Причина великих событий, как и источники великих рек, часто бывает очень мала.

Джонатан Свифт

Профессор Уильям Про встал из‑за массивного стола, занимавшего добрую треть его кабинета. Все остальное пространство принадлежало книжным шкафам, упиравшимся в потолок, и книгам, некоторые из которых просто стопками лежали на полу, большинство все же находилось на положенных им местах – полках. Свободные же участки стен были украшены всевозможными вырезками из газет и фотографиями. Осматриваясь, я также отметил, что, несмотря на беспорядок, пыль отсутствовала. Значит, книги здесь были не антуражем, а инструментом, помогающим в обретении новых знаний.

Уильям пожал мне руку. У него было интересное лицо с выдающимся носом, который напоминал здоровенную картофелину, местами изъеденную полевыми вредителями.

Когда посреди ночи раздается звонок, пожарному нужно лишь натянуть комбинезон и погасить огонь. Корреспондент же должен поведать миллиону людей, кто и зачем чиркнул спичкой.

Морт Розенблюм, «Ассошиэйтед Пресс»

Честно сказать, прологом книги послужила история, рассказанная мне одним из полицейских, участвовавших в расследовании загадочной смерти Форестера.

– Перцефф, это дьявольщиной какой‑то отдает, – заявил он в конце речи, – и это страшно! Жил‑жил человек, а тут раз… Ни с того ни с сего! Понимаешь, Перцефф? Ни с того ни с сего…

Полицейский замолчал и задумчиво посмотрел в окно.

Кто подобен зверю, и кто может сразиться с ним?

Откровение Иоанна, Гл. 13; 4

Закат дожигал последний день сентября. Было в нем что‑то сюрреалистичное, словно художник разлил по небу кровавые краски, которые теперь густыми красными пятнами туч давили на разум, просто давили, давили, давили…

Форестер включил видеокамеру. Снял свою спящую девушку Стефани, затем верного пса Роя и перешел на кухню. В кадре появились стол и шкаф.

Там мужчина взял нож. Обычный кухонный нож, им он не раз и не два до этого резал мясо. Достал моток веревки и, отмерив нужную, только ему известную длину, одним резким движением перерезал ее. Школа скаутов была закончена Форестером давным‑давно, но как вязать узлы и делать самозатягивающиеся петли, он не забыл. Вот и сейчас пальцы сами, вспомнив хитрую науку, сноровисто связали нужное Форестеру.

Работа избавляет нас от трех великих зол – скуки, порока и нужды.

Вольтер

В последнее время после публикации нескольких моих книг все чаще выступают те, чьи радужные мечты о чистом и непорочном облике собственного правительства я разрушил.

– Он ведь русский! – так и слышатся голоса злопыхателей.

Что же, я действительно русский. От родителей своих грешно отказываться: они вырастили меня, дали соответствующее образование, которое гораздо лучше, нежели наше, американское. Почему же тогда говорю «наше»: несмотря на то что я – русский по происхождению? Я вырос в Америке, это моя родина, я имею гражданство. Да, я люблю свою страну, но это не значит, что я должен одобрять беспринципные, идущие вразрез с Конституцией действия власти и тем более их оправдывать. И дело здесь совсем не в национальности.

Когда вы освободитесь от физического и душевного бре­мени, обусловленного клеточными воспоминаниями, вам захочется и впредь оставаться свободным, захочется защитить себя от болезней и прочих негативных факто­ров, которые могут попытаться помешать вашему новообретенному благополучию. Один из самых простых и требующих меньше всего времени способов добиться этого — визуализация, которой научила меня мой духов­ный гид Франсина. Она называет эту визуализацию «Страж».

Страж — это образ человека в полном вооружении, сантиметров тридцать ростом — мужчины или женщи­ны, на ваш выбор. Этот воин стоит прямо перед вами — в районе солнечного сплетения — и защищает вас. Я ис­пользую образ готового к бою мужчины в одеждах гла­диатора — пурпурный плащ, золотой щит, шлем и копье —символический страж, озаренный белым светом Святого Духа. Я визуализирую этот образ по нескольку раз в день, и всякий раз это занимает у меня несколько секунд.

Вы можете призывать стража в любой момент, когда вам понадобится помощь. Для этого нужно только за­крыть глаза и представить себе его или ее на посту с обна­женным мечом, в полной готовности сокрушить всякую негативность вокруг вас. Но наиболее эффективным страж становится после медитации, направленной на очищение клеточной памяти, —когда вы особенно силь­ны, чисты, здоровы и полны энергии. Страж может быть вашей самой заветной тайной, которую вы свято храни­те. Он напоминает о том, что Бог, ваш духовный гид, ан­гелы и души людей, которых вы любите в этой и любили во всех прошедших жизнях, — помогают вам и защища­ют вас каждую минуту каждого дня, и для того, чтобы принять их помощь и защиту, вам нужно только осо­знать это.

