Рыбак и рыбёшка
Рыбак забросил невод и вытащил маленькую рыбешку. Рыбешка стала умолять, чтобы он пока отпустил ее — ведь она так мала,— а поймал бы потом, когда она подрастет и от нее больше будет пользы. Но рыбак сказал: — Дураком бы я был, если бы выпустил добычу, которая уже в руках, и погнался бы за неверной надеждой. Басня показывает, что лучше выгода малая, но в настоящем, чем большая, но в будущем.
Рыбак забросил невод и вытащил маленькую рыбешку. Рыбешка стала умолять, чтобы он пока отпустил ее — ведь она так мала,— а поймал бы потом, когда она подрастет и от нее больше будет пользы. Но рыбак сказал: — Дураком бы я был, если бы выпустил добычу, которая уже в руках, и погнался бы за неверной надеждой. Басня показывает, что лучше выгода малая, но в настоящем, чем большая, но в будущем.
Волк и ягнёнок
У сильного всегда бессильный виноват: Тому в Истории мы тьму примеров слышим, Но мы Истории не пишем; А вот о том, как в Баснях говорят. Ягненок в жаркий день зашел к ручью напиться; И надобно ж беде случиться, Что около тех мест голодный рыскал Волк. Ягненка видит он, на добычу стремится; Но, делу дать хотя законный вид и толк, Кричит: «Как смеешь ты, наглец, нечистым рылом Здесь чистое мутить питье Мое С песком и с илом? За дерзость такову Я голову с тебя сорву».— «Когда светлейший Волк позволит, Осмелюсь я донесть, что ниже по ручью От Светлости его шагов я на сто пью; И гневаться напрасно он изволит: Питья мутить ему никак я не могу».— «Поэтому я лгу! Негодный! слыхана ль такая дерзость в свете! Да помнится, что ты еще в запрошлом лете Мне здесь же как-то нагрубил: Я этого, приятель, не забыл!» — «Помилуй, мне еще и от роду нет году»,— Ягненок говорит.— «Так это был твой брат».— «Нет братьев у меня».— «Так это кум иль сват И, словом, кто-нибудь из вашего же роду. Вы сами, ваши псы и ваши пастухи,— Вы все мне зла хотите И если можете, то мне всегда вредите, Но я с тобой за их разведаюсь грехи».— «Ах, я чем виноват?» — «Молчи! устал я слушать, Досуг мне разбирать вины твои, щенок! Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать». Сказал и в темный лес Ягненка поволок.
У сильного всегда бессильный виноват: Тому в Истории мы тьму примеров слышим, Но мы Истории не пишем; А вот о том, как в Баснях говорят. Ягненок в жаркий день зашел к ручью напиться; И надобно ж беде случиться, Что около тех мест голодный рыскал Волк. Ягненка видит он, на добычу стремится; Но, делу дать хотя законный вид и толк, Кричит: «Как смеешь ты, наглец, нечистым рылом Здесь чистое мутить питье Мое С песком и с илом? За дерзость такову Я голову с тебя сорву».— «Когда светлейший Волк позволит, Осмелюсь я донесть, что ниже по ручью От Светлости его шагов я на сто пью; И гневаться напрасно он изволит: Питья мутить ему никак я не могу».— «Поэтому я лгу! Негодный! слыхана ль такая дерзость в свете! Да помнится, что ты еще в запрошлом лете Мне здесь же как-то нагрубил: Я этого, приятель, не забыл!» — «Помилуй, мне еще и от роду нет году»,— Ягненок говорит.— «Так это был твой брат».— «Нет братьев у меня».— «Так это кум иль сват И, словом, кто-нибудь из вашего же роду. Вы сами, ваши псы и ваши пастухи,— Вы все мне зла хотите И если можете, то мне всегда вредите, Но я с тобой за их разведаюсь грехи».— «Ах, я чем виноват?» — «Молчи! устал я слушать, Досуг мне разбирать вины твои, щенок! Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать». Сказал и в темный лес Ягненка поволок.
