Большинство медитационных техник использует танец, потому что, "когда есть танец, танцор исчезает". "Натарадж" - это медитация танца.
1. 40 мин: танцуйте, как одержимый. Совершенно перейдите на бессознательный уровень. Не контролируйте ваши движения, целиком отдайтесь танцу, станьте танцем.
2. 20 мин: быстро ложитесь, тишина, спокойствие.
Пусть вибрации, созданные танцем и музыкой, проникнут в ваши самые темные слои.
3. 5 мин: танцуйте радостно, получая удовольствие.

В первоисточнике эта концентрированная техника является медитацией суфийских дервишей. Не есть и не пить за 3 часа до медитации. Быть в свободной одежде и босиком.
Кружение производится на месте в направлении против часовой стрелки, но направление может быть изменено, если это окажется нелегким.
Правая рука собирает энергию с неба, а левая возвращает ее в землю.
Начинайте медленно, наращивая скорость, пока это не захватит вас полностью. Ваша периферия движется, но центр остается спокойным. В конечном итоге тело упадет само. Лежите,животом прижавшись к земле, как будто вы покоитесь на материнской груди. Лежите спокойно, как бы погружаясь в землю, минимум 15 мин. Определенного времени кружения нет, оно может продолжаться часами.

Каждая стадия этой сильнодействующей и энергичной медитации длится 15 мин.
1. Бегайте на месте с открытыми глазами, поднимая колени как можно выше, дышите глубоко и ровно. Это пробуждает энергию внутри.
Сядьте с закрытыми глазами, рот не напряжен и открыт. Мягко покачивайтесь. Ваша возбужденная энергия попадает в нужный центр.
3. Лягте на спину и вращайте открытыми глазами, но делайте это как можно быстрее. Ваш рот должен быть открыт и расслаблен. Голова же совершенно неподвижна, дыхание легкое, спокойное. Тогда концентрированная энергия направится к третьему глазу.
4. Закройте глаза и пребывайте в спокойствии

Практикуется группой или самостоятельно, но в группе выше энергия Делать натощак, в минимуме одежды, глаза лучше закрыть повязкой.
1 стадия: 10 мин. Глубокое, учащенное, хаотическое дыхание через нос. Забудьте тело, ум, станьте самим дыханием, предоставьте тело самому себе.
стадия: 10 мин. Давайте себе волю, будьте как сумасшедший. Кричите, визжите, плачьте, прыгайте, ряситесь, танцуйте, смейтесь. Слейтесь с энергией.
3 стадия: 10 мин. Подпрыгивайте с поднятыми руками, громко крича: "Ху-у! Ху-у!". Пусть этот звук ударяет по сексуальному центру.
4 стадия: 15 мин. Остановитесь! Застыньте, где вы есть, в какой бы позе ни пребывали. С внутренним безмолвием будьте свидетелями энергии.
5 стадия; 15 мин. Танцуйте", пойте, веселитесь, празднуя и благодаря. Если шуметь нельзя, дается альтернативный способ, в котором все звуки производятся и сдерживаются внутри, не выходя наружу.
Кто проникается целиком, войдет в весьма глубокую медитацию.
Во второй стадии позвольте телу взорваться в беззвучном катарсисе, в котором очищение, освобождение происходит исключительно через телодвижения.
В третьей стадии бейте звуком "Ху-у! Ху-у! Ху-у!" глубоко внутри.
Кундалини-медитация Эта медитация будит большую внутреннюю потенциальную энергию. Если динамическую медитацию хорошо делать на восходе солнца, то эту, ее прекрасную сестру, - лучше на закате дня.
Все стадии по 15 мин.
1. Расслабьтесь, начните трястись всем телом, чувствуя как энергия поднимается по телу снизу вверх. Отдайтесь этому процессу и станьте самой, вибрацией, дрожанием. Глаза при этом могут быть открыты или закрыты.
2. Танцуйте, как хотите, и пусть тело движется само, как хочет.
3. Успокойтесь, перестаньте двигаться, стоя или сидя... наблюдайте.
4. Ложитесь... успокойтесь.