Вы некоторое время без всякого страха остаетесь во тьме и вдруг видите яркий пурпурный свет, который льется откуда-то сзади. Вы оборачиваетесь лицом к нему. Свет настолько ярок, настолько силен и всеобъемлющ, что вы не видите вокруг ничего более. Этот свет очень притяга­телен. Он исполнен любви, мудрости и высшего сострада­ния. Понимая, что тут вы в полной безопасности, вы бла­гоговейно идете к источнику света и входите в него. Вы испытываете радость и ощущаете присутствие Бога в этом насыщенном, священном, исполненном необычайной любви пурпурном сиянии.

В сердце этого сияния открывается туннель. В отб­лесках пурпурного света вы видите золотые стены, пок­рытые прекрасным замысловатым орнаментом. Здесь спокойно и тихо. Ноги сами переступают порог, и начина­ется движение — вы скользите по этому великолепному туннелю, осознавая, что направляетесь в прошлое. Вы вновь переходите через момент зачатия, уже пережитый вами ранее... Затем движетесь все дальше в прошлое, мимо других жизней и событий, которые ваш дух уже разрешил. Голос внутри вас произносит: «Отправляйся в точку вхо­да к самому болезненному клеточному воспоминанию». Вы прекрасно понимаете, о чем идет речь.

Ваша кожа все еще поблескивает от звездного дождя, тело все еще опьянено энергией, а сознание так же чисто и без­гранично, как безоблачное небо, на котором полуночная синева сменяется дивными пастельными красками рассве­та. Обернувшись, вы видите перед собой густой зеленый лес, простирающийся до самого горизонта.

Не открывая век, поднимите глаза и ненадолго — со­считав до пяти — сосредоточьте взгляд в области пере­носицы. Это поможет вам отправиться глубже в сверх­сознательный ум, где лежат сокровища воспоминаний и мудрости, ожидая, пока вы вновь их откроете.

Снова посмотрите вперед. Вы обнаружите, что за эти несколько секунд деревья расступились, открыв узкую, изумительно красивую тропинку, ведущую вглубь леса. Вы в нерешительности. Однако вас манит запах сосен, манят золотые лучи солнечного света, пробивающиеся сквозь гус­тые кроны... Кажется, что эта тропинка вам почему-то знакома, и вы решаете пойти по ней. Белый свет Святого Духа разгорается вокруг вас все ярче. Попросите, чтобы вам достало мужества пройти по этой тропе без страха и постичь ее уроки со всей любовью, состраданием и тер­пением, которые дал вам Бог.

Лягте на спину или удобно усядьтесь в кресле, — как вам комфортнее. Расстегните или снимите ту одежду, кото­рая хоть немного мешает вам — например, стесняет дви­жения или дыхание. Если вы предпочли лечь, не скрещивай­те ноги, если сидите, пускай подошвы всей поверхностью касаются пола.

В обоих случаях ваши ладони покоятся на бедрах ладо­нями вверх, — разжатые пальцы символизируют откры­тость и готовность принять Божью благодать, энергию и исцеление.

Пусть ваши глаза мягко закроются, отгородив вас от всего, кроме этих спокойных слов и уверенного голоса, несу­щего их через жаждущий ум к вашей мудрой, любящей и любимой душе. Представьте себе белый свет Святого Духа, распростершийся божественным покровом прямо над вами. Теперь сделайте три долгих глубоких вздоха: вдох— выдох, вдох — выдох, вдох — выдох. С каждым вдохом по­кров белого света приближается к вам, и с третьим вдо­хом опускается прямо на вас, укрывает вас, словно теплое мягкое шелковое одеяло; оно окутывает вас тихой ра­достью, какую дает только вера.

Я настоятельно рекомендую избегать любых попыток су­дить и ожидать чего-то определенного во время занятий. Результат отдельного занятия не может быть «хорошим» или «плохим». Вы не можете продвигаться «слишком быстро» или «слишком медленно», и нет определенного минимального или максимального количества попыток, за которые вы «должны достигнуть успеха» в этом деле. Одно то, что вы предпринимаете попытки заглянуть в свое прошлое, и есть успех. Каждый шаг на этом пути принесет вам какую-то пользу — независимо от того, сможете ли вы обнаружить и отпустить какое-то давнее клеточное воспоминание или просто насладитесь не­сколькими минутами сосредоточения и релаксации.

Никакого давления. Никакой самооценки. Никакой чепухи по поводу «правильных» и «ложных» ответов.

