Но вот вы прибыли в новое для вас место. Вы там – чужой, а чужой человек всегда выделяется. Приезжие женщины, как правило, привлекают внимание местных мужчин, и наоборот, а ревность – едва ли не самая распространенная причина порчи. Может быть, вы богаче местных жителей? Лучше одеты? Вот и причина для зависти. Читайте на новом месте перед сном:

Крест золотой, крест серебряный, крест деревянный, крест знаменный. Крест в ногах, ангел в ногах, крест в головах, ангел в головах. Где крест Господень, там ангел Господень. Перстом окрещуся, ангелом защищуся. На заход солнца, на восход солнца, на зарю вечернюю и утреннюю, на полдень, на полночь, на каждый Божий час. Аминь.

Утром до завтрака возьмите немного воды из-под крана и нашепчите на нее:

Шел Господь с небес, нес Животворный Крест. Крест преломился, крестами раскатился. Где кресты упали, там нечистые духи пали, под землю провалилися, во ады укатилися. Я крест поднимаю, крестом крещуся, крестом опоясуюся, крест наперед кладу, крест позади себя кидаю, крестами бока защищаю. Изыди, бес, на мне животворный крест! Аминь.

Потом омойте этой водой лицо.

Этот обряд также выполняется в одиночестве в темной комнате. Выполнять его можно в любом положении – стоя, сидя или даже лежа. Мария Семеновна советует делать его перед сном. Закройте глаза и представьте, что вы находитесь в огромном объемном кресте, состоящем из света. Представляйте себе это как можно ярче. Находясь в этом кресте, произнесите такую молитву:

Крест твой, Господи Иисусе, да сопровождает меня во дни и ночи, да отженет он от меня темныя силы, да послужит мне ключом и отверзет райския двери, чтоб войти в веселия, возрадоваться и прославить мне щедроты Твои, Многомилостивый!

Если будете делать этот обряд каждый вечер перед сном – никакая нечисть к вам не пристанет.

Обряд этот выполняется в темной комнате в полном одиночестве. Поставьте на середину комнаты стул или кресло. Сядьте, расслабьтесь. Закройте глаза, возьмите в руки зеркальце так, чтобы своей зеркальной стороной оно было обращено наружу. Представьте себе, что ваша комната находится не в квартире, а свободно парит в пространстве. Все наружные стены комнаты покрыты гладким зеркальным слоем. Все взгляды, все слова, все энергетические воздействия отражаются от этих стен и возвращаются к тому, кто их выпустил. Этот обряд особенно рекомендуется тем, у кого есть враги или завистники. Если вы стали жертвой сплетен, интриг, или на вас недоброжелательно смотрят соседи (коллеги), повторяйте этот обряд раз в неделю. Очень скоро ваши враги отстанут от вас.

Этот оберег нужно делать в ночь с 21 на 22 декабря.

Эта ночь – самая длинная в году. В это время вы можете защитить от всякого колдовства не только себя, но и свою семью. За сутки до этого заморозьте и разморозьте большую миску воды. Накройте стол и соберите за ним всю семью. Можете позвать близких друзей и соседей (если только у вас с ними хорошие отношения). Вообще, чем больше будет за столом доброжелательно настроенных людей, тем лучше. Стол должен быть накрыт постными продуктами: это время как раз приходится на Рождественский пост. На стол обязательно поставьте кутью – пшеничную или рисовую кашу с изюмом, заправленную медом. В центре стола должна стоять миска с талой водой, а вокруг нее – столько свечей, сколько человек сидит за столом. За стол садитесь в период с заката до полуночи. Погасите свет и зажгите свечи. Присутствующие сами должны зажигать свою свечу. Зажигать свечи нужно от одной лучины, передавая ее по часовой стрелке. В миску с талой водой каждый человек кладет какой-либо предмет – цепочку, кольцо или медальон. Учтите, что после обряда ваш предмет может к вам не вернуться, поэтому не стоит туда класть слишком дорогих вещей. Лучше всего договоритесь со всеми заранее и купите одинаковые предметы. После того, как свечи будут зажжены, нужно всем вместе вслух прочитать такую молитву:

Сейчас мы научимся тому, как уберечь себя от порчи и сглаза. Это, если можно так выразиться, профилактические меры. Дело в том, что опасность подвергнуться воздействию дурного глаза существует постоянно. Человек, может быть, и сам не хотел никого сглазить, просто шевельнулось в его душе недоброе чувство, позавидовал – и все, тот, кому позавидовали, начал чахнуть.

