Это традиционное упражнение Пранаямы — прекрасный прием, дающий большие возможности. Выполняя упражнение, вы дышите через каждую ноздрю попеременно, блокируя (зажимая пальцем) вто­рую ноздрю.

Одно из важных правил заключается в том, чтобы вдыхать через ту ноздрю, через которую вы только что выдохнули. Итак, начните с вы­доха через левую ноздрю, закрыв правую, затем вдохните через ле­вую же. После вдоха, не делая выдоха, левую ноздрю перекройте и выдохните через правую и т. д.

Важно соблюдать ритм, а также регулярность и сбалансированность. Для ритмичности дыхания полезно считать. Начинать лучше всего с длинных медленных вдохов и выдохов. В этом упражнении часто ис­пользуют задержку дыхания.

Можно опробовать самые разные соотношения длины вдоха, вы­доха, паузы. В зависимости от уровня вашего мастерства, степени здо­ровья и цели вашей практики можно использовать те или иные вари­анты, например, выдыхать, считая до восьми, задержать дыхание, счи­тая до двух, вдыхать, считая до четырех. Полагаю, что вначале лучшим вариантом является 7 —1—7—1—7, то есть выдох — 7, задержка — 1, вдох — 7, задержка — 1 и т. д.

Есть много других моментов, на которые нужно обратить внима­ние, занимаясь Пранаямой. Усваивать ее лучше всего непосредствен­но через инициацию.

Данную технику, называемую также парадоксальной, можно обна­ружить в нескольких разных школах дыхания. Это упражнение есть в индийской йоге, а также в восточных искусствах. Вспомните упраж­нение на дыхание животом, с помощью которого отрабатывалось ес­тественное движение диафрагмы. При дыхании с реверсией диафраг­ма движется в обратном, то есть реверсированном порядке.

При вдохе живот убирается и подтягивается вверх. На выдохе ди­афрагма проталкивается вниз, а живот выпячивается.

Вдох — живот убрать, диафрагму вверх.

Выдох — живот наружу, диафрагму вниз.

Это весьма полезное и очень сильное упражнение для мышц. Обу­чать ему необходимо через инициацию, то есть «посвящение» под ру­ководством и при участии «инструктора» и с наложением рук на на­чальном этапе для регулировки движений.

В результате возникает глубокое осознание слияния земной и не­бесной энергий. Физическая система заряжается энергией, и все органы, железы, нервы и т. д. улучшают свою работу. Перед и после этого упражнения обязательно выполняются релаксация, медитация и естественное дыхание. Его тщательно отрабатывают серией непро­должительных тренировок. Оно относится к группе неэлементарных приемов.

Это упражнение называют также упражнением на четыре утла. Задача заключается в том, чтобы поделить дыхательную полость на че­тыре секции. Каждое плечо представляет «вершину» двух верхних уг­лов. А в области над каждым бедром есть «вершины» нижних углов, образуемых низом брюшины и спиной с каждой стороны.

Основная задача — научиться вдыхать каждый раз только одним из этих углов.

Начните с левого плеча и сосредоточьтесь на этой области. Направь­те дыхание в это плечо, как если бы это было легкое. Почувствуйте, как оно наполняется и становится пустым. Переключитесь на другое пле­чо и «продыхивайте» только его. Проделайте то же самое с нижними углами, направляя дыхание к правому бедру, продыхивая только этот угол. Затем продыхивайте второе бедро. Меняйте углы, отрабатывая способность посылать дыхание (энергию по этим четырем направле­ниям поочередно, а затем в разных сочетаниях).

Целью этого упражнения является развитие большей чувствитель­ности к энергии и напряжению. В фокусе внимания находятся рот, нос, челюсть и горло (гортань). Это упражнение приводит к тонкому, но сильному самопознанию и умению управлять собой. Оно име­ет огромное значение при усвоении искусства дыхания и дыхатель­ной терапии.

Дышите через нос со слегка открытым ртом. Затем подышите че­рез рот. Потренируйтесь в переключении дыхания с ротового на но­совое несколько раз. Найдите клапан — контрольный пункт, который направляет воздух через каждое из этих отверстий. Теперь отрегули­руйте положение ваших зубов, языка, губ так (и контролируйте его так), чтобы вы могли дышать одновременно через нос и рот.

Разделите поток воздуха на две равные половины, чтобы одна из них входила и выходила через нос, а другая — через рот. Отрегули­руйте дыхание и отверстия так, чтобы как в ноздри и вверх в голову, так и в рот и вниз в живот поступали равные потоки дыхания. Поуп­ражняйтесь в том, чтобы равные объемы воздуха проходили через рот и через нос.