В буддийских монастырях большое внимание уделяется тренировке ума, т.е. методикам "управления мыслью".
С этой целью проводится медитация для преодоления "омраченности сознания". В сознание вводятся красивые двустишия, которые приводят в равновесие весь организм.
Созерцание используется для достижения состояния просветления.
Стихи медитации (поэт Лю Чунь-Сюй)
Дорогу из-за белых облаков не видно, Весна течет подобно горному ручью.
И иногда опавшие цветы приносят Аромат, потоком издалека текущий.
Чудесно освещается солнцем день каждый, Сияющий блеск освещает одежду.
Выберите подходящий вам метод, практикуйте его 21 день, а то и месяца три, ежедневно, в одно и то же время, тогда эффект будет очевиден и метод либо станет частью вас самих, либо отпадет автоматически.
Лучше практиковать активную медитацию утром, пассивную ночью или вечером. Практикуйте с полной отдачей, но не торопитесь. Не надо ставить перед собой цели, просто делайте и наслаждайтесь.

Существует два важных пункта выполнения восточной медитации: регулирование положения тела и регулирование дыхания.
Положение тела. Медитация должна проводиться в спокойном месте или в спальне, дверь которой должна быть закрыта, чтобы избежать помех извне, но окна - широко открыты (чтобы впустить побольше свежего воздуха).
Подушка для медитации должна быть мягкой и толстой, удобной для долгого сидения.
Медитирующий должен сидеть в удобной позе, одежде, чтобы избежать застойных явлений.
Тело выпрямлено, позвоночник - в вертикальном положении.
После медитации глаза должны открываться медленно и конечности должны быть релаксиро-ваны.
Лотос - наилучшее положение для медитации, потому что прижимает боковые стороны колен к подушке, обеспечивая тем самым устойчивое выпрямленное положение тела. Это, однако, нелегко для начинающих и очень трудно для пожилых людей.
Медитирующий может принять позу полулотоса, поместив либо левую ногу на правую, либо правую на левую - как ему удобнее. У начинающих обычно немеют ноги, но если потерпеть, то неприятное ощущение вскоре исчезнет.
Грудь должна быть слегка наклонена вперед, чтобы понизить желудочную впадину, релаксируя тем самым диафрагму.
Обычно, когда центр тяжести неустойчив, жизненная энергия (прана) поднимается к желудочной впадине, которую начинающие ощущают блокированной и испытывают от этого неудобства. В этом случае медитирующий должен сосредоточить свое внимание на нижней части живота, чтобы релаксировать диафрагму. Со временем желудочная впадина будет приходить в нужное положение без каких-либо усилий для этого со стороны занимающегося. Ягодицы должны быть слегка выпячены назад, чтобы выпрямить позвоночник. Позвоночник выгнут как лук в области ягодиц.
Нижняя часть живота должна быть устойчива, чтобы стабилизировать центр тяжести тела. Для этого медитирующий должен изгнать все мысли и зафиксировать свое внимание на точке примерно на четыре пальца ниже пупка, центр тяжести тем самым опустится самостоятельно. Кисти должны быть положены одна на другую в расслабленном состоянии близ нижней части живота, на скрещенные стопы.
Голова и шея должны быть расположены прямо и обращены вперед. Уши свободны от посторонних звуков. Глаза полуприкрыты.
Рот закрыт, причем язык касается нёба, образуя мост (вдоль которого прана двигается от носа к горлу). Медитирующий должен дышать носом и избегать открывания рта при дыхании. Медитирующий должен стереть в сознании все мысли и пресекать возникновение новых. Однако воздержание от мыслей есть также мысль. Поэтому следует обратиться к следующему методу. Если мысль возникнет, следует посмотреть в нее, чтобы помешать ей привязаться, и она исчезнет. Таким образом мысли постепенно иссякнут. Медитирующий должен избегать нетерпения быстро получить результат. Он должен иметь беспредельную веру в свое занятие, подобно тому, как благочестивый человек верит в Бога. Он должен быть настойчив в тренировке и должен продолжать ее беспрерывно. С течением времени его медитация станет эффективной. Успех зависит только от веры. Когда эффективность медитации достигает своей глубокой стадии, ее следует проводить постоянно, во время ходьбы, стоя, лежа и т. д. Однако начинающим следует продолжать медитировать в более благоприятных условиях, после вставания с постели утром и перед отходом ко сну вечером. Чем дольше продолжается медитация, тем эффективнее ее результаты. Рекомендуется всем медитировать 40 мин. Если дольше - результаты будут еще лучше.
