Кеннет Ринг придерживается взгляда на то, что религиозность никаким образом не влияет на возможность наступления околосмертного переживания, а также на его содержание. Напомним, М. Роулингс описывает случай, когда его чрезвычайно религиозный пациент в состоянии клинической смерти пережил инфернальный опыт и два райских.

К. Ринг описывает в своей книге «Курс на Омегу» (Heading Towards Omega) случай одного антрополога, который считал себя агностиком. В возрасте сорока шести лет тот в результате несчастного случая сорвался в пропасть глубиной 50 футов. Спасательный вертолет доставил его без сознания в одну из больниц Лос-Анджелеса. Много недель этот человек провел в коме. За это время он испытал райское околосмертное переживание. Он прошел все пять этапов. Сначала он почувствовал себя спокойно и умиротворенно, взглянул с некоторого расстояния на свое тело. Потом пролетел сквозь темный туннель к золотому свету. Далее встретился с умершими близкими: «Я видел моего отца, который уже 25 лет, как умер. Я чувствовал себя окруженным его любовью». На вопрос, не кажется ли ему, что его переживание — сон, он ответил: «Нет, ни в коем случае. Это очень странное чувство, но я абсолютно уверен, что пребывал в некоего рода вечности».

Немногие ученые посвятили свою жизнь исследованию негативных околосмертных переживаний.

Те, кто многие годы своей жизни занимается изучением феномена смерти, сосредотачиваются в большей степени на позитивных околосмертных переживаниях. Верно и то, что, как пишет Роулингс, больные со временем «забывают» свои негативные переживания, вытесняя их из своего сознания. Разумеется, так происходит, тем не менее, не всегда.

Показателен тот факт, что кардиолог М. Сабом в своем во многом выдающемся исследовании не упоминает ни одного негативного околосмертного эпизода. В его книге речь идет о случаях, которые были изучены самим Сабомом и его группой. Сразу же после того как реанимация успешно завершалась и человек приходил в себя, Сабом задавал ему соответствующие вопросы. Данное исследование во всем мире считается одним из самых валидных, которые были проведены врачами-кардиологами. Интервью перепроверялись Сарой Кройтцигер, кандидатом социологических наук, которая уделила этому исследовательскому проекту огромное внимание. Если бы ей удалось, повторно задавая пациентам вопросы, выявить какой-либо случай негативного переживания, она обязательно бы о нем упомянула.

Написав свою книгу «Жизнь после жизни», Р. Моуди еще целый год дожидался ее публикации. В этот период времени он собирал дальнейший материал, который привел в эпилоге книги.

Почти все авторы или исследователи, занимающиеся темой околосмертных переживаний, говорят о позитивном опыте. Самые авторитетные исследователи, такие как Э. Кюблер-Росс, Р. Моуди, М. Сабом и М. Морс, подтверждают факт существования подобных переживаний почти всегда только позитивным опытом. Лишь Моуди описывает в своей книге «Жизнь после жизни» (Life After Life) негативный опыт. В следующей своей работе, которая вышла два года спустя (в 1977 году) он больше к этому не возвращается. О негативных околосмертных переживаниях пишут кардиолог Морис Роулингс и психолог Марго Грей. Особенное значение в связи с этим принимают наблюдения Роулингса. В книге «За порогом смерти» (Beyond Death’s Door), которая была опубликована в 1978 году, он пишет следующее:



Перед тем, как заняться сбором материала для этой книги, я считал переживания близкой смерти лишь фантазией пациентов. Известные мне случаи я относил к типичным галлюцинациям, возникающим в истощенном кислородным голоданием мозгу. В 1977 году я реанимировал пациента, который, очнувшись, рассказал мне, что побывал в аду. Он умолял меня избавить его от ада и не дать умереть. Его искренний ужас заставил испугаться и меня. Следующий случай с адскими переживаниями пробудил во мне уверенность, что я должен безотлагательно приступить к написанию этой книги. Я убежден, что есть жизни после смерти, равно как и в том, что она не всегда прекрасна.

Внетелесные переживания можно вызвать искусственно. Подобными экспериментами в собственной лаборатории занимался Роберт Монро. Впервые внетелесные переживания Монро испытал случайно. В дальнейшем он разработал методику искусственного вызова внетелесных переживаний и основал вместе с женой Нэнси институт, посвященный этой проблеме. Институт Монро плодотворно работает уже более тридцати лет. В его стенах проводили исследования знаменитые ученые, как, к примеру, Элизабет Кюблер-Росс, которая вызвала у себя искусственное внетелесное переживание и позже описала свой опыт. В своей книге «Окончательное путешествие» (Ultimate Journey) Монро описывает измененное состояние сознания во время внетелесных переживаний, когда человек начинает по-другому воспринимать сам себя и отделяется от своего физического тела. Сознание человека оказывается снаружи тела, а сам он отдаляется от него на расстояние от нескольких десятков сантиметров до многих сотен километров. В бестелесном состоянии люди могут думать, действовать и чувствовать точно так же, как если бы они находились в своем естественном теле. Во внетелесном опыте человек не ограничен временем и пространством, он абсолютно свободен в своих перемещениях. В подобном нефизическом существовании появляется ощущение того, что человек находится в другой энергосистеме. Тем не менее, при этом переживающий внетелесное путешествие не может, к примеру, пошевелить своими конечностями или отреагировать на физические раздражители. Автор сравнивает это состояние с воздушным шаром или бумажным змеем, который связан с телом лишь концом веревки. Во время внетелесного опыта сохраняются память, зрение и слух. Люди могут перемещаться произвольно, по своему желанию, куда захотят. Монро, например, посетил свою дочь, которая училась в колледже в другом штате, чтобы узнать, как у нее дела. Автор считает, что во внетелесном опыте вполне возможно встретить недавно умерших родственников или друзей. Далее он пишет, что встретился со своей женой через две ночи после ее смерти в заранее оговоренном ими месте.

