Внушение, охватывающее разные возможности класса
В отличие от внушения с открытым выбором внушение, охватывающее разные возможности класса, предлагает бессознательному человека осуществить реальной выбор из конкретных вариантов или использовать все предложенные. Это внушение обладает некоторой специфичностью, благодаря которой очень эффективно применяется. Перечисление вариантов позволяет как бы полностью «загрузить» ассоциативный процесс выбора в бессознательном клиента и частично «перегрузить» сознательные процессы. В итоге клиенту гораздо проще на чём-то остановиться или принять всё сразу. Непроизвольно выбранные варианты подтверждают и усиливают гипнотическую реакцию. Безусловно, часто бывает так, что гипнотизёр не понимает в точности, что происходит с клиентом, о чём тот думает, что предпочитает, на чём заострил внимание, что ожидает и т.п. Поэтому внушение, охватывающее разные возможности класса, используется гипнотизёром как инструмент конкретизации в ситуации, где конкретизации нет. Клиент сам для себя конкретизирует то, что ему нужно. При этом гипнотизёру далеко не всегда важно знать, какой выбор сделал субъект.
Практикующие специалисты с удовольствием используют внушение, охватывающее разные возможности класса. Более того, по характеру использования данного внушения намётанным взглядом видно, насколько гипнотизёр чувствует субъекта, насколько находится на стороне его интересов, насколько уважительно и бережно к нему относится. Вся суть в стиле перечисления вариантов. Здесь есть и рациональный охват возможностей, и цветовая гамма палитры образов, и даже своего рода поэтичность.
В отличие от внушения с открытым выбором внушение, охватывающее разные возможности класса, предлагает бессознательному человека осуществить реальной выбор из конкретных вариантов или использовать все предложенные. Это внушение обладает некоторой специфичностью, благодаря которой очень эффективно применяется. Перечисление вариантов позволяет как бы полностью «загрузить» ассоциативный процесс выбора в бессознательном клиента и частично «перегрузить» сознательные процессы. В итоге клиенту гораздо проще на чём-то остановиться или принять всё сразу. Непроизвольно выбранные варианты подтверждают и усиливают гипнотическую реакцию. Безусловно, часто бывает так, что гипнотизёр не понимает в точности, что происходит с клиентом, о чём тот думает, что предпочитает, на чём заострил внимание, что ожидает и т.п. Поэтому внушение, охватывающее разные возможности класса, используется гипнотизёром как инструмент конкретизации в ситуации, где конкретизации нет. Клиент сам для себя конкретизирует то, что ему нужно. При этом гипнотизёру далеко не всегда важно знать, какой выбор сделал субъект.
Практикующие специалисты с удовольствием используют внушение, охватывающее разные возможности класса. Более того, по характеру использования данного внушения намётанным взглядом видно, насколько гипнотизёр чувствует субъекта, насколько находится на стороне его интересов, насколько уважительно и бережно к нему относится. Вся суть в стиле перечисления вариантов. Здесь есть и рациональный охват возможностей, и цветовая гамма палитры образов, и даже своего рода поэтичность.
Внушение открытым выбором.
Внушение открытым выбором предлагает клиенту самому найти для себя способ принятия внушаемой идеи. Данное внушение внешне похоже на мобилизующее внушение, но обладает несколько иным механизмом воздействия. Акцент делается именно на выборе. Внушаемая идея подаётся открыто, однако её содержание может критиковаться только после критики выбора как такового. Мобилизующее внушение активизирует некий процесс вообще, а внушение открытым выбором больше акцентировано на внешнее или внутреннее активное действие. Различие тонкое, но существенное. Всё дело в том, чья инициатива. При использовании мобилизующего внушения инициативу держит в своих руках гипнотизёр, предлагая клиенту роль реагирования, пусть даже и с большой степенью импровизации. В свою очередь, внушение открытым выбором принципиально передаёт часть инициативы клиенту, провоцируя его на активность и самостоятельность. Другими словами, мобилизующее внушение действует по принципу – с вами будет что-то происходить, что ведомо вашему бессознательному, а внушение открытым выбором действует по принципу – делайте что-то, что вам виднее, известнее, понятнее или удобнее.
