0,2-0,3 г мумиё держать во рту, пока не растает, через 3 часа после еды или натощак. От приема зависит результат лечения. Хорошо принимать его на ночь через 3 часа после ужина и запивать 0,5 стакана молока с ложечкой меда или просто чая. После приема натощак полежать 30-40, а через 2 часа можно принимать пищу.

0,2 г мумиё смешать с 25 г настоем тмина на прием. Применять 3 раза в день за 30 минут до еды. Особенно хорошо мумиё помогает, растворенное в отваре солодки: в 500 мл отвара солодки растворить 0,5 г мумиё. Пить по 200 мл отвара утром 1 раз в день. Детям до 8 лет порцию уменьшить. Отвар хранить в холодильнике. Каждые два дня готовить но вый отвар.
График приема: 5 дней пить, 5 дней не пить, 5 дней пить, 5 дней не пить, 10 дней пить. Это курс лечения. В зависимости от состояния больного, повторить курс лечения после 15-дневного перерыва.

При заболеваниях печени, а также для профилактики ее болезненных состояний, размягчение протоков, укрепление кровеносных сосудов и снятие напряжения, а также при заболеваниях почек рекомендуется пить мумиё. 3 г мумиё растворить в 3л кипяченой воды, принимать по 20 мл раствора 3 раза в день за 30 минут до еды. Желательно запивать соком сахарной свеклы. После 10 дней следует делать 3-дневный перерыв. На курс лечения потребуется 15 г мумиё.
При заболеваниях печени и почек - растворить 1 г мумиё в отваре шиповника и пить по стакану 3 раза в день, заедая ложкой меда. Отвар шиповника готовить ежедневно. Курс 20 дней, затем перерыв. При необходимости повторить. Диета должна быть строгая, иначе возможен рецидив. При травмах, если повреждена печень, больному дают пить 0,2 г мумиё вместе с 0,1-0,2 г армянской глины и 0,5 шафрана, соком маслины или соком листьев цикория. При патологии печени -- холецистите, гепатите -пить по 0,2 г мумиё 3 раза в день, перерыв 10 дней, затем 0,3 г за прием 3 раза в день. Курс лечения 20 дней, затем 10 дней перерыв. Мумиё увеличивает всасывательную и эвакуаторную деятельность желудочно-кишечного тракта, поглощение кислорода и вьщеление углекислоты в тканях печени, желудка и толстой кишки. Восстанавливается дыхательный коэффициент в печени, увеличивается реакция декарбоксилирования, увеличивается количество гликогена на 25%, уменьшается содержание сахара в крови, происходит синтез фосфолипидов в печени. При циррозе печени -- пить по 0,2-0,5 г мумиё (в зависимости от веса больного) 2 раза в день. Курс 10 ней, затем 5 дней перерыв. Всего 10-15 курсов лечения.

2 г мумиё на 1 л кипяченой воды, пить натощак по 100 мл раствора, запивая сырой водой. Курс лечения --10 дней.
Бесплодие, снижение половой функции
Применять по 0,2-0,3 г мумиё с соком моркови, облепихи и черники 1-2 раза в день натощак и вечером перед сном (в соотношении 1:20). Курс лечения - 25-28 дней. Желаемый результат иногда достигают, смешивая мумиё с желтками яиц или с соками некоторых лекарственных растений. Усиление половой функции заметно уже на 6-7 день лечения.

1 г мумие развести в 1 л теплой воды (хорошее мумие мгновенно растворится без признаков мути). Принимать утром один раз в сутки: детям 1-3 лет по 50 мл; 4-7 лет - по 70 мл; 8 лет и старше - по 100 мл раствора мумие.
Если аллергия очень сильная, нужно повторить прием днем, но дозу уменьшить вдвое.
Мумиё обладает мочегонным и послабляющим действием.
Действие мумиё обычно бывает очень сильным: даже отеки слизистой оболочки горла, приводящие к ночному храпу, проходят в первые же дни лечения. Но нельзя Удовлетвориться этими быстрыми результатами. Необходимый курс лечения --не менее 20 дней. Если применять по 100 мл раствора (1 г - на 1 л) в день, то 1 г мумиё хватит на 10 дней.
Авиценна рекомендовал проводить курс лечения по 20 дней осенью и весной.
Сосать 0,3 г мумиё. Если ощущение горького вкуса во рту неприятно, можно заесть медом или шоколадом. Повторять 3 раза в день, пока не наступит улучшения, затем продолжать сосать реже до полного излечения. Курс лечения - 10 дней. Если потребуется, повторить. Необходимо сделать 5-дневный перерыв.