Управляемое диафрагмальное дыхание является краеугольным кам­нем в йоге и включено в основы всех боевых искусств. Это базисное умение для певцов, музыкантов, лекторов, а также для многих других искусств, требующих основательности, уравновешенности и физичес­кой нагрузки.

Диафрагма — самая большая мышца в теле. Она находится на гра­нице грудной и брюшной полостей. Это ведущая мышца в обычном дыхании. Очень важно, чтобы диафрагма двигалась вверх и вниз сво­бодно. Чем больше диапазон движения, тем больше потенциал для здо­ровья и жизненности. Когда вы вдыхаете, диафрагма смещается вниз. Когда выдыхаете, диафрагма идет вверх. Когда вы вдыхаете, диафраг­ма уплощается и движется вниз, живот раздувается. На выдохе диаф­рагма снова принимает свою куполообразную форму и поднимается вверх, а живот уходит внутрь. Вдох — диафрагма вниз, живот нару­жу. Выдох — диафрагма вверх, живот как бы втягивается.

Это нормальное маятниковое качание диафрагмы массирует внут­ренние органы и заряжает всю систему энергией. Упражнение зак­лючается в том, чтобы послать дыхание в живот при вдохе и освобо­дить от него живот при выдохе. Старайтесь, чтобы диафрагма в конце выдоха находилась высоко под ребрами, и посылайте ее как можно ниже в живот и при вдохе. Поиграйте этими движениями живота до тех пор, пока оно не станет легким и естественным.

Начинаем с «у—у—у — у» — «а — а — а — а».

При работе с дыханием используется много способов придания фор­мы его потоку. В дыхательной терапии, а также в технике приемов по­вышения мастерства используются многие звуки. Вот первый звук, ко­торому я учу каждого. Он связан с фонтанным дыханием. Вдох форми­руется и звучит подобно «у—у—у—у—х», а выдох формируется и зву­чит как «а — а — а — а — а». Вдохните «у—у—у», выдохните «а — а — а». При вдохе придайте вашим губам форму, как при потягивании через соло­минку. А когда вы делаете выдох, челюсть должна достаточно быстро отвиснуть, выпустите дыхание со звуком облегчения: «а —а —а».

Это дыхание начинается медленно и зарождается внизу. Оно без­молвно и едва уловимо. Но оно растет и крепнет и по мере нарастания поднимается выше, становится сильнее, громче и быстрее. Оно дости­гает максимума у макушки головы и выбрасывается, выпускается там вверх подобно фонтану. Его звук похож на шум самолета или грузо­вика, проходящего в ночной тишине. Сначала он очень слабый и идет издалека, но приближается и становится все громче и, перейдя в рев, проносится мимо, а затем постепенно затихает и исчезает. Это одно из упражнений, которому нужно обучаться в присутствии наставни­ка, так как его трудно освоить только по книге. Оно объединяет пер­вые три упражнения в одну мощную технику. При должной практике уже одно это дыхание может изменить любое состояние, переменить любое настроение и воздействовать на любую ситуацию. Отсюда сле­дует необходимость его правильной и полной отработки.

Сила дыхания безгранична. Чем более мы собраны в наших серд­цах, тем большей силой нас наделит жизнь. Я воспринимаю сердце как центральный пункт балансировки энергии деятельности головы и живота. Я полагаю также, что Дух дыхания стремится к сердцу, как к точке входа и действия в этом мире.

Есть два уровня дыхания: первый — уровень газового обмена (кис­лород и углекислый газ), второй — энергетический уровень Духа. Эту энергия в Индии называют Прана, в Китае — Ци Чи, в Японии — Ки. Мы можем назвать ее Жизненной силой или Жизненной энергией.

Это Дух Жизни. Хотя мышцы способны перемещать воздух, на­правляя его внутрь тела и наружу, не мышцы, а сознание должно дви­гать энергией. При наличии внимания, осознанности, целенаправлен­ности, воли эта энергия может двигаться и действовать внутри нас и через нас. Предлагаемое упражнение требует от вас быть участником жизни, активно вовлеченным в ее движение.

Приступая к упражнению, своей мыслью пошлите дыхание в центр вашей груди. Ощутите расширение вверх и вниз, к груди и к спине, к обоим бокам. Втяните воздух не спеша. Пошлите дыхание в область сердца. Откройтесь и расширьтесь, и пусть по вашему желанию энер­гия вливается в вас. Впустите в себя этот энергизированный вдох, со­знательно наполняясь энергией жизни.

Релаксация — прямой путь к совершенству. Способность расслаб­ляться и отпускать относится к наиболее важным. Все мы можем до определенной степени расслабляться. У всех нас до определенной сте­пени развито чувство релаксации, и все мы можем достичь большого прогресса в этом. Задайте себе вопросы: насколько мне удается рас­слабляться, как быстро я могу отпускать напряжение? Насколько глу­бока моя релаксация: при каких обстоятельствах и в каких ситуациях я могу расслабляться и отпускать. Насколько мне удается погрузить­ся? Могу ли я по своему желанию снять напряжение?