Внушение открытым выбором предположительно удобнее использовать, когда клиент ситуационно склонен к самостоятельной оценке происходящего и самостоятельному принятию решений.
Внушение открытым выбором предлагает клиенту самому найти для себя способ принятия внушаемой идеи. Данное внушение внешне похоже на мобилизующее внушение, но обладает несколько иным механизмом воздействия. Акцент делается именно на выборе. Внушаемая идея подаётся открыто, однако её содержание может критиковаться только после критики выбора как такового. Мобилизующее внушение активизирует некий процесс вообще, а внушение открытым выбором больше акцентировано на внешнее или внутреннее активное действие. Различие тонкое, но существенное. Всё дело в том, чья инициатива. При использовании мобилизующего внушения инициативу держит в своих руках гипнотизёр, предлагая клиенту роль реагирования, пусть даже и с большой степенью импровизации. В свою очередь, внушение открытым выбором принципиально передаёт часть инициативы клиенту, провоцируя его на активность и самостоятельность. Другими словами, мобилизующее внушение действует по принципу – с вами будет что-то происходить, что ведомо вашему бессознательному, а внушение открытым выбором действует по принципу – делайте что-то, что вам виднее, известнее, понятнее или удобнее.
Внушение открытым выбором предположительно удобнее использовать, когда клиент ситуационно склонен к самостоятельной оценке происходящего и самостоятельному принятию решений.
Закамуфлированное внушение.
В закамуфлированном внушении главная идея подаётся на фоне другой идеи так, что обе идеи воспринимаются как одно целое. Это внушение частично балансирует на грани между открытыми и косвенными внушениями, но в нём внушаемая идея подаётся неразрывно с камуфлирующей идеей и специально не прячется, а потому автор закамуфлированное внушение относит к прямым внушениям. Данное внушение хоть и прямое, но коварное. Ведь камуфлирующая идея настолько очевидна, что спорить с ней невозможно, а непосредственно внушаемая идея «проглатывается» как нечто само собой разумеющееся. Следует уточнить, что камуфлирующая идея специально делается очевидной и бесспорной.
Как правило, закамуфлированные внушения используются для создания у субъекта нужного отношения к объекту, процессу, явлению или феномену. С помощью закамуфлированного внушения очень удобно к чему-то одному присоединить что-то другое. Иногда это внушение можно использовать в форме шутки. Главная внушаемая идея под прикрытием идеи-камуфляжа запускает ассоциативные процессы на стыке сознания и подсознания.
В закамуфлированном внушении главная идея подаётся на фоне другой идеи так, что обе идеи воспринимаются как одно целое. Это внушение частично балансирует на грани между открытыми и косвенными внушениями, но в нём внушаемая идея подаётся неразрывно с камуфлирующей идеей и специально не прячется, а потому автор закамуфлированное внушение относит к прямым внушениям. Данное внушение хоть и прямое, но коварное. Ведь камуфлирующая идея настолько очевидна, что спорить с ней невозможно, а непосредственно внушаемая идея «проглатывается» как нечто само собой разумеющееся. Следует уточнить, что камуфлирующая идея специально делается очевидной и бесспорной.
Как правило, закамуфлированные внушения используются для создания у субъекта нужного отношения к объекту, процессу, явлению или феномену. С помощью закамуфлированного внушения очень удобно к чему-то одному присоединить что-то другое. Иногда это внушение можно использовать в форме шутки. Главная внушаемая идея под прикрытием идеи-камуфляжа запускает ассоциативные процессы на стыке сознания и подсознания.
Мобилизующее внушение
Пожалуй, это одно из самых деликатных и уважительных внушений по отношению к бессознательному клиента. Однако не следует недооценивать его силу, как раз наоборот. Это мощное внушение, активно действующее на психические процессы. Мобилизующее внушение активизирует конкретный процесс, направляет его в определённое русло, но предоставляет возможность проявляться процессу самыми разными способами. Можно сказать и так, что в практике гипнотизёр использует мобилизующие внушения, когда нет необходимости добиться определённой формы проявления процесса.
Во-первых, мобилизующее внушение очень удобно, когда надо запустить и активизировать ряд психических процессов, но заранее неизвестно, как они будут себя проявлять в конкретном случае и в ситуации конкретного клиента. К тому же один и тот же человек в разных ситуациях по-разному себя проявляет. Во-вторых, мобилизующее внушение позволяет открыто внушать идею сквозь возможное сопротивление клиента. «Технически» вот в чём дело, мобилизующее внушение невольно предлагает человеку свободную ассоциативную импровизацию, свободные мысли, чувства и действия, но на заданную тему. Нет чётких рамок – нет и повода к сопротивлению. Клиент может быть настороженным по отношению к гипнотизёру, но идею ему «винить» не за что, так как он сам для себя решает, как её воспринимать и, что с ней дальше делать. Тем ни менее, если идея прозвучала, то внесла свои коррективы во внутренние процессы. А в зависимости от того как конкретный клиент проявит себя в конкретной ситуации гипнотизёр принимает дальнейшие тактические решения.
Пожалуй, это одно из самых деликатных и уважительных внушений по отношению к бессознательному клиента. Однако не следует недооценивать его силу, как раз наоборот. Это мощное внушение, активно действующее на психические процессы. Мобилизующее внушение активизирует конкретный процесс, направляет его в определённое русло, но предоставляет возможность проявляться процессу самыми разными способами. Можно сказать и так, что в практике гипнотизёр использует мобилизующие внушения, когда нет необходимости добиться определённой формы проявления процесса.
Во-первых, мобилизующее внушение очень удобно, когда надо запустить и активизировать ряд психических процессов, но заранее неизвестно, как они будут себя проявлять в конкретном случае и в ситуации конкретного клиента. К тому же один и тот же человек в разных ситуациях по-разному себя проявляет. Во-вторых, мобилизующее внушение позволяет открыто внушать идею сквозь возможное сопротивление клиента. «Технически» вот в чём дело, мобилизующее внушение невольно предлагает человеку свободную ассоциативную импровизацию, свободные мысли, чувства и действия, но на заданную тему. Нет чётких рамок – нет и повода к сопротивлению. Клиент может быть настороженным по отношению к гипнотизёру, но идею ему «винить» не за что, так как он сам для себя решает, как её воспринимать и, что с ней дальше делать. Тем ни менее, если идея прозвучала, то внесла свои коррективы во внутренние процессы. А в зависимости от того как конкретный клиент проявит себя в конкретной ситуации гипнотизёр принимает дальнейшие тактические решения.
Внушение от третьего источника
Внушаемая идея преподносится просто, как само собой разумеющаяся. Однако гипнотизёр переносит ответственность за смысл и значимость идеи на третье лицо или другой источник. Идея преподносится неким примером с чем-то или с кем-то, размышлением, предположением, слухом, возможной догадкой, чьим-то мнением и т.д. и т.п. Клиенту с одной стороны предоставляется право самостоятельно оценить для себя важность идеи, но с другой стороны идея прозвучала и может оказать эффект цепной реакции, то есть запустить непроизвольный ассоциативный процесс в бессознательном.
Внушение от третьего источника удобно, когда клиент «верит только себе» и вольно или невольно, осознанно или неосознанно, противостоит (возможно, просто банально не доверяет) личности гипнотизёра. Секрет эффективности внушения заключается в том, что гипнотизёр играет роль внутреннего голоса клиента или роль одного из «героев» внутреннего диалога. Возникает эффект, как будто клиент говорит сам с собой, а не с гипнотизёром.
Внушаемая идея преподносится просто, как само собой разумеющаяся. Однако гипнотизёр переносит ответственность за смысл и значимость идеи на третье лицо или другой источник. Идея преподносится неким примером с чем-то или с кем-то, размышлением, предположением, слухом, возможной догадкой, чьим-то мнением и т.д. и т.п. Клиенту с одной стороны предоставляется право самостоятельно оценить для себя важность идеи, но с другой стороны идея прозвучала и может оказать эффект цепной реакции, то есть запустить непроизвольный ассоциативный процесс в бессознательном.
Внушение от третьего источника удобно, когда клиент «верит только себе» и вольно или невольно, осознанно или неосознанно, противостоит (возможно, просто банально не доверяет) личности гипнотизёра. Секрет эффективности внушения заключается в том, что гипнотизёр играет роль внутреннего голоса клиента или роль одного из «героев» внутреннего диалога. Возникает эффект, как будто клиент говорит сам с собой, а не с гипнотизёром.