Сколько бы времени вы этому ни уделяли, — много ли, мало ли, — все это ваше. Будьте настойчивы, требова­тельны и открыты. Ни в коем случае не волнуйтесь, что вас может постичь «неудача». В этом восхитительном процессе беспокоиться о том, что у вас «не получится», — бессмысленно.

Сейчас мы подошли к очень важному моменту, и я еще не раз буду напоминать вам о нем. Я хочу, чтобы во время регрессии вы в полную силу прочувствовали каждое мгновение радости, счастья и любви, с которым вы встре­титесь на пути в свою личную историю. Одновременно вы должны находиться на некотором безопасном рассто­янии от всех страшных или болезненных воспоминаний.

Отказ переживать эти травматичные моменты по­вторно — не трусость. Решите для себя, что «раз я там од­нажды побывал, значит, для меня все это закончилось». Убедите себя, что для вас вполне достаточно было пере­жить все это один раз. Прикажите себе: «Перейди в пози­цию наблюдателя», — то есть просто стойте в стороне и наблюдайте событие, не переживая его снова. Некоторые гипнотерапевты, практикующие регрессию, видимо, ис­пытывают странное удовольствие, когда их клиенты кор­чатся от боли, переживая тяжелое воспоминание. Я убе­дилась, что интенсивное переживание боли не оказывает на человека сколько-нибудь благотворного воздействия. И если от этого нет никакой пользы, то чего ради подвер­гать себя мучениям?

Поэтому, когда вы будете проводить свою регрессию, пожалуйста, будьте готовы отдать себе простое приказа­ние: «Перейди в позицию наблюдателя». Эти слова станут для вас командой дистанцироваться от болезненного опыта вашего прошлого и воспринимать его так же отстраненно, как вы воспринимаете телевизионную рекла­му. Если вы совершаете регрессию в присутствии другого человека, попросите, чтобы эту же команду дал вам он, когда увидит, что вы напуганы или огорчены.

Вы несомненно получите гораздо больше пользы от ме­дитации и регрессии, если, вместо того чтобы заучивать каждый шаг этой процедуры наизусть, заранее запишете приведенный ниже текст (он выделен курсивом) на плен­ку. Вы можете также попросить, чтобы его начитал на пленку кто-то из друзей, чей голос вам приятен. Я хочу, чтобы во время регрессии существовали только вы и ва­ши ощущения, которые будут становиться глубже по хо­ду процедуры. И я вовсе не хочу, чтобы, едва успев немно­го расслабиться, вы вынуждены были останавливаться и спрашивать себя: «Стоп, а что там дальше?»

Вы также скажете себе спасибо — и во время ре­грессии и по ее окончании, — если запишете на пленку рассказ о своем путешествии, когда оно у вас случится, или попросите кого-то из близких его застенографиро­вать. Вы не сможете дать свободу своему сверхсознатель­ному уму и позволить ему полностью погрузиться в вос­поминания, если рядом постоянно будет маячить созна­тельный ум, который пытается запоминать все, что вы говорите. Фактически, чем меньше вы будете использо­вать свой сознательный ум во время регрессии, тем более богатые результаты принесет этот опыт. Ни один клиент не уходит из моего офиса, не получив кассету, на которой записано все, что мы оба говорили во время сеанса. Пото­му что через несколько дней или недель после регрессии, пытаясь вспомнить ее подробности, человек обнаружи­вает, что его переполненный, обремененный заботами, несовершенный сознательный ум забывает некоторые важные детали пережитого опыта среди повседнев­ных дел.

Свечи, конечно, не являются необходимым атрибутом регрессии, и никакая свеча не обладает силой сама по се­бе. Однако свечи помогают обрести равновесие и сосре­доточиться. Кроме этого, они привносят две важные со­ставляющие в атмосферу прикосновения к священному, которая уместна при обращении к сверхсознательному уму и клеточным воспоминаниям.

Во-первых, они несут в себе силу ритуалов, насчиты­вающих тысячи и тысячи лет. В этих ритуалах свечи являются непременным атрибутом, священным напомина­нием о Божественном свете в каждом из нас. Их пламя такое же чистое, как символизируемый ими Святой Дух. Зажечь свечу в честь Бога — значит воспроизвести жест, впервые совершенный нашими предками неисчислимые поколения назад, и тем самым с гордостью занять свое место среди них.

Во-вторых, следует обратить внимание на не столь широко известный, но не менее важный факт: обитатели мира духов не видят электрического света, но видят огонь свечи и тянутся к нему. Когда, отправляясь в свою личную историю, мы берем себе в спутники наших люби­мых, врагов и некоторых особо значащих для нас сущ­ностей из других времен и мест, это привносит в путе­шествие особую полноту и перспективу. И тогда мы об­ретаем не просто знание, но понимание сердцем.