Одним из наиболее сильных эффектов работы является фактор выс­вобождения. Каждый выдох — это возможность высвобождения и до­верия, расслабления и высвобождения. Начните развивать эту возмож­ность дыхания, сознательно связав с высвобождением мускульного на­пряжения. Научитесь резко отпускать выдох, мгновенно как бы порвав нить, на которой был «подвешен» груз вашего дыхания. Попрактикуй­тесь в отпускании выдоха в ассоциации со вздохом облегчения. При этом, однако, не форсируйте его: пусть гравитация, эластичность ва­ших мышц и атмосферное давление произведут его (выдох) за вас.

Это первое умение на пути к дыхательному мастерству, первый очень древний метод, применяемый всеми школами буддизма. Он со­стоит в том, что вы легко и сосредоточенно останавливаете свое вни­мание на собственном дыхании.

Ключом к этому умению является осознанность. В формуле транс­формации она называется «фактором сознательности». Чтобы извлечь максимум возможного из применения любой дыхательной техники, необходимо практиковать медитативную осознанность. В буддийской традиции она известна как инсайт, проникновение в суть, озарение или «Виппасана». Медитация требует успокоения ума и фокусировки внимания на нашем внутреннем мире, ее путь — путь созерцания внут­ренних ощущений, мыслей и чувств.

Это процесс развития ощущений внутреннего мира. Начните с отслеживания дыхания. Не вмешивайтесь в него. Пусть оно движется само по себе, вы же будете лишь пассивным наблюдателем. Очень вни­мательно отследите каждый вдох, прочувствуйте каждый выдох. По­пробуйте воспринять тонкие ощущения, вызываемые потоком дыха­ния, обратите внимание на то, как воздух проходит у кончиков нозд­рей или между губами. Воспримите ощущения движения в груди, воз­никающие при каждом вдохе и выдохе. Отследите дыхание от начала вдоха до конца выдоха. Если ваше сознание отвлеклось, просто скон­центрируйте внимание на следующем вдохе или выдохе.

Характеризуя связное дыхание, мы познакомились с четырьмя классами дыхания. Но дыхательные приемы, которые применяются инструкторами Свободного Дыхания, на этом не закончились. Сво­бодное Дыхание является свободным еще и потому, что обеспечивает большой выбор приемов, методов, паттернов дыхания. Чтобы вы луч­ше представляли этот выбор, мы познакомим вас с приемами дыха­ния, способами рефлексии дыхания, которые предлагает Ден Бруле, руководитель Центра энергодыхания из Нью-Бедфорда, а также мно­гими техниками, которыми мы овладели на различных профессиональ­ных тренингах.

Как только дыхание делается осознанным и может функциониро­вать свободно и полно, оно становится силой и средством исцеления, урегулирования и оживления всех других систем и уровней.

Когда дыхание совершается легко и свободно, когда оно обладает силой и гибкостью и способно творить чудеса. Только дыхание усили­вает нашу способность испытывать удовольствие, получать любовь, справляться с напряженностью, добиваться хороших результатов.

Для вашего развития, роста и знаний важны как наиболее легкие дыхательные упражнения, так и те, для которых требуется значитель­ная практика

Подготовка к упражнению

Ваш опыт осознания может быть подразделен на три зоны: внешний мир, внутренний мир вашего тела и мир ваших мыслей и фантазий.

Выберите партнера, сядьте лицом друг к другу, расслабьтесь. Дели­тесь по очереди своим осознанием внешнего мира. Начинайте пред­ложение словами «Сейчас я осознаю, что...» и заканчивайте его сооб­щением о своем непосредственном осознании ощущений, возникаю­щих в результате воздействия предметов внешнего мира, например, гудения кондиционера, запаха косметики и т. п. Повторяйте эти выс­казывания и продолжайте осознание внешнего мира в течение одной или двух минут. Старайтесь избегать интерпретации или оценивания, оставайтесь в контакте исключительно с чем-то одним, оставайтесь в контакте исключительно со своим осознанием внешнего мира.

Теперь обратите внимание на стимулы внутри вас. Начинайте пред­ложение словами «Сейчас я осознаю...» и заканчивайте его сообщени­ем о своем осознании внутренних ощущений, таких, например, как напряженность в животе, сухость во рту, зуд в руке и т. п. Повторяйте эти высказывания и продолжайте осознание внутренней зоны около минуты. Затем переключитесь и слушайте, как партнер делится своим осознаванием внутренней зоны.