Утро и вечер - самое благоприятное время. Однако, если практикующий занят и может медитировать лишь один раз в день, то рекомендуется утром. Вечером же, перед отходом ко сну, следует выполнить краткую медитацию в течение 25 мин.
Таким образом, главная медитация - утром, второстепенная вечером.
Регулирование дыхания. Дыхание является самой важной функцией жизни. Человек знает только, что пища и питье сохраняют жизнь, и что отсутствие их приводит к смерти. Он не осознает, что дыхание важнее, чем еда и питье. Однако без пищи он может прожить две недели, тогда как без воздуха умрет почти мгновенно. Поэтому дыхание важнее, чем еда.
Естественное дыхание. Вдох и выдох составляют полное дыхание. Обычное дыхание человека не расширяет и не сокращает легкие в полную силу, затрагивая только их верхние части, в то время как нижние остаются нетронутыми. Кровь не очищается полностью, и это является причиной многих болезней.
Естественное дыхание состоит из вдоха, который достигает нижних частей легких, и выдоха, который начинается от нижней части легких. При таком дыхании воздух наполняет все легкие, расширяя их внизу и надавливая на диафрагму. Грудь таким образом релаксируется, живот расширяется. При выдохе живот сокращается и толкает диафрагму вверх к легким, изгоняя этим весь отработанный воздух. Этому методу дыхания надлежит следовать не только во время сидения в медитации, но и всегда: при ходьбе, стоя, сидя, лежа.
Дыхание следует регулировать так:
При вдохе свежий воздух входит через ноздри, медленно наполняя легкие и прижимая диафрагму, причем нижняя часть живота при этом расширяется. При выдохе нижняя часть живота, ниже пупа, сокращается, толкая диафрагму вверх и сжимая грудь.
Вдох и выдох должны быть плавными, глубокими и непрерывными, достигающими нижней части живота, которая тогда будет тугой и полной. Опытные могут задерживать дыхание на несколько секунд, но начинающие не должны так делать.
Вдохи и выдохи должны быть медленными и непрерывными, и это следует практиковать, пока дыхание не станет незаметным.
Когда означенный результат будет достигнут, то дыхание покажется исчезнувшим. Практикующий чувствует, будто его дыхание происходит через поры всего тела. Это - высочайшее достижение в искусстве дыхания.

Сначала нужно подготовить к работе руки: нельзя диагностировать холодными руками. Вы растираете ладони. Затем разминаете пальцы по часовой стрелке: сначала правой рукой от мизинца до большого пальца обходите все пальцы левой руки, а затем наоборот.
Проверяете выход основной чакры Сахасрары: вы должны почувствовать выход тепла, как бы теплый столбик над головой пациента. Если есть тепло, значит у человека нет сглаза, порчи и крупных органических нарушений. Хронические заболевания отпечатаны лучше, острые процессы - хуже. Далее пытаетесь почувствовать преграду вокруг человека, нащупать РГО биоконтур. Левой рукой ставите экран к полю, контуру человека, а правой рукой (передатчиком, рукой " + ") проводите диагностику На лице, руке, стопе человека есть проекции всех внутренних органов. Воспалительные процессы дают влажный сигнал. Органические нарушения - легкое покалывание в руке, как будто отсидели руку.
Если у больного язва желудка, двенадцатиперстной кишки, кишечника то возникает ощущение воронки. Если у больного сердечные нарушения, к" в области сонной артерии вы как бы проводите пальцами по струне. Обширные процессы (например, гастриты) дают сигнал по всей ладони, такое легкое покалывание. Если есть камни в желчном пузыре, то вы почувствуете на пальцах сигнал уплотнения. При дискинезии желчевыводящих путей вы ощущаете покалывание четко в области желчных протоков и как бы шарик, который катается по ладони.