Да и порчу навести – дело недолгое. Вряд ли вы можете быть уверены в том, что все вас любят, что никто в этом грешном мире не желает вам зла, никто к вам не ревнует, никто на вас не обижен. Меня вот захотели испортить в далекой северной деревне, а там уж, кажется, я никому не могла сделать ничего плохого. Лучше защитить себя заранее, чем потом лечиться, не правда ли?

Чтобы наверняка избежать всякой порчи, нужно соблюдать Христову заповедь: молиться за врагов и недоброжелателей. «Молитесь за проклинающих вас и благословляйте ненавидящих вас». Вы, конечно скажете: такое под силу лишь самым праведным людям. Однако это именно то, к чему должен стремиться всей душой каждый мало-мальски верующий человек. Чтобы приобрести дар прощения врагов, нужно каждый день читать Евангелие – по одной главе.

Существуют ли сглаз, проклятия, порча, испуг? В этом уже не сомневаются самые заядлые скептики. Действительно: как не поверить в порчу, если здоровье вдруг расстраивается, дела приходят в упадок, а личная жизнь катится под откос? Если все эти беды нагрянули внезапно, поневоле задумаешься: может, кто-то порчу навел, или сглазил? Если такие мысли все чаще приходят вам в голову, можете не сомневаться – вас сглазили. Только паниковать в этом случае не нужно. Давайте действовать.

Чтобы исправить, а не усугубить ситуацию, нужно знать, что такое порча. Порча – это намеренное воздействие на так называемое тонкое тело человека, то есть, на его биополе, или ауру. В этом тонком теле недоброжелатель поселяет своего рода «вирус» – программу, которая отныне управляет судьбой человека. Порча вызывает болезни, семейные распри, нищету, проблемы на работе. От порчи можно даже умереть или сойти с ума. Мало кто знает, что половина душевнобольных людей потеряли рассудок вслед ствие порчи. Часто жертвы порчи становятся алкоголиками или наркоманами.

Из-за порчи рушатся семьи. Если жившие «душа в душу» супруги вдруг становятся злейшими врагами – значит, не обошлось без колдовства.

Что делать, чтобы тебя не сглазили и не испор тили? Всегда держите при себе молитву Иисусу Христу, которую мне дала Мария Семеновна, – она ослабит воздействие и порчи, и дурного глаза. Вот эта молитва:

Иисусе Христе, Сыне Божий, Единого Божество Трисвятое, Госпоже Богородительнице Дево, Святые престолы, ангелы, архангелы, херувими, серафими со началами, вам кланяюся, вам каюся. Прости, Боже, прегрешения великие рабу Твоему (имярек). Отпусти грехи ведомые и неведомые, отпусти, прости, яко исповедаю Тебе, Единому Господу и Богу моему. Господи Иисусе Христе, Богородице Дево, святый архист ратиже Божий Михаиле со всеми небесными силами! Избавьте меня от смерти лютой, от погибели напрасной, от лихого человека, от черного глаза, от хульных словес, от глухой дороги, от недоброго сердца. Вам кланяюся, вам свещу возжигаю, вам дух мой предаю. Аминь.

А еще – постоянно держите под рукой эту книгу. Вопервых, она сама по себе оберег ваш. Вы еще и понять ничего не успели, что не так с вами, а она-то всегда «начеку»: отгоняет от вас злое, тучи над вами рассеивает, солнцу среди них дорогу прокладывает, лучам его животворящим. Ибо, как говорит Мария Семеновна, «Солнце – это отец наш Исус Христос и мати Его Присновево Марие. Они нам лицо Свое кажут, осеняют нас благостью Своею, оттого и свет по миру разливается, и птицы поют радостными голосами своими, и цветы и травы навстречу той благости устремляются. И у людей камень с души спадает, они благодарят Господа и идут делать все по Его устроению и назиданию. А коли тучи собрались – так то бесы серыми своими шкурами лик Господень от нас заслоняют. И плачет всё и вся, и зуб на зуб не попадает от страха лютого у всего сущего. Но то ненадолго. Ибо Господь детей Своих никогда не забывает, по всяк час любит и жалеет и милость подает и благодать Свою».

Метод предложен чикагским врачом Е. Джекобсоном в 1922 году, то есть за 10 лет до того, как И. Шульц представил на суд медицинской общественности свой метод. Следует от­метить, что в 20—30-х годах эти методы не разделялись и рассматривались как варианты «лечения посредством деконт-рактации».