Орёл и кролики
Жил-был орел, и этот орел однажды схватил двух маленьких крольчат и понес их в свое гнездо, где его ждали голодные птенцы. Мама-крольчиха, обливаясь слезами, побежала за орлом и, призывая на помощь все те добрые силы, которые покровительствуют невинным и угнетенным созданиям, стала умолять орла сжалиться над ее несчастными детьми. Однако орел не внял ее мольбам и разорвал крольчат. Тогда крольчиха позвала на помощь всех кроликов, живших по соседству, рассказала им о том, что случилось, и попросила помочь ей отомстить орлу. — Если есть на свете справедливость,— сказала она им,— то такая варварская жестокость не должна остаться безнаказанной. Кролики стали придумывать, как отомстить орлу, и в конце концов пришли к единодушному решению, что отплатить орлу той же монетой можно, если свалить дерево, на котором орел устроил свое гнездо. Тогда они начали подрывать корни дерева до тех пор, пока оно не стало едва держаться в земле, и первый же сильный порыв ветра свалил его вместе с орлом, гнездом и птенцами. Одни птенцы разбились, других съели птицы и хищные звери, а крольчиха наконец почувствовала облегчение, отомстив орлу смертью его птенцов за смерть крольчат. Когда слабые объединяются, они могут победить сильного.
Жил-был орел, и этот орел однажды схватил двух маленьких крольчат и понес их в свое гнездо, где его ждали голодные птенцы. Мама-крольчиха, обливаясь слезами, побежала за орлом и, призывая на помощь все те добрые силы, которые покровительствуют невинным и угнетенным созданиям, стала умолять орла сжалиться над ее несчастными детьми. Однако орел не внял ее мольбам и разорвал крольчат. Тогда крольчиха позвала на помощь всех кроликов, живших по соседству, рассказала им о том, что случилось, и попросила помочь ей отомстить орлу. — Если есть на свете справедливость,— сказала она им,— то такая варварская жестокость не должна остаться безнаказанной. Кролики стали придумывать, как отомстить орлу, и в конце концов пришли к единодушному решению, что отплатить орлу той же монетой можно, если свалить дерево, на котором орел устроил свое гнездо. Тогда они начали подрывать корни дерева до тех пор, пока оно не стало едва держаться в земле, и первый же сильный порыв ветра свалил его вместе с орлом, гнездом и птенцами. Одни птенцы разбились, других съели птицы и хищные звери, а крольчиха наконец почувствовала облегчение, отомстив орлу смертью его птенцов за смерть крольчат. Когда слабые объединяются, они могут победить сильного.
Трудолюбмщее и лень
Как-то один человек спросил молодого лентяя: отчего тот так долго лежит в постели? — Дело в том,— ответил лентяй,— что каждое утро я выслушиваю множество доводов в отношении того, вставать мне или не вставать. Как только я открываю глаза, передо мной сразу оказываются две девицы, одну из которых зовут Трудолюбие, а другую — Лень. Одна просит меня подняться, а вторая говорит, чтобы я оставался в постели, и каждая приводит по двадцать причин, почему я должен так поступить. Как человек справедливый, я должен выслушать обе стороны, а пока я взвешу все «за» и «против », наступает время обеда. Глупо тратить попусту время, которое можно провести с пользой.
Как-то один человек спросил молодого лентяя: отчего тот так долго лежит в постели? — Дело в том,— ответил лентяй,— что каждое утро я выслушиваю множество доводов в отношении того, вставать мне или не вставать. Как только я открываю глаза, передо мной сразу оказываются две девицы, одну из которых зовут Трудолюбие, а другую — Лень. Одна просит меня подняться, а вторая говорит, чтобы я оставался в постели, и каждая приводит по двадцать причин, почему я должен так поступить. Как человек справедливый, я должен выслушать обе стороны, а пока я взвешу все «за» и «против », наступает время обеда. Глупо тратить попусту время, которое можно провести с пользой.