Слово "чакра" в переводе с санскрита означает "колесо" -биоэнергетический центр. Оно отражает локальность и мультиконцентричность динамического процесса в жизни и пространстве. В древних текстах Востока Вселенная состоит из большого числа концентрических энергетических полей. Чакры в человеческом теле отражают свертывание универсальной космической энергии на уровне микрокосмоса, подтверждая справедливость древнего изречения: "То, что над Вами, то и ниже Вас!".
Итак, первая чакра - Муладхара. Мантра -ЛАМ, 4 лепестка, форма - квадрат, красный цвет. Внутри квадрата имеется треугольник: слон, на спине слона лежит змея Кундалини, свернувшись в 3,5 оборота. Она спит. Своей головой она закрывает главный канал вашего тела - Сушумна. Слева от позвоночника проходит канал Ида, справа - Пингала. Существуют специальные методики пробуждения змеиной силы Кундалини, которая в виде огня поднимается по Суиумна вверх, доходит до основания черепа, до первого шейного позвонка, затем опускается вниз. Когда пробуждается змеиная сила Кундалини, человек приобретает способность к левитации. Муладхара-чакра связана с органами движения и все заболевания - паралич ног, ДЦП невралгия и др. заболевания опорно-двигательного аппарата связаны с Муладхара-чакрой. Анатомическая проекция - копчик.
Энергия от Муладхара-чакры переходит ко второй чакре -Сватхистана. Она оранжевого цвета, мантра - ВАМ. Анатомическая проекция Сватхис-тана-чакры - это предстательная железа у мужчин и яичники у женщин. Эта чакра является практически самой главной в жизни любого человека. Имеются тантрические монастыри в Гималаях и Тибете, в которых специально занимаются обучением управлению и аккумуляции энергии в Сватхистана-чакре. С помощью этой чакры можно управлять половой энергией, проектировать деторождение. С ней же связан вампиризм. Критерии очень простые: после коитуса вы чувствуете долгое время себя обесточенным, опустошенным, вялым, обессиленным. Это говорит о том, что происходит откачка энергии через Сватхистана-чакру.
Бесплодие мужчин и женщин связано с Сватхис-тана-чакрой, с половой чакрой. Можно этой чакрой управлять на расстоянии. Это также чакра творческой энергии. Сексуальная энергия сублимируется поэтами, философами, учеными в творческую. Третья чакра - это чакра физической энергии -Манипура. Мантра - ЛАМ. Манипура-чакра -желтого цвета, треугольник опущен вершиной вниз. Она находится выше пупка на два пальца, анатомический субстрат - солнечное сплетение. Это центр физической энергии, физической силы и эмоций. И все удары в у-шу и кунг-фу идут от Манипура-чакры. От нее зависят все болезни живота: гастрит, язва желудка и двенадцатиперстной кишки, язвенный колит, заболевания печени, поджелудочной железы. У женщин во время беременности происходит опущение Манипура-чакры: опущение кишечника, желудка и т. д. Поэтому многие из них полнеют, страдают хроническими запорами. Каким образом диагностировать опущение Манипура-чакры. У вас есть альба-линия, средний меридиан. Ставите (утром, натощак) средний палец в центр пупка и, если почувствовали пульсацию в центре пупка, это означает, что чакра находится на месте (пациент при диагностике находится в горизонтальном положении).
Если у вас часты запоры - Манипура опущена вниз, если поносы - Манипура поднята вверх.
