При Иване Калите, деде Дмитрия, Московское княжество стало самым сильным на Руси. Часть собранной для Золотой Орды дани он утаивал, за что и получил свое прозвище: кали-той тогда называли кошель, который привязывали к поясу. Укрепляя Московское княжество, Иван Калита преследовал лишь корыстные цели обогащения и личной власти и не помышлял об отпоре ордынским захватчикам, которые уже около полутора веков хозяйничали на Руси.
Сыновьям Ивана Калиты удалось избежать распрей и усобиц, которые мешали объединению всех земель и всех сил Руси. А его внук Дмитрий даже смог распространить свою власть на два великих княжества: Владимиро- Суздальское и Московское. Москва, расположенная в самом центре русских земель, постепенно собирала и объединяла силы отдельных княжеств. Чтобы укрепить город, Дмитрий Иванович велел вместо старого, деревянного Кремля выстроить новый, каменный, с мощными стенами и башнями. Вскоре на кремлевском холме выросла грозная крепость. Для защиты Кремля изготовили пушки, которые стреляли небольшими каменными ядрами. Это было первое на Руси огнестрельное оружие. Власть Дмитрия была так велика, что он, по словам летописи, «всех князей русских привожаше под свою волю». Это дало ему возможность вступить в единоборство с Золотой Ордой. Дмитрий Иванович уменьшил размер дани и даже пытался отказаться от ее уплаты.
Мамай, который правил в Золотой Орде, с тревогой смотрел на усиление Москвы. Стремясь одолеть непокорного московского князя, он собрал огромную рать и двинул свое полчище через Волгу.
Дмитрий Иванович обратился с призывом ко всем русским землям прислать свои полки для отпора ордынцам. 15 августа через Никольские, Фроловские (Спасские) и Тимофеевские (Константино-Еленинские) ворота Кремля русские войска покинули Москву. Окраинами рязанской земли войско дошло до верховьев Дона. Вечером 7 сентября Дмитрий Иванович держал воинский совет: оставаться ли на рязанской земле или перейти на правую сторону Дона — «в Мамаеву землю». «Сказание о Мамаевом побоище», написанное в 15-м в., поведало о решительном настроении русских воевод. Впервые за 150 лет иноземного ига русская рать должна была выйти за пределы Руси для открытого боя с поработителями. Русские войска перешли Дон в ночь с 7 на 8 сентября.
Они расположились на сравнительно небольшом (примерно 3 на 4 км) Куликовом поле, изрезанном ручьями и овражками. В тылу русских протекала Непрядва, слева в кустах ракитника был Дон, справа — лес, а за ним — река. В «Сказании о Мамаевом побоище» говорится, что это место выбрали потому, чтобы отступать было некуда. В такой битве «друг за друга... умрети» и приготовились русские ратники, воодушевленные любовью к отечеству.
Густой туман над Куликовым полем стал рассеиваться только к 11 часам утра. Русской рати противостояло равное по силе татарское войско. По «Сказанию», битву открыл поединок Александра Пересвета (боярина, а возможно, монаха) и татарина Челубея. Оба богатыря погибли, пронзенные копьями.
Бой начала татарская конница, которой удалось смять русские полки. Мужественно сражался и Дмитрий Иванович. «И было справа и слева от него множество убитых, а самого обступили с обеих сторон... и много ударов принял по голове и всему телу». В центре ожесточенно дрался Большой полк, воинам которого солнце нестерпимо слепило глаза. А на левом фланге татарская конница уже отрезала дорогу к донским бродам.
«И была сеча великая, какой не бывало от начала русским князьям...И пролилася кровь, как дождевая туча, и пало множество трупов с обеих сторон».
Исход сражения решил Засадный полк, находившийся в дубраве. Им командовал серпуховский князь Вла- димир Андреевич. Войско Мамая не ожидало появления свежих сил и обратилось в бегство. В паническом страхе люди тонули в Мече, Дону и даже в Непрядве.
Завершив преследование, Владимир Андреевич вернулся на Куликово поле. Великого князя Дмитрия Ивановича, едва живого, в разбитых доспехах, нашли с трудом.
Современники назвали битву побоищем, а мы, вслед за русским историком М. Н. Карамзиным, называем ее Куликовской. Благодарная память народа о подвиге на Дону закрепила за князем Дмитрием Ивановичем прозвище Донского, за Владимиром Андреевичем — Храброго. После Куликовской битвы вырос авторитет московского князя, выросло его влияние. Держава Мамая разваливалась, ордынская территория навсегда откатилась к югу. Куликов- ская битва показала, что в открытом бою русские войска могут одолеть ненавистных угнетателей. Очень важно, что была преодолена привычка к покорности и подчинению. По словам русского критика В. Г. Белинского, «мечом, а не смирением Дмитрий Донской предсказал татарам конец их владычества над Русью». Дмитрий Иванович впервые передал свой престол сыну как «свою вотчину», не утверждая права на княжество в Золотой Орде, как было раньше.
Об ордынском нашествии, о Кули- ковской битве и о победе русских людей читайте в книге: Дегтярев А. Я., Дубов И. В. От Калки до Угры. Л.: Дет. лит., 1980.
Сыновьям Ивана Калиты удалось избежать распрей и усобиц, которые мешали объединению всех земель и всех сил Руси. А его внук Дмитрий даже смог распространить свою власть на два великих княжества: Владимиро- Суздальское и Московское. Москва, расположенная в самом центре русских земель, постепенно собирала и объединяла силы отдельных княжеств. Чтобы укрепить город, Дмитрий Иванович велел вместо старого, деревянного Кремля выстроить новый, каменный, с мощными стенами и башнями. Вскоре на кремлевском холме выросла грозная крепость. Для защиты Кремля изготовили пушки, которые стреляли небольшими каменными ядрами. Это было первое на Руси огнестрельное оружие. Власть Дмитрия была так велика, что он, по словам летописи, «всех князей русских привожаше под свою волю». Это дало ему возможность вступить в единоборство с Золотой Ордой. Дмитрий Иванович уменьшил размер дани и даже пытался отказаться от ее уплаты.
Мамай, который правил в Золотой Орде, с тревогой смотрел на усиление Москвы. Стремясь одолеть непокорного московского князя, он собрал огромную рать и двинул свое полчище через Волгу.
Дмитрий Иванович обратился с призывом ко всем русским землям прислать свои полки для отпора ордынцам. 15 августа через Никольские, Фроловские (Спасские) и Тимофеевские (Константино-Еленинские) ворота Кремля русские войска покинули Москву. Окраинами рязанской земли войско дошло до верховