уровне, признаваемом обществом, есть не что иное, как цель основного и послевузовского профессионального образования, получаемого на том или ином уровне квалификации. А ведь есть еще и общее образование, целью которого является подготовка к выполнению общечеловеческих функций и видов деятельности, а также и дополнительное профессиональное образование, предназначенное для социально-профессиональной адаптации индивида к быстроменяющимся условиям социума.

Кроме того, в предложенном определении есть два признанных компонента образования – учение и развитие, но отсутствует такой важный компонент образования, как воспитание нравственно-поведенческих качеств субъекта учения, социализация личности.

В одной из своих последних работ И.Ф. Харламов описывает, начиная с античных времен, историю возникновения слова «педагогика», связанного с обучением и воспитанием детей. И.Ф. Харламов пишет: «Развивающее и воспитательно-формирующее влияние обучения на личность повлекло за собой возникновение в педагогике особого понятия, обозначающего этот процесс. Таким понятием явилось образование. Упомянутое впервые в XVIII веке в педагогических статьях известного русского просветителя-демократа Н.И. Новикова понятие «образование»… до середины XIX века употреблялось как синоним воспитания. Позднее оно стало приобретать специфическое терминологическое значение и связываться с обучением, обозначая его формирующее влияние на личность» [3, С.124].

Далее И.Ф. Харламов предлагает: «… под образованием следует понимать овладение личностью определенной системой научных знаний, практических умений и навыков и связанный с ними той или иной уровень развития ее умственно-познавательной и творческой деятельности, а также нравственно-эстетической культуры, которые в своей совокупности определяют ее социальный облик и индивидуальное своеобразие». [3, С. 125].

Иначе говоря, И.Ф. Харламов признает, что образование есть учение и связанное с ним развитие умственно-познавательной и творческой деятельности и нравственно-эстетической культуры. Но тут же, как бы спохватившись, в следующем же абзаце уточняет: «В данном случае это понятие (образование – Ю.Р.) обозначает те результаты, которых добивается личность в своем развитии в процессе учебно-воспитательной работы» [3, С.125].

В этом, собственно, проявляется настойчивое желание И.Ф. Харламова (и не только его!) употреблять вместо понятия «образование» понятие «воспитание в широком смысле», а вместо понятия «воспитание» понятие «воспитание в узком смысле», что, на наш взгляд, давно уже стало анахронизмом.

И, конечно же, вызывают недоумение фразы о «передаче» опыта, наподобие следующей: «Передача накопленного производственного, социального и духовного опыта последующим поколениям людей стала важнейшей предпосылкой существования и развития человеческого общества и одной из его существенных функций» [3, С. 14]. По нашему убеждению, речь идёт о «предъявлении» опыта и «овладении» этим опытом последующими поколениями.

В.А. Сластенин и его соавторы рассматривают обучение как способ организации целостного педагогического процесса, выполняющего образовательную, воспитательную и развивающую функции. Иначе говоря, образовательная функция рассматривается как часть процесса обучения [4, С. 187]. Однако В.А. Сластенин ничего не говорит об учении – главной, ведущей деятельности, как в обучении, так и в целостном педагогическом процессе, в процессе образования.

С.Д.Смирнов, по нашему мнению справедливо, считает, что «Термин образование несколько шире по своему значению, чем термин обучение…В термине образование в более явной форме присутствует указание на связь приобретённых в ходе обучения знаний и умений с уровнем личностного развития. Образованный человек – это не просто знающий человек, но и обладающий высоко ценимыми в обществе качествами личности» [7, С. 13]. И там же, к удивлению, читаем «Система педагогических знаний подразделяется на теорию воспитания и дидактику. Под последней имеется в виду теория образования и обучения. Обучение можно определить как совместную деятельность учащегося и преподавателя, направленную на достижение учебных целей, овладение знаниями, умениями и навыками, заданными учебными планами и программами.…Под образованием имеется в виду процесс и результат усвоения человеком социального опыта, системы знаний, умений и навыков, необходимых для жизни в обществе».

Очевидны небольшое расхождение в понятиях «обучение» и «образование», связанное с социализацией индивида, а также полная независимость воспитания от обучения и образования, с чем согласиться невозможно.

Нельзя, также, полностью согласиться со Смирновым С.А.и его соавторами, которые считают, что «…Педагогический процесс – это специально организованное взаимодействие (цепочка взаимодействий) старшего и младшего (обучающего и обучаемого). Целью этого взаимодействия является передача старшими и освоение младшими социального опыта, необходимого для жизни и труда в обществе» [7, С.6].

Действительно, в цитируемом выражении субъект учения, обучающийся признается объектом обучения, обучаемым, которому «передают» опыт, что противоречит психолого-физиологической сущности процесса учения.

Наиболее последовательна, логична и аргументирована, на наш взгляд, позиция В.С. Леднева в определении понятия «образование»: «Образование – это общественно организуемый и нормируемый процесс постоянной передачи предшествующими поколениями последующим социально значимого опыта, представляющий собой в онтогенетическом плане процесс становления личности в соответствии с генетической и социальной программами» [8, С.24]. И далее: «…образование в его основном структурном срезе… представляет собой триединый процесс, характеризующийся такими его сторонами, как усвоение опыта, воспитание качеств поведения, физическое и умственное развитие» [8, С.25]. И наконец: «Ведущей деятельностью в образовании является учебная деятельность или учение» [8, С.24].

Оставаясь, в целом, на позиции В.С. Леднева в определении понятия «образование», мы, тем не менее, хотели высказать несколько, на наш взгляд, важных для профессионального образования замечаний.

Во-первых, ставшей уже общим местом фраза «… процесс постоянной передачи предшествующими поколениями последующим … опыта…», на наш взгляд, противоречит фундаментальному дидактическому принципу, ибо передать, например, знания последующему поколению принципиально невозможно. Этими знаниями последующее поколение должно овладеть, их усвоить.

Во-вторых, темпы накопления опыта человечества новыми сведениями, смена технологий ещё в XX веке достигли во временном интервале одного порядка, а в некоторых областях даже в несколько раз меньшего срока по сравнению с дееспособным периодом жизни человека. Этот процесс стремительно ускоряется и стал определяющим фактором для образования в XXI веке, что важно отметить в определении.

В-третьих, речь должна идти «…об объективном опыте человечества как совокупности всех накопленных человечеством элементов духовной и материальной культуры, имеющих общечеловеческий характер и не связанных с каким-то определенным обществом» [5, С.25].

С учетом этих замечаний образование – это общественно организуемый и нормируемый процесс непрерывного овладения каждым последующим поколением в течение всего дееспособного периода жизни этого поколения накопленным человечеством объективным социально значимым опытом и обусловленные им всестороннее, гармоничное развитие и воспитание (социализация) индивида.

Как мы уже отмечали ранее, в личностном плане образование – это совокупный процесс усвоения индивидом элементов объективного опыта человечества, формирования навыков, развития умений, раскрытия творческих способностей через учение, и, опосредованно, его умственное и физическое развитие, воспитание нравственно-поведенческих качеств, социализация с учетом генетической программы и в соответствии с социальной программой. Это процесс, результатом которого является образование из человека личности.

Ведущим, основным, решающим видом образовательной деятельности, имеющим непосредственным предметом овладение индивидом объективным, социально значимым опытом человечества, является учение.