Явное прямое внушение
Гипнотизёр точно и ясно указывает конкретную идею, чего он хочет добиться или, что должно произойти. Клиенту (субъекту) остаётся только принять внушённую идею, как само собой разумеющийся факт. Явное прямое внушение исключает возможность выбора и сомнений, чем и полезно в конкретных эпизодах взаимодействия. Произносится внушение довольно громко, авторитетно, уверенно, внятно, чётко и, как правило, спокойно. Сопровождается явное прямое внушение положением тела, подчёркивающим уверенность гипнотизёра в том, что он делает. Суетливость, неуверенность в голосе резко снижают возможную эффективность воздействия. Интонации внушения могут быть разными, всё зависит от особенностей ситуации и настроя клиента.
Эффект явного прямого внушения непосредственно связан со степенью непосредственной эмоциональной реакции и полнотой реагирования органов рецепции (восприятия). Должно возникнуть специфическое потрясение, пусть даже и не осознанное. В качестве примера можно привести «энергетически заряженную» команду мамы, обращённую расшалившемуся ребёнку. Очень активный ребёнок может не услышать спокойную просьбу. Потребуется команда, которая непроизвольно и мощно проникает сквозь «барьер» увлечённости игрой. Не меньшим примером может служить приказ генерала или какое-либо требование доктора во время врачебного осмотра.
Гипнотизёр точно и ясно указывает конкретную идею, чего он хочет добиться или, что должно произойти. Клиенту (субъекту) остаётся только принять внушённую идею, как само собой разумеющийся факт. Явное прямое внушение исключает возможность выбора и сомнений, чем и полезно в конкретных эпизодах взаимодействия. Произносится внушение довольно громко, авторитетно, уверенно, внятно, чётко и, как правило, спокойно. Сопровождается явное прямое внушение положением тела, подчёркивающим уверенность гипнотизёра в том, что он делает. Суетливость, неуверенность в голосе резко снижают возможную эффективность воздействия. Интонации внушения могут быть разными, всё зависит от особенностей ситуации и настроя клиента.
Эффект явного прямого внушения непосредственно связан со степенью непосредственной эмоциональной реакции и полнотой реагирования органов рецепции (восприятия). Должно возникнуть специфическое потрясение, пусть даже и не осознанное. В качестве примера можно привести «энергетически заряженную» команду мамы, обращённую расшалившемуся ребёнку. Очень активный ребёнок может не услышать спокойную просьбу. Потребуется команда, которая непроизвольно и мощно проникает сквозь «барьер» увлечённости игрой. Не меньшим примером может служить приказ генерала или какое-либо требование доктора во время врачебного осмотра.
ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ВНУШЕНИЙ
Внушение (суггестия) это процесс передачи идей непосредственно в область чувственных бессознательных процессов. Внушение отличается от просьбы тем, что просьба подразумевает право выбора за человеком, в то время как внушение этим правом отчасти «пренебрегает». Внушение является явным проникновением во внутренний мир и личное пространство другого человека. Воздействие, оказываемое внушением, может распространяться на мыслительные процессы, психологические установки, восприятие, поведение и чувства. Внушённая идея, обычно, воспринимается как собственная, когда проходит «фильтр пригодности». Другими словами, когда она подходит внутренней конфигурации интересов конкретного человека, то воспринимается как собственная. Данный механизм подчёркивает роль гипнотизёра (гипнотерапевта, гипносуггестолога), прежде всего, как катализатора и регулятора внутренних процессов в человеке, а не как самовольного создателя этих же процессов. Это важно внятно понимать, так как критерием пригодности внушения является соответствие идеи внушения индивидуальным интересам человека (клиента). Эффективность внушения в целом зависит от особенностей конкретного человека, от содержания воздействия и от совокупной ситуации, в которой оно произведено.