Четвертая чакра - сердечная - Анахата. Два треугольника, наложенных друг на друга, как звезда Давида, символизирующие женское и мужское начала. Мантра Анахата-чакры - ПАМ, цвет - зеленый. У каждого из вас имеется три сердца: физическое, которое находится слева; Анахата - центр души, находится посередине, между сосками; лимфатическое сердце, которое находится под правой лопаткой. Как вы знаете, женщина чувствует мужчину сердцем. Поэтому женщина живет чувственным познанием. Сердечная чакра раскрыта и очень большая у добрых людей, добрые люди обычно страдают сердечными болезнями. Однако они нарушают космический закон: нужно быть добрым не со всеми, не всем нужно делать добро, а только тем, кто его заслужил. Нужно лечить людей, которые выстрадали свои бо-. лезни, которые очистились в процессе заболевания. Нужно беречь свою Анахата-чакру, беречь свое сердце и относиться ко всему спокойно. Что бы ни происходило в мире, вы должны помнить: что ни происходит - все к лучшему. Не огорчаться, не обижаться. Особенно нужно быть вежливым и тактичным с женщинами в силу того, что каждая третья из них - колдунья или ведунья.
Энергия от Анахата-чакры переходит в Вишудха - горловую чакру. Находится чуть выше яремной ямки. Треугольник, обращенный вниз, в треугольнике - круг. Это символ храмов Египта. Атлантида получила этот знак из Космоса.
Вишудха - центр женской любви, имеет голубой цвет. Мантра ХАМ. Если у женщины теплеет гордо - значит она влюбилась.
Анатомический субстрат Вишудха-чакры - это щитовидная железа.
Энергия от Вишудха-чакры переходит в Аджна-чакру, третий глаз. Мантра - ОМ. Треугольник, обращенный углом вниз, цвет - синий. Ваша близорукость от этой чакры, которая находится в точке Инь-тан. Анатомический субстрат чакры - шишковидная железа внутри головного мозга. Проецируя вибрацию с помощью мантры ОМ, вы раскрываете свой третий глаз. Мантра ОМ - священная. Если раскрыт третий глаз, то вы становитесь ясновидящим. Можно повторять мантру ОМ про себя. Правый лепесток чакры называется ХА, левый - ТХА. Правый лепесток - солнечный, ян, плюс, тепло. Левый - лунный, инь, минус, холод. Правая ноздря -ян, левая - инь. Правая ноздря - солнечное дыхание, левая - лунное дыхание. Третий глаз можно раскрыть, пробивая его с помощью энергии, которая находится в указательном пальце. Монахи тренируются для того, чтобы выделять энергию из пальца, 20- 30 лет.
Седьмая чакра - Сахасрара, тысяче лепестковый лотос. Мантра - АУМ. Цвет - фиолетовый. Это сухожильный шлем на голове, в центре которого находится заращенный родничок - дыра Брамы. Чакра ответственна за внимание, мышление, речь.
У каждого из вас имеются три "я": истинное, личностное и суперэго. Происходит постоянная борьба двух "я" - истинного и личностного. У каждого из вас имеется родовая капсула и ваш двойник. Вы находитесь во взаимосвязи со вторым "я" через восьмую чакру, которая расположена на расстоянии 15 см над головой. Родовая капсула всегда отвечает за вашу сохранность, за вашу безопасность. Вы можете задать родовой капсуле вопрос -и она ответит на него.
Можно спросить с помощью маятника или биолокационной рамки. Спрашивать следует в состоянии медитации. Она всегда вам даст правильный ответ в любой жизненной ситуации. Сели в позу дза-дзен, отключились от действительности и спрашиваете родовую капсулу. Родовая капсула - это ваша родословная, ваш род, с которым вы всегда связаны, хотя многие из вас отрицают это и не знают своей родословной.

Исследование пульса производится наложением 3 пальцев на эти точки, причем на точку Цунь накладывается указательный палец, на точку Гуань - средний, на точку Чи - безымянный. Обследование рук больного производят раздельно. Руку для этого укладывают на специальную подушечку так, чтобы обследуемая область несколько выступала кверху. Исследование пульса в разных точках и на разных руках распознает состояние различных органов: на месте Цунь левой руки кнаружи - сердца, кнутри - мозга и его сосудов, на месте Цунь правой руки кнаружи - легких, кнутри - груди; на месте Гуань левой руки кнаружи - печень, кнутри - диафрагмы; на месте Гуань правой руки кнаружи - желудка, кнутри -селезенки; на месте Чи левой руки кнаружи - почек, кнутри -брюшной полости, на месте Чи правой руки - то же самое. Состояние разных органов при исследовании пульса может быть определено путем различной степени (силы) наложения пальцев - легкой, средней, сильной. Считается, что легкое прикосновение дает представление о поверхностных частях тела, о "поверхностном синдроме"; наложение средней степени - о состоянии сердечно-сосудистой системы и функции кровообращения, о "среднем синдроме"; сильное наложение пальцев - о состоянии глубоких внутренних органов, о "глубоком синдроме".
В зависимости от характера пульса насчитывается восемь основных его видов. По глубине локализации различают поверхностный и глубокий пульс, по частоте - редкий и умеренно частый, по характеру пульсовых волн - свободный и вяжущий, по наполнению - большой и скрытый.
Поверхностный пульс. Его особенность в том, что он хорошо выявляется при легком надавливании (при сильном - напротив, он нащупывается нечетко). Этот пульс характерен для "наружного синдрома".
Глубокий пульс. Прощупывается хорошо только при сильном надавливании (при поверхностном почти не ощущается) и характерен для "внутреннего синдрома".
Редкий пульс. Выявляется тогда, когда за период одного дыхательного цикла можно пальпировать до 4-х пульсовых волн. Этот пульс характерен для "синдрома похолодания".
Умеренно частый пульс. Выявляется, когда за то же время насчитывается более шести-семи пульсовых волн. Он характерен для "синдрома лихорадки".
Свободный пульс. По характеру свободный, гладкий. Считают, что такой пульс возникает, когда в организме много крови. Он бывает при лихорадочных и простудных заболеваниях.
Вяжущий пульс. По характеру медленный, тонкий, короткий и несвободный. Характерен при анемии.
Большой пульс выявляется тогда, когда приход пульсовой волны сильный, уход - слабый. Этот вид пульса характерен для гиперфункции определенного органа с повышением температуры.
Скрытый пульс. Очень слабый и прощупывается с трудом.
Характерен для сильного ослабления ян.
Причинами болезней могут быть семь страстей: радость, гнев, плач, печаль, забота, боязнь, испуг.
О действиях этих причин можно судить по пульсу в точке Цунь на правой руке. Радость поражает сердце. При болезни сердца от радости пульс бывает слабым. Забота вредит селезенке. Этот род болезни узнается по перемещаемому неровному пульсу.
Печаль действует на легкие. Пульс при этом становится негладким. Гнев вредно действует на печень. Его влияние узнается по слабому пульсу. Боязнь действует на почки. В этом случае пульс поверхностный, Испуг вредит желчному пузырю -пульс "четко-образный". Плач поражает сердечную оболочку -пульс "веретенообразный".
Диагностика биолокационной рамкой и маятником
Биолокационную рамку изготавливают из красной меди диаметром 2-3 мм, длиной ручки 15 см, ствола - 30 см. С помощью биолокационной рамки вы можете продиагностировать больного, определить биоконтур человека, чакры, психоэмоциональный контур, блокировки позвоночника и чакр. Нужно взять рамку в правую руку и проводить ею вдоль туловища. Отклонения рамки влево-вправо свидетельствуют о наличии заболевания. Зная анатомию и физиологию человека, можно определить заболевание. Как изготовить маятник? Берем нитку длиной 20 см и подвешиваем на нее натуральный янтарь или золотое кольцо. Работать маятником нужно так: приблизьте к предмету маятник, если он качается от предмета к вам - то он вам подходит, это " + "o Сглаз - это передача энергий и трансформация мысли. Если на человеке есть сглаз, то у него наблюдается вялость, упадок сил, а рамка при приближении начинает сильно вращаться. Если у больного есть хронические заболевания, то рамка начинается качаться вправо-влево. Если орган воспален, то рамка отклоняется вправо.

Этот метод исследования весьма важен при диагностике. Врач стремится ощутить запахи, окружающие больного: запах изо рта, запах пота, гноя и т. д. В необходимых случаях исследует также запахи мокроты, мочи, кала.
Больной оспой распространяет резкий мышиный запах; при диабетической коме у больного изо рта пахнет ацетоном, при уремической коме - мочой; при абсцессе и особенно гангрене легкого больной распространяет гнилостный запах и т. д.
Вслушивание в звуки Врач, исследующий больного, обращает внимание не только на то, что тот говорит, но и как говорит, в каких выражениях и каким голосом (возбужденным, громким, подавленным, тихим, чистым или хриплым). Врач слушает, как больной дышит (часто или редко, легко или с затруднениями, что ему трудно -вдыхать или выдыхать воздух), не клокочет ли мокрота в горле, не кашляет ли больной? Нет ли у больного икоты, отрыжки, рвотных звуков, урчания в животе и т. д. "Кто кричит, тот страдает болезнью тела или "селезенки" (органы пищеварения); кто стонет-страдает "печенью" (нервная система); у кого тихий голос, тот страдает "сердцем" или "легкими"; при болезнях "почек" голос нередко осипший".
Пульсовая диагностика Мировой славой пользуется учение тибетской медицины о пульсе. Лама владеет как минимум 72 пульсами. Пульс - это информационная волна, которая передается через кровь от всех органов.
Еще в III веке до н. э. в "Ней-цзине" было сказано: "Без пульса невозможно распределение крови по большим и малым сосудам. Циркулирующие в организме соки скапливаются в одном месте, "пневма" не достигает костей и сухожилий и внутренние органы цзан (плотные) и фу (полые) погибают. Именно пульс обусловливает круговорот крови и "пневмы". Все идет от пульса. Пульс - это внутренняя сущность ста частей тела, самое тонкое выражение внутреннего духа...". Тибетские врачи очень удачно избрали в качестве равнодействующей функционального состояния организма именно пульс, т. к. функция кровообращения и аппарат кровообращения настолько интимно связаны с состоянием всех других функций и органов тела, что любые изменения, происходящие в них, неизбежно вызывают ту или иную реакцию и со стороны кровообращения, и со стороны пульса. До сих пор, если с человеком случается что-либо, врач прежде всего берет его за руку и исследует пульс.
Большое применение нашло учение о пульсе, созданное Бянь Цяо. В книге "Бянь-цзин" говорится, что каждый орган в организме и каждый процесс имеет отражение на периферии и свою "концептар-ную точку". Такой точкой пульса является лучевая артерия руки, на которой имеется 3 места для исследования пульса. На ладонной стороне предплечьяниже линии лучезапястного сустава на уровне основания шиловидного отростка лучевой кости находится точка Гуань. Выше ее на один цунь (т. е. на расстояние, равное протяженности между складками кожи средней фаланги указательного пальца больного), располагается точка Цунь. Ниже точки Гуань, приблизительно на гаком же расстоянии или примерно на 10 цуней от локтевого сгиба, находится точка Чи.

Тибетские врачи редко прибегают к этому методу. Исключение составляет лишь исследование пульса. В некоторых случаях производится ощупывание живота. Это делается не столько для диагностики заболевания, сколько для определения общего состояния больного.
Дряблая брюшная стенка при любом заболевании является одним из слагаемых "синдрома слабости" (инь) и указывает на необходимость укрепляющего лечения; напряженная брюшная стенка при любых заболеваниях входит в "синдром силы" (ян), когда требуются расслабляющие и слабительные средства. Кроме внешнего осмотра живота, вначале прощупывают его поверхность, а потом все глубже. При этом необходимо обращать внимание на форму живота, состояние кожи, толщину брюшной стенки, подвижность при дыхании, напряженность и эластичность мышц, их защитную сокращенность, шум движения жидкости, наличие плотных узлов в брюшной полости и пр. Это наиболее детальное обследование имеет значение для распознавания заболевания.

Восточный целитель обычно не спеша, соблюдая такт и сохраняя собственное достоинство, длительно и подробно беседует с больным или его близкими. Получив сведения о возрасте, условиях жизни, семье, роде занятий больного и составив на этой основе общее впечатление, врач стремится точно установить время начала заболевания, причины болезни и дальнейшее ее течение, меры, предпринятые больным, и результаты этих мер; врач интересуется состоянием больного в ранний момент и на основании всего этого старается решить вопрос, чем можно помочь. Этот метод неторопливого анализа дает ощутимые результаты.