Эрик Мак-Уайт приводит несколько разновидностей часто встречающихся огамических надписей:
а) такой-то, сын такого-то;
б) такой-то, потомок такого-то божественного предка;
в) просто имя;
г) такой-то, внук такого-то;
д) такой-то, вассал такого-то;
е) ономастическая формула (клановое имя) со словом ANM — «имя» (как отмечает А. А. Королев, ссылаясь на исследование Ж. Вандриесома, последнее есть не что иное, как подражание латинским христианским надписям со сло­вом «потело» (имя); кроме того, в огамических надписях, содержащих данную формулировку, часто присутствует изо­бражение креста);
ж) такой-то, племянник такого-то;
з) ономастическая формула со словом KOI — «здесь».
Королев указывает на трактат «Руководство для уче­ных», датируемый XIV в., где дается подробное описание огамического алфавита, а также его различные вариации, ко­торые практически никогда не использовались, например «огам животных», «огам птиц», «огам озер» и т. д
Что касается не мифологического, а исторического проис­хождения огама, то археологические находки относят огам уже к довольно позднему времени — это I—III вв. н. э. В на­учной среде существует несколько версий происхождения огамической письменности. Большинство исследователей склоняются к тому, что огамические алфавиты построены по принципу латинского либо греческого алфавитов. В труде Королева, современного исследователя в области европей­ских языков, подробно рассматриваются различные гипотезы происхождения огамического письма.