Внушение (суггестия) это процесс передачи идей непосредственно в область чувственных бессознательных процессов. Внушение отличается от просьбы тем, что просьба подразумевает право выбора за человеком, в то время как внушение этим правом отчасти «пренебрегает». Внушение является явным проникновением во внутренний мир и личное пространство другого человека. Воздействие, оказываемое внушением, может распространяться на мыслительные процессы, психологические установки, восприятие, поведение и чувства. Внушённая идея, обычно, воспринимается как собственная, когда проходит «фильтр пригодности». Другими словами, когда она подходит внутренней конфигурации интересов конкретного человека, то воспринимается как собственная. Данный механизм подчёркивает роль гипнотизёра (гипнотерапевта, гипносуггестолога), прежде всего, как катализатора и регулятора внутренних процессов в человеке, а не как самовольного создателя этих же процессов. Это важно внятно понимать, так как критерием пригодности внушения является соответствие идеи внушения индивидуальным интересам человека (клиента). Эффективность внушения в целом зависит от особенностей конкретного человека, от содержания воздействия и от совокупной ситуации, в которой оно произведено.
Кооперативный стиль
Пожалуй, главный вклад в развитии принципиального интереса к индивидуальным особенностям человека и основанному на сотрудничестве, кооперативному стилю принадлежит доктору медицины Милтону Эриксону. Его жизнь и профессиональная деятельность во многом определили развитие гипнотической практики, как чрезвычайно важной отрасли исследования, разработок и применения психотехнологий в русле использования колоссальных возможностей бессознательного. М.Эриксон оставил после себя внушительное наследство:
«…Гипноз должен быть в первую очередь результатом ситуации, когда межличностные и внутриличностные взаимодействия развиваются конструктивно и служат целям, как гипнотизёра, так и субъекта. Этого невозможно достигнуть, ни следуя жёстким процедурам и фиксированным методам, ни стремясь добиться какой-то одной конкретной цели. Сложность человеческого поведения и лежащих в его основе мотиваций требует учёта множества факторов, существующих в любой ситуации, когда два действующих лица заняты некоей совместной деятельностью».
Пожалуй, главный вклад в развитии принципиального интереса к индивидуальным особенностям человека и основанному на сотрудничестве, кооперативному стилю принадлежит доктору медицины Милтону Эриксону. Его жизнь и профессиональная деятельность во многом определили развитие гипнотической практики, как чрезвычайно важной отрасли исследования, разработок и применения психотехнологий в русле использования колоссальных возможностей бессознательного. М.Эриксон оставил после себя внушительное наследство:
«…Гипноз должен быть в первую очередь результатом ситуации, когда межличностные и внутриличностные взаимодействия развиваются конструктивно и служат целям, как гипнотизёра, так и субъекта. Этого невозможно достигнуть, ни следуя жёстким процедурам и фиксированным методам, ни стремясь добиться какой-то одной конкретной цели. Сложность человеческого поведения и лежащих в его основе мотиваций требует учёта множества факторов, существующих в любой ситуации, когда два действующих лица заняты некоей совместной деятельностью».
Стандартизированный стиль.
Стандартизированный стиль в наиболее отчётливой форме можно наблюдать в экспериментальной психологии. Объективные статистические данные «требуют» полное исключение «помех» со стороны харизмы исследователя. Личность гипнотизёра выводится за рамки процесса. Как правило, субъект (клиент) представляется как нечто «типовое», наделённое точно такими же возможностями и характеристиками, как и любое другое человеческое существо. Исследуемый объект превращается во что-то наподобие «лабораторной мышки». В основу стиля вводится не личность гипнотизёра, а метод гипнотического воздействия, который остаётся неизменным для различных субъектов. Экспериментальные исследования в большинстве случаев направлены на получение статистических данных. Интерпретация полученных данных вторична. Факты есть факты и потому они составляют «золотой фонд» любой науки.
Стандартизированный стиль в наиболее отчётливой форме можно наблюдать в экспериментальной психологии. Объективные статистические данные «требуют» полное исключение «помех» со стороны харизмы исследователя. Личность гипнотизёра выводится за рамки процесса. Как правило, субъект (клиент) представляется как нечто «типовое», наделённое точно такими же возможностями и характеристиками, как и любое другое человеческое существо. Исследуемый объект превращается во что-то наподобие «лабораторной мышки». В основу стиля вводится не личность гипнотизёра, а метод гипнотического воздействия, который остаётся неизменным для различных субъектов. Экспериментальные исследования в большинстве случаев направлены на получение статистических данных. Интерпретация полученных данных вторична. Факты есть факты и потому они составляют «золотой фонд» любой науки.