Е. Джекобсон исходил из общеизвестного факта, что эмоцио­нальное напряжение сопровождается напряжением поперечно­полосатых мышц, а успокоение — их релаксацией. Естественно было предположить, что расслабление мускулатуры влечет за собой снижение нервно-мышечного напряжения.

Занимаясь регистрацией объективных признаков эмоций, Е. Джекобсон подметил, что различному типу эмоционального реагирования соответствует напряжение определенной группы мышц. Так, например, депрессивное состояние сопровождает­ся напряжением дыхательной мускулатуры; страх — спазмом мыши артикуляции и фонации (позволим себе еще раз напом­нить о «мышечной броне» В. Райха).

По мнению Е. Джекобсона, снимая посредством произволь­ного самовнушения напряженность той или иной группы мышц («дифференцированная релаксация»), можно избирательно вли­ять на отрицательные эмоции.

Заговоры, по мнению известнейшего исследователя мифо-поэзиса славян А. Н. Афанасьева, «это обломки языческих молений. В заговорах делается обращение к божествам света; тот, кто произносит их, умывается росою и становится на восток солнца красного. Силою заговоров знахари и знахарки уничто­жают кручину, прогоняют болезнь, изменяют злобу на любовь, усмиряют несчастную любовь, ревность и гнев, вызывают со­чувствие и прочее. Колдуны и ведьмы собирают таинственные чудодейственные травы и коренья, приготовляют целебные мази и снадобья; в сказках они являются владетелями живой и мертвой воды, ковра-самолета, чудесных коней. Все рассказан­ные нами преданья и поверья очень ясно указывают, что некогда колдуны и ведьмы, и именно в язычестве, имели значение не только благотворное, но и богослужебное, то есть, по преданиям и поверьям, — они являются служителями богов светлых, чистых... Имена ведуна и ведьмы связаны со словами вещать, предвещать, заговаривать. Такая связь основанием сво­им имеет языческие религиозные убеждения, некогда жившие в славянине: богослужение его главным образом выражалось в мольбе и предвещаниях, которые сопровождали собой и жер­твоприношения, и гадания, и очищения, и игрища. Остатки этих старинных молений и предвещаний уцелели в заговорах, заклятиях, загадках и некоторых народных обрядовых песнях. Священное значение речи, обращенной к божеству или пове-дающей волю божества, требовало выражения торжественного, стройного; с другой стороны, все народы, на первоначальных ' (лладенческих ступенях своего развития, любят песенный склад речи, который звучнее, приятнее говорит слуху и скорее запе­чатлевается в памяти. Первая молитва у всякого народа была и первым песнопением; в заговорах и заклятиях до сих пор замечается метр и народная рифма; то же должно сказать о загадках и некоторых старинных пословицах и поговорках» (1851).

Однажды один посточный мудрец Ход­жа Насреддин пришел в селение, где жила женщина, считавшая себя намно­го мудрее его. Чтобы доказать это ок­ружающим, она решила загадать ему загадку — подойдя к нему и держа в сложенных ладонях птицу, она спроси­ла: «Скажи, как ты думаешь, птица б моих руках жива или мертва?». Это был хитрый вопрос, так как если бы он сказал, что птица жива, женщина чуть сильнее сжала бы ладони и птица за­дохнулась; а если бы он ответил, что птица мертва, она бы раскрыла ладони и выпустила птицу на волю. Но На-средднн ей ответил: «Все в твоих руках...»

Сирийская притча

...Пути Господни не отмечены в картах,

На них не бывает ГАИ.

И можно верить обществу.

Можно верить Судьбе.

Но если ты хочешь узнать Закон,

То ты заметишь его в себе.

Б. Гребенщиков

Описанные в старых руководствах методы биоэнергетиче­ского лечения основывались на представлении о принципиаль­ной возможности оперативного управления жизнедеятельными силами в организме, на допущении, что жизненная энергия с помощью определенных приемов может быть перемещена из одной части организма в другую до полного восстановления равновесия. На этом основании лечебное воздействие предус­матривало четыре типа эффектов:

1) введение жизненной энергии в организм (насыщение);

2) устранение избытка энергии в организме;

3) усиление притока энергии к определенному органу;

4) устранение избытка энергии в определенной области тела или в отдельном органе.

По существу, эти терапевтические установки сохраняют свое значение и для современных специалистов.