В традиционной тибетской медицине простудные заболевания подразделяются на два типа, лечение которых несколько отличается друг от друга. Обычно их именуют следующим образом: простуда в результате переохлаждения и простуда в результате перегрева.
Простудное заболевание в результате переохлажде-' ния организма: в данном случае типичными проявлениями заболевания является жар, озноб без потовыделения, головная боль, болевые ощущения по всему телу, насморк, закупорка носовой полости, белый налет на языке, несколько учащенный пульс. Для лечения данного типа простуды эффективны следующие рецепты диетотерапии:
o Отвар имбиря с сахаром. 25 г имбиря, предваритель но очищенного и порезанного на маленькие дольки, помещают в кастрюлю. Затем в кастрюлю заливается кипяченая вода, а сверху она закрывается крышкой на 5-10 минут. По истечении этого времени в кастрюлю добавляется 25 г сахара. Отвар необходимо выпить, пока он не остыл. Затем тепло одеться и лечь спать. Во время сна будет происходить обильное потовыделение.
Отвар из зеленого лука и имбиря. Берется по 25 г зеленого лука и свежего имбиря. Все это нарезается ножом на маленькие дольки.
Саянское золотое мумиё

"Набирание соков", врачующее недуг старости. С годами человек стареет. Он слабеет физически, притупляется острота его органов чувств, памяти и интеллекта. Главной причиной старения является истощение первоэлементов, лежащих в основе скандх тела. Непосредственной же причиной выступают прожитые годы, многотрудная физическая работа или напряженная умственная деятельность, которые и без болезней уменьшают силы человека. Однако, утверждает тибетская медицина, старение можно повернуть вспять с помощью определенных лекарств и ритуалов. Наиболее подходящим временем для совершения процедуры омоложения является возраст от 60 до 70 лет, поскольку до 60 лет омоложение производить еще рано, а после 70 лет оно не может быть эффективным. (Вероятно, тибетские медики полагают, что после 70 лет процесс старения организма становится необратимым, хотя в трактате об этом прямо не говорится.) Человек, прибегший к такой процедуре или практике омоложения, которая называется практикой "набирания соков", получает долгую жизнь с замедленным старением. Процедура "набирания соков" восстанавливает физические силы, память, остроту интеллекта, нормальное функционирование органов чувств, половую потенцию, а также улучшает пищеварение и возвращает былой тембр голоса. Человек, совершивший эту процедуру, гиперболически говорится в трактате, обретает "тело шестнадцатилетнего юноши, ловкость льва, силу слона, долголетие солнца и луны, красоту павлина и быстроту выезженного скакуна".
Тот, кто намеревается прибегнуть к процедуре "набирания соков", должен поселиться в чистой, уединенной и благостной местности, где окружающая природа радует глаз и не нарушают спокойствия ни люди, ни иные существа. Готовясь к этой процедуре, следует оставить все мирские дела и заботы, не перегружать себя ни физическим, ни умственным трудом, отринуть различные влечения, особенно любострастие, не перегреваться на солнце или у огня, избегать испорченной, сырой или недоваренной пищи, не злоупотреблять ни кислым, ни соленым.

В старом Тибете медицина изучалась только в монастырях, и все слушатели медицинских отделений в монастыре являлись духовными лицами, принявшими обеты.
Поистине хорошего лекаря характеризуют следующие качества: прежде всего и самое главное - светлый ум, могущий усвоить все знания, необходимые для врачевания. Такой лекарь способен не только проникнуть в сущность трактатов и сокращенных изложений основных принципов врачевания, но и приобрести необходимые практические навыки, а именно: уметь правильно производить лечебные процедуры и хирургические операции; знать правила сбора лекарственного сырья и изготовления лекарств; совершать необходимые ритуалы, сопровождающие лечение болезней. Хороший лекарь также обладает даром предвидения, позволяющим ему безошибочно предсказать течение болезни и ее исход. Чистое сердце, сострадающее всем живым существам, как мать сострадает единственному ребенку.
Высоконравственный лекарь всегда исполнен желания творить благо людям, не делит их на близких и далеких, друзей и врагов, хороших и плохих, а относится ко всем беспристрастно, стремясь лишь избавить больных от недугов. Во всем своем поведении такой лекарь, следуя пути бодхисатгвы, сам становится подобен Верховному целителю - "Владыке бериллового сияния", приобретая способность животворного врачевания.
Соблюдение установлений. Эти установления включают:
"шесть воззрений", утверждающих необходимость:
взирать на своего учителя, как на самого Будду;
воспринимать наставления учителя, как наставления риши - хранителей медицинских знаний;
воспринимать соучеников как единоутробных братьев;
заботиться о больных с их недугами, как мать заботится о единственном сыне;
не брезговать нечистотами больных: их гноем, кровью, мочой и калом;

Лечебная процедура, именуемая в тибетской медицине процедура тхурмы, или процедура укалывания, включает в себя два различных аспекта. Один из них связан с рефлексотерапией, другой - с прокалыванием гнойников и выводом гноя из полости тела.
Укалывания рекомендуются при твердых опухолях, возникших под воздействием "пневмы", "флегмы", холода или несварения желудка, при водянке, при внутримышечных опухолях, при заболевании крови или "желтой воды", при гнойниках или скоплении жидкости в сумках суставов.
Укалывания противопоказаны для людей очень старых, для маленьких детей, а также для тех, кто не внемлет наставлениям лекаря. Укалывания нельзя совершать также в случае отсутствия необходимых условий, включающих в себя: должное место, должное время, должный инструментарий. Укалывания не рекомендуются в случае наличия у пациента опухолей печени или селезенки, источающих жидкости, при разновидности водянки, называющейся "горячая вода", при "жарких" опухолях, при болезнях жара, поразивших полые и плотные органы, а также при наличии жара, вызванного кровью или желчью.

Перед тем, как применять очищающие средства, необходимо провести так называемое "масляное лечение"; при этом лечении используются растительные масла, топленое масло, костный мозг, внутренний жир различных животных. Масляное лечение делится на наружное и внутреннее. При наружном лечении те или иные масла втираются в кожу в месте поражения накожной болезнью, в голову при заболевании головы и т. д. При внутреннем лечении масла вводятся внутрь либо в виде мягкой клизмы при локализации заболевания ниже поясницы, либо через рот при других внутренних болезнях. Масляному лечению следует подвергать старых, изможденных, удрученных страданием, истощенных, страдающих кровотечениями, опухолями и т. д. Масляное лечение противопоказано при уменьшении огненной теплоты, несварении, поносе, чесотке, ревматизме, рвоте и т. п.

Существует два вида втираний: масляное втирание, приготовляемое на базе растительного или животного масла, а также животного жира, и втирание лекарственных кашиц, приготовляемых из смеси различного лекарственного сырья. Тот и другой виды втирания насчитывают 14 разновидностей в зависимости от врачуемого недуга. Показаниями к масляному втиранию являются: чрезмерно шершавое и грубое тело, "истощение крови и спермы", упадок сил, старческий возраст, горестное состояние духа, ухудшение зрения, физическая усталость. Втирание лекарственных кашиц рекомендуется главным образом при кожных заболеваниях типа оспенной сыпи.
Масляные втирания противопоказаны при несварении, при плохой подвижности мышц бедра, при отравлении ядом, изготовленным из драгоценностей (золота, жемчуга), при отвращении к пище, при "обширной водянке" и болезни "красно-коричневатая флегма".
Масляные втирания могут быть общие и локальные, чаще всего последние. К общим втираниям относятся, например, втирание в голову и туловище состава, состоящего из смеси мускуса со сливочным маслом, применяемого при изнурительной бессоннице. Чтобы не осталось на лице следов оспенной сыпи, козлиный жир смешивается с растением "чимок" (макротомия краснокорневищная), и этот состав втирается в кожу лица. При участившихся потемнениях в глазах жир грифа и свиньи или же ячье масло смешиваются с растением "гонье" (тмин обыкновенный), и этот состав втирается в ступни ног.

Влажное лечение прежде всего применяется для "размельчения жесткости сухожилий при мышечных спазмах". Оно также рекомендуется при плохой подвижности конечностей, при хромоте, нарывах, язвах, застарелых и свежих ранениях, опухолях, при так называемой "опасной женской болезни", при волнении "желтой воды" в мышцах и костях, при болезнях "пневмы". К влажному лечению нельзя прибегать при лихорадках, "болезни смятения" (расстройство трех физиологических начал), при распространившемся жаре, отеках водяного типа, общей слабости и отсутствии аппетита. Водяным лечением не следует воздействовать на такие места человеческого тела, как глаза, щеки, большие пальцы на ногах (при подагре), локти, области тестикул, желудка и сердца. В целом "влажное лечение" делится на два вида: лечение ваннами и лечение накладыванием влажных повязок с различного рода лекарственными средствами. Наиболее эффективными ваннами являются пять видов горячих источников, "возникших силой молений Будды и бодхисаттв на благо обычных живых существ". Горячие источники, в зависимости от характера их воды, помогают при "рассеянном жаре", "застарелом жаре", различных опухолях, старых ранениях, болезни "сурья", болезнях сосудов, при плохой подвижности конечностей, при мышечных спазмах, при искривлении поясницы, а также при болезненном исхудании. Кроме естественных горячих ванн, широко практикуются горячие ванны с добавлением в воду прокипяченных смесей различных лекарственных средств. Так, например, горячей ванной с добавлением прокипяченной смеси разновидности полыни, соды и винной закваски врачуются старые раны, опухоли, плохая подвижность и дефекты конечностей.