Авторитарный стиль
Крайнее проявление авторитарного стиля представляется «могущественной» личностью гипнотизёра, обладающего «особыми» способностями. «Могущественный» гипнотизёр владеет «гипнотическим взглядом» и настолько «сильной волей», что другой человек или люди, в его присутствии, невольно становятся относительно пассивными и готовыми подчиниться гипнотическим внушениям. Вроде как, противостоять такому «монстру» гипнотизёру может только человек с не менее «сильной волей» или тоже обладающий «особыми» способностями. В практике это «соревнование» можно часто наблюдать. Также миф о «могущественном» гипнотизёре подразумевает такую «принуждающую» силу внушений, что субъекты готовы выполнять почти любые приказы даже против собственной воли. С другой стороны, что не менее вредно для практики гипноза, такие «внушения» будто бы могут заставить человека сделать то, чего он не смог бы или не захотел бы сделать при обычных условиях (бросить пить, курить, переедать и т.д.). Обратите внимание, как удобно при таком мифе снимать с себя ответственность за принятие жёстких и сложных решений. Сторонники этой точки зрения о гипнозе часто могут говорить об «особой силе духа», «магической энергии», «высшей воле» и прочих атрибутах «избранных». Масла в огонь подливают окологипнотический фольклор, некоторые рассказы, кинофильмы, телевизионные шоу и различные слухи. Подобные представления открыто разделяют многие неспециалисты. Однако их придерживаются и многие психотерапевты, использующие гипноз в своей практике.
Крайнее проявление авторитарного стиля представляется «могущественной» личностью гипнотизёра, обладающего «особыми» способностями. «Могущественный» гипнотизёр владеет «гипнотическим взглядом» и настолько «сильной волей», что другой человек или люди, в его присутствии, невольно становятся относительно пассивными и готовыми подчиниться гипнотическим внушениям. Вроде как, противостоять такому «монстру» гипнотизёру может только человек с не менее «сильной волей» или тоже обладающий «особыми» способностями. В практике это «соревнование» можно часто наблюдать. Также миф о «могущественном» гипнотизёре подразумевает такую «принуждающую» силу внушений, что субъекты готовы выполнять почти любые приказы даже против собственной воли. С другой стороны, что не менее вредно для практики гипноза, такие «внушения» будто бы могут заставить человека сделать то, чего он не смог бы или не захотел бы сделать при обычных условиях (бросить пить, курить, переедать и т.д.). Обратите внимание, как удобно при таком мифе снимать с себя ответственность за принятие жёстких и сложных решений. Сторонники этой точки зрения о гипнозе часто могут говорить об «особой силе духа», «магической энергии», «высшей воле» и прочих атрибутах «избранных». Масла в огонь подливают окологипнотический фольклор, некоторые рассказы, кинофильмы, телевизионные шоу и различные слухи. Подобные представления открыто разделяют многие неспециалисты. Однако их придерживаются и многие психотерапевты, использующие гипноз в своей практике.
Стили гипнотической коммуникации
Гипноз невольно и во многом мифически ассоциируется с самыми разными представлениями: магической властью, харизмой сильной личности, потерей самоконтроля, таинственностью, манипулированием, волшебными исцелениями и т.д. С одной стороны, все эти представления явно гипертрофированы, а то и просто неверны, но с другой стороны, гипноз очень разный и очень разные люди изучают и используют гипноз. Искусство гипноза несёт в себе колоссальный потенциал изменений форм существования человека, его границы неизведанны. На сегодняшний день вряд ли кто-то сможет победить в споре о том, что такое гипноз, пока это уникальное искусство не будет по достоинству исследовано и развито. И не надо бояться «джина в бутылке». Эта сила не хорошая и не плохая. Это сила, которая даёт огромные возможности, а человек слишком любопытен, чтобы упустить шанс обретения эффективных психотехнологий.
Обычно гипноз принято рассматривать как взаимодействие между двумя и более людьми. Один играет роль гипнотизёра, другой или другие роль субъектов (клиентов). Взаимодействие осуществляется для получения особого состояния «гипнотического транса», в котором открывается доступ к бессознательным процессам. Считается, что в этом состоянии поведение, ощущения, мысли и чувства субъекта изменяются по отношению к состоянию бодрствования. Открытый доступ к бессознательным процессам используется в целях, например, терапевтического вмешательства и изменения психологических установок.
Гипноз невольно и во многом мифически ассоциируется с самыми разными представлениями: магической властью, харизмой сильной личности, потерей самоконтроля, таинственностью, манипулированием, волшебными исцелениями и т.д. С одной стороны, все эти представления явно гипертрофированы, а то и просто неверны, но с другой стороны, гипноз очень разный и очень разные люди изучают и используют гипноз. Искусство гипноза несёт в себе колоссальный потенциал изменений форм существования человека, его границы неизведанны. На сегодняшний день вряд ли кто-то сможет победить в споре о том, что такое гипноз, пока это уникальное искусство не будет по достоинству исследовано и развито. И не надо бояться «джина в бутылке». Эта сила не хорошая и не плохая. Это сила, которая даёт огромные возможности, а человек слишком любопытен, чтобы упустить шанс обретения эффективных психотехнологий.
Обычно гипноз принято рассматривать как взаимодействие между двумя и более людьми. Один играет роль гипнотизёра, другой или другие роль субъектов (клиентов). Взаимодействие осуществляется для получения особого состояния «гипнотического транса», в котором открывается доступ к бессознательным процессам. Считается, что в этом состоянии поведение, ощущения, мысли и чувства субъекта изменяются по отношению к состоянию бодрствования. Открытый доступ к бессознательным процессам используется в целях, например, терапевтического вмешательства и изменения психологических установок.
Каждый человек уникален
Этот главный принцип своим существованием во многом обязан уникальной личности Милтона Эриксона, самого известного гипнотизёра 20-го века. Великий мастер, кроме всего прочего, не различал цвета (кроме пурпурного), страдал тональной глухотой и дислексией (нарушением речи), дважды перенёс паралич вследствие полиомиелита. М.Эриксон научился рассматривать свои особенности, как особые качества, позволяющие ему владеть эффективными навыками и умениями. Этот человек оставил за собой серьёзное наследие. Его последователи и ученики, которым удалось получить уроки у самого мастера, вспоминали своего учителя, как очень жизнелюбивого и доброго человека. Лично я уверен, что Милтон Эриксон глубоко принимал и отстаивал в своей психотерапевтической деятельности право каждого человека на собственную уникальность и полноту жизни. Жизнь так непросто далась самому мастеру, потому он и ценил её во всех проявлениях. С этих позиций М.Эриксон работал со своими пациентами, помогая использовать им свои особенности как основу для саморазвития.
Каждый человек уникален. Каждый человек такой же, как все. И то и другое утверждения верны. Потому следует определить пространство индивидуальности. Сначала условно разделим человека на врождённую и приобретённую составляющие. Затем сделаем акцент на ресурсе уникальности.
Этот главный принцип своим существованием во многом обязан уникальной личности Милтона Эриксона, самого известного гипнотизёра 20-го века. Великий мастер, кроме всего прочего, не различал цвета (кроме пурпурного), страдал тональной глухотой и дислексией (нарушением речи), дважды перенёс паралич вследствие полиомиелита. М.Эриксон научился рассматривать свои особенности, как особые качества, позволяющие ему владеть эффективными навыками и умениями. Этот человек оставил за собой серьёзное наследие. Его последователи и ученики, которым удалось получить уроки у самого мастера, вспоминали своего учителя, как очень жизнелюбивого и доброго человека. Лично я уверен, что Милтон Эриксон глубоко принимал и отстаивал в своей психотерапевтической деятельности право каждого человека на собственную уникальность и полноту жизни. Жизнь так непросто далась самому мастеру, потому он и ценил её во всех проявлениях. С этих позиций М.Эриксон работал со своими пациентами, помогая использовать им свои особенности как основу для саморазвития.
Каждый человек уникален. Каждый человек такой же, как все. И то и другое утверждения верны. Потому следует определить пространство индивидуальности. Сначала условно разделим человека на врождённую и приобретённую составляющие. Затем сделаем акцент на ресурсе уникальности.