Человек и сатир
Говорят, что когда-то человек с сатиром решили жить в дружбе. Но вот пришла зима, стало холодно, и стал человек дышать себе на руки, поднося их к губам. Спросил его сатир, зачем он это делает; ответил человек, что так он согревает руки в стужу. Потом сели они обедать, а еда была очень горячая; и стал человек брать ее понемножку, подносить к губам и дуть. Снова спросил сатир, что это он делает, и ответил человек, что так он охлаждает кушанье, потому что ему слишком горячо. Сказал тогда сатир: — Нет, приятель, не быть нам с тобой друзьями, если у тебя из одних и тех же губ идет и тепло, и холод. Так и мы должны остерегаться дружбы тех, кто ведет себя двулично.
Говорят, что когда-то человек с сатиром решили жить в дружбе. Но вот пришла зима, стало холодно, и стал человек дышать себе на руки, поднося их к губам. Спросил его сатир, зачем он это делает; ответил человек, что так он согревает руки в стужу. Потом сели они обедать, а еда была очень горячая; и стал человек брать ее понемножку, подносить к губам и дуть. Снова спросил сатир, что это он делает, и ответил человек, что так он охлаждает кушанье, потому что ему слишком горячо. Сказал тогда сатир: — Нет, приятель, не быть нам с тобой друзьями, если у тебя из одних и тех же губ идет и тепло, и холод. Так и мы должны остерегаться дружбы тех, кто ведет себя двулично.
Учитель и содовник
Мальчик лазил по яблоням в чужом саду, оборвал их богатый цвет и поломал ветки. Садовник пожаловался учителю. Учитель пришел в сад со своими учениками, чтобы на месте расследовать дело и наказать провинившегося в присутствии его товарищей, чтобы ему впредь неповадно было. Учитель стал укорять его, привел много примеров из ученых сочинений, а тем временем его ученики разбрелись по саду и причинили немало вреда садовнику, срывая цветы, бегая по траве и лазая по деревьям. Там, где нужно действовать решительно, нечего разводить болтовню и упиваться собственными речами.
Мальчик лазил по яблоням в чужом саду, оборвал их богатый цвет и поломал ветки. Садовник пожаловался учителю. Учитель пришел в сад со своими учениками, чтобы на месте расследовать дело и наказать провинившегося в присутствии его товарищей, чтобы ему впредь неповадно было. Учитель стал укорять его, привел много примеров из ученых сочинений, а тем временем его ученики разбрелись по саду и причинили немало вреда садовнику, срывая цветы, бегая по траве и лазая по деревьям. Там, где нужно действовать решительно, нечего разводить болтовню и упиваться собственными речами.
Несчасная ворона
Ворона сидела в гнезде на вершине высокого дерева. Она только что отложила яйца и теперь прижимала их к блестящей грудке, мечтая о том, какие красивые у нее будут птенцы. Философы осудили бы такие мысли, поскольку, как известно, цыплят считают по осени, а дело было то ли в апреле, то ли в мае. Как бы там ни было, ворона наслаждалась ясным солнечным деньком и предавалась мечтам. Однако тут налетел сильный ветер, который заставил дрожать листья и саму ворону: ее радужные мечты мигом испарились, и она стала испуганно думать, а вдруг какимнибудь особенно сильным порывом сломает ветку, и все ее будущие птенцы упадут на землю и разобьются. Так ворона провела в страхе не которое время, а потом ветер утих, и вместе с ним исчезли ее волнения. Хотя о воронах и говорят, что это вещие птицы, с помощью которых чародеи и старухи предсказывают нам судьбу, свою собственную судьбу они предсказывать не умеют. И вот, когда наступило утро, один парень, который батрачил пососедству и который давно уже заприметил гнездо и решил судьбу его содержимого, забрался на дерево и стащил бесценную добычу. Только от провидения зависят все происходящие изменения. Безопасность состоит вовсе не в том, чтобы убегать от страшных на вид опасностей. Человек может остаться невредимым после землетрясения и быть повешенным на волоске. Шаги судьбы не слышны, и зачастую опасность таится в том, чего мы меньше всего опасаемся; она может хмуриться, предупреждая нас сильной бурей, но нанести свой удар безмятежным солнечным днем.