Выход из тела, как мы уже упоминали об этом, может произойти совершенно неожиданно. Следующий удивительный случай описал доктор М. Морс. Сорокапятилетний журналист работал на радио. Задремав за пультом, он услышал голос, который сказал ему: «Иди». Сразу после этого его душа отделилась от тела и покинула здание. Журналист пересек некую равнину и, словно воздушный шар, перелетел через реку. На другом берегу он заметил в кустах нечто, похожее на труп человека. Неожиданно он ощутил себя уже в своем собственном теле и сразу же позвонил в службу спасения. Выехавшая команда нашла по его описанию труп.

Некоторые люди способны произвольно покидать свое тело. В зависимости от обстоятельств, с которыми они сталкиваются, например, при встрече с неприятной им персоной, они могут добровольно оставлять телесную оболочку.

Рене было тридцать семь, когда она пережила совершенно необычные ощущения. Ранее она ничего не знала о переживаниях подобного рода.

Рена стояла на балконе своей квартиры в Никосии. Она облокотилась на перила и смотрела в небо. Внезапно у нее возникло чувство, как если бы «через ее руки пробежал электрический ток». Женщина перевела взгляд на закатное солнце и неожиданно идентифицировала себя с ним. «В центре был белый свет. Я как будто стала светом, но одновременно осознавала, что я нахожусь внизу на балконе. Я ощутила умиротворение, экстаз, удивительный покой. Я подумала, как хорошо было бы, если бы так было всегда». Она услышала умиротворяющие звуки музыки. Ей очень хотелось остаться, но она забеспокоилась о своей маленькой дочери. Рена ощутила, как на ее лицо капает дождь. Ей нравилось, что шел дождь. В действительности в тот вечер дождя не было. Вдруг она почувствовала, как ослабли ее ноги. Сразу после этого Рена полностью вышла из тела и перестала его ощущать. Она оказалась на улице, которая вела одновременно в бесконечность и в никуда. Рена встретила там мужчину с длинными волосами и в джинсах. Были и другие явления, иных существ. Все это казалось Рене удивительно приятным, завораживало. «Атмосфера этой улицы была наполнена любовью. Мне было там очень легко». Рена не смогла с точностью сказать, сколько времени длилось ее переживание.

Внетелесный опыт почти ничем не отличается от околосмертных переживаний. Главное его отличие в том, что внетелесный опыт происходит тогда, когда жизни человека ничего не угрожает. Простой внетелесный опыт не имеет отношения к клинической смерти. Его сложно спровоцировать, чаще всего, он — полная неожиданность для того, кто его переживает. Внетелесные переживания сопоставимы с мистическими или религиозными. Прежде чем мы перейдем к подробному рассмотрению этого феномена, приведем в пример один случай.

Иногда две отдельных личности испытывают одно и то же околосмертное переживание. Подобный случай описывает в своей книге «Преображенные светом» (Transformed by the Light) Мелвин Морс. Здесь одно переживание близкой смерти разделили брат и сестра.

Морс приехал по вызову родителей семнадцатилетнего юноши, которого сбил автомобиль. Мальчик ехал на велосипеде, когда неожиданно на него налетел грузовик. Ребенок получил серьезную травму головы, и спустя несколько часов умер в больнице. Родители поехали домой, чтобы сообщить ужасную новость своей глухонемой пятнадцатилетней дочери. Девочка ничего не знала о смерти брата, она пришла со школы и прилегла отдохнуть. Родители нашли дочь в трансе, она рассказала им о том, что только что разговаривала с братом в ином мире, находясь при этом одновременно в состоянии сна и бодрствования. Прежде чем потрясенные родители смогли ей что-либо сказать, девочка в деталях описала несчастный случай с братом. Она рассказала, как она и ее брат парили вместе в воздухе на месте аварии. Затем девочка поведала, что они взлетели вверх и встретили на небе своих умерших родственников. Брат все время дразнил ее, повторяя: «А я знаю то, что ты не знаешь». Наконец, он сообщил девочке, что их тетя беременна и ждет мальчика. Об этом событии до того момента никто в семье ничего не знал!

Этот уникальный случай засвидетельствовали три члена семьи, взрослые, абсолютно здоровые люди.

Согласно новым исследованиям, память и мозг ребенка развиваются намного раньше того, как было принято считать. Подробная история мальчика Марка приводится как в работе Морса, так и в книге К. Ринга «Уроки света» (Lessons from the Light), в которой он также описывает историю шестимесячной девочки, рассказанную детским врачом Дэвидом Б. Херцогом. Ринг сообщает также об околосмертных переживаниях младенцев в момент рождения.

Ринг изучал результаты исследований, посвященных пренатальной памяти, то есть памяти до рождения. Оказывается, дети могут помнить, как они появились на свет. Масштабные исследования в этой области предпринял Дэвид Б. Чемберлен. Он опросил детей в возрасте от трех с половиной до четырех лет, которые рассказали, что их матери плакали во время родов, что они чувствовали себя «стесненно и мокро», что нечто опутывало их шею и тому подобное. При этом матери не рассказывали детям подробностей об их рождении. Некоторые дети смогли вспомнить время и место своего появления на свет. Дети описывали акушеров, которые принимали роды, и вспомогательные инструменты. Дети вспоминают подробности и своих околосмертных переживаний, которые могли следовать во время или сразу после рождения. Как пишет исследователь Атуотер, он смог установить, что дети прекрасно слышат и запоминают беседы родителей еще в период беременности матери. Я могу лично засвидетельствовать этот факт примером своего сына, который может вспомнить наши разговоры с женой, нашу радость и восторг, вызванные осмотром одних древних развалин. В тот момент моя жена была на восьмом месяце беременности, впоследствии мой сын никогда не посещал эти места.

Одно из самых удивительных околосмертных переживаний было у девятимесячного ребенка. Мальчик рассказал о нем своим родителям, когда ему исполнилось три года. Это воспоминание особенно удивительно по двум причинам: обычно человек не помнит то, что случилось с ним в раннем детстве; и второе: родители Марка никогда не рассказывали ему о том, что он едва не умер.

В девять месяцев Марк заболел бронхитом, который дал осложнения, и в больнице у мальчика остановилось сердце. Марк пришел в сознание только через сорок минут. В подобных случаях родителей готовят к дальнейшей умственной неполноценности ребенка. Марк, к счастью, полностью оправился, и его последующее развитие протекало нормально.

В возрасте трех лет он рассказал о том, что пережил тогда. Как-то в Рождество мальчик сообщил родителям, что Бог не похож на того человека, которого он увидел в фильме. Когда его отец спросил, что он под этим подразумевает, Марк описал, что произошло с ним за два года до этого.

Джоан было восемь лет, когда она чуть не утонула в плавательном бассейне, запутавшись волосами в водопроводной трубе. Родители, врачи скорой помощи и, наконец, реаниматологи в больнице реанимировали девочку сорок пять минут. Полное неврологическое выздоровление заняло шесть недель.

История Джоан не получила бы такой известности, если бы не эпизод с велосипедом. Джоан ехала на велосипеде по улице, когда услышала, как мать кричит ей: осторожнее! Потревоженная окриком, она неловко вывернула руль, и ее чуть не сбил автомобиль. «Ты опять хочешь, чтобы я умерла, — крикнула Джоан с противоположной стороны улицы. — В этот раз я уже не вернусь назад».

Я познакомился с Жанной, когда ей было 35 лет. В возрасте 33 лет она испытала околосмертное переживание. Жанна замужем, у нее четверо детей, все девочки. Она всегда была в хороших отношениях с супругом, и до рассматриваемого нами случая не имела серьезных проблем со здоровьем. В марте 1997 года, спустя месяц после ее последних родов, у Жанны началось непрекращающееся кровотечение. После того как первое выскабливание результатов не дало, была проведена вторая чистка, которая также не принесла успеха. В два часа ночи было принято решение об удалении матки. Вся операция продлилась до шести утра.

У Жанны гуманитарное образование, об околосмертных переживаниях она не читала и не слышала. Во время операции она вышла из тела и подошла к границе между жизнью и смертью. Сначала Жанна услышала шум, который был подобен тому, как «если бы меняли бобину в старой кинокамере». После этого Жанна на огромной скорости пролетела темный туннель и оказалась в местности, залитой ярким светом. В этом месте она пересмотрела всю свою жизнь, начиная с самого детства. Потом Жанна очутилась на «светящейся равнине». Как она объясняла, «свет был очень яркий, белый и живой... Я чувствовала с ним родство, как будто вернулась домой. Я потеряла всякое чувство времени. Как будто прошлое, настоящее и будущее одновременно слились в одно-единственное мгновение». Она осознавала, что ее личная память во время «умирания» сохранилась. «Моя память никуда не делась». В ином мире Жанна встретила разных людей: «Я могла воспринимать разумом то, что думали эти существа. Я слышала их мысли, как если бы они произносили их вслух». «Мой разум был открыт, на все свои вопросы я тут же получала ответы. Все было предельно прозрачно и ясно. Я чувствовала себя переполненной знанием, как если бы мой мозг вместил в себя весь Интернет».