Ворона сидела в гнезде на вершине высокого дерева. Она только что отложила яйца и теперь прижимала их к блестящей грудке, мечтая о том, какие красивые у нее будут птенцы. Философы осудили бы такие мысли, поскольку, как известно, цыплят считают по осени, а дело было то ли в апреле, то ли в мае. Как бы там ни было, ворона наслаждалась ясным солнечным деньком и предавалась мечтам. Однако тут налетел сильный ветер, который заставил дрожать листья и саму ворону: ее радужные мечты мигом испарились, и она стала испуганно думать, а вдруг какимнибудь особенно сильным порывом сломает ветку, и все ее будущие птенцы упадут на землю и разобьются. Так ворона провела в страхе не которое время, а потом ветер утих, и вместе с ним исчезли ее волнения. Хотя о воронах и говорят, что это вещие птицы, с помощью которых чародеи и старухи предсказывают нам судьбу, свою собственную судьбу они предсказывать не умеют. И вот, когда наступило утро, один парень, который батрачил пососедству и который давно уже заприметил гнездо и решил судьбу его содержимого, забрался на дерево и стащил бесценную добычу. Только от провидения зависят все происходящие изменения. Безопасность состоит вовсе не в том, чтобы убегать от страшных на вид опасностей. Человек может остаться невредимым после землетрясения и быть повешенным на волоске. Шаги судьбы не слышны, и зачастую опасность таится в том, чего мы меньше всего опасаемся; она может хмуриться, предупреждая нас сильной бурей, но нанести свой удар безмятежным солнечным днем.
Человек и его отрожение
Один человек, у которого не было соперников в любви, которую он испытывал к самому себе, считал свою красоту выше любой другой, которую когда-либо видывал свет. Находясь в столь счастливом заблуждении, он недоброжелательно относился к зеркалам. Однако, как назло, его взгляд повсюду натыкался на этих безмолвных советчиков, которых так ценят дамы,— зеркала: зеркала в гостиных, отелях и магазинах, везде, где появляются женщины,— а они появляются везде. Что же оставалось делать нашему Нарциссу? Ему ничего не оставалось, как уйти из мира людей, поскольку он боялся, что его отражение может убежать из зеркала, лишив его драгоценной красоты. Однако, оказавшись в лесу, вдали от людей, он набрел на лесное озеро, чьи прозрачные воды питались из чистого подземного источника. Влюбленный посмотрел на безмятежную поверх ность водоема и увидел свое собственное отражение. Охваченный яростью и страхом, он хотел избежать опасного зрелища, однако так и остался стоять, не в силах оторвать взор от отражения в зеркальной глади воды. Смысл этой истории в том, что от подобной ошибки не может уберечься ни один смертный. В душе каждого человека скрывается неистребимая любовь к самому себе. В рассказах о безрассудстве других, поскольку все мы — братья, каждая душа может узнать саму себя и свои же собственные недостатки.
Один человек, у которого не было соперников в любви, которую он испытывал к самому себе, считал свою красоту выше любой другой, которую когда-либо видывал свет. Находясь в столь счастливом заблуждении, он недоброжелательно относился к зеркалам. Однако, как назло, его взгляд повсюду натыкался на этих безмолвных советчиков, которых так ценят дамы,— зеркала: зеркала в гостиных, отелях и магазинах, везде, где появляются женщины,— а они появляются везде. Что же оставалось делать нашему Нарциссу? Ему ничего не оставалось, как уйти из мира людей, поскольку он боялся, что его отражение может убежать из зеркала, лишив его драгоценной красоты. Однако, оказавшись в лесу, вдали от людей, он набрел на лесное озеро, чьи прозрачные воды питались из чистого подземного источника. Влюбленный посмотрел на безмятежную поверх ность водоема и увидел свое собственное отражение. Охваченный яростью и страхом, он хотел избежать опасного зрелища, однако так и остался стоять, не в силах оторвать взор от отражения в зеркальной глади воды. Смысл этой истории в том, что от подобной ошибки не может уберечься ни один смертный. В душе каждого человека скрывается неистребимая любовь к самому себе. В рассказах о безрассудстве других, поскольку все мы — братья, каждая душа может узнать саму себя и свои же собственные недостатки.
Гранатовое дерево, яблоня и терновник
Гранатовое дерево и яблоня спорили, у кого плоды лучше. Спорили они все жарче, пока терновник с ближней изгороди не услышал их и не объявил: — Перестанем, друзья: зачем нам ссориться? Так, когда лучшие граждане в раздоре, то даже люди ничтожные набираются важности.
Гранатовое дерево и яблоня спорили, у кого плоды лучше. Спорили они все жарче, пока терновник с ближней изгороди не услышал их и не объявил: — Перестанем, друзья: зачем нам ссориться? Так, когда лучшие граждане в раздоре, то даже люди ничтожные набираются важности.
Ворон и лебедь
Басня про ворона, которая учит не идти против природы. Ворон увидел лебедя и позавидовал его белым перьям. Решив, что и он станет таким же, если отмоется, покинул он алтари, с которых таскал пищу, и стал жить возле рек и озер. Но цвета перьев своих изменить он не смог, как ни чистился, а корму там ему не было, и он умер. С образом жизни природа не меняется.
Басня про ворона, которая учит не идти против природы. Ворон увидел лебедя и позавидовал его белым перьям. Решив, что и он станет таким же, если отмоется, покинул он алтари, с которых таскал пищу, и стал жить возле рек и озер. Но цвета перьев своих изменить он не смог, как ни чистился, а корму там ему не было, и он умер. С образом жизни природа не меняется.
Сосна и терновник
Сосна терновнику говорила надменно: — Нет от тебя никакой пользы, а из меня строят и дома, и крыши храмов. Отвечал терновник: — А ты вспомни, несчастная, как топоры и пилы тебя терзают, и тебе самой захочется из сосны стать терновником. Лучше безопасная бедность, чем богатство с горестями и тревогами.
Сосна терновнику говорила надменно: — Нет от тебя никакой пользы, а из меня строят и дома, и крыши храмов. Отвечал терновник: — А ты вспомни, несчастная, как топоры и пилы тебя терзают, и тебе самой захочется из сосны стать терновником. Лучше безопасная бедность, чем богатство с горестями и тревогами.
Павлин и Юнона
Павлин жаловался богине Юноне. — Богиня,— сказал он,— я недоволен тобой. Мой голос, которым ты меня наградила, всем кажется отвратительным. Ничтожного соловья благодаря его нежному пению считают украшением весны; а что остается мне? Юнона ответила в гневе: — Завистливая птица, молчала бы ты лучше! Как можешь ты завидовать голосу соловья? Твое шейное оперение словно радуга из разноцветного шелка, твой роскошный хвост как будто осыпан драгоценными камнями. У какой птицы найдется подобный чудесный наряд? Какая птица красивее тебя? У всякого животного свои особенности и различные качества: одни славятся своей величиной, другие — силой; сокол легок, орел полон мужества; ворону зовут вещей птицей; сорока предрекает несчастья. Все довольны своими качествами. Перестань же жаловаться, или я лишу тебя твоего прекрасного наряда в наказание.
Павлин жаловался богине Юноне. — Богиня,— сказал он,— я недоволен тобой. Мой голос, которым ты меня наградила, всем кажется отвратительным. Ничтожного соловья благодаря его нежному пению считают украшением весны; а что остается мне? Юнона ответила в гневе: — Завистливая птица, молчала бы ты лучше! Как можешь ты завидовать голосу соловья? Твое шейное оперение словно радуга из разноцветного шелка, твой роскошный хвост как будто осыпан драгоценными камнями. У какой птицы найдется подобный чудесный наряд? Какая птица красивее тебя? У всякого животного свои особенности и различные качества: одни славятся своей величиной, другие — силой; сокол легок, орел полон мужества; ворону зовут вещей птицей; сорока предрекает несчастья. Все довольны своими качествами. Перестань же жаловаться, или я лишу тебя твоего прекрасного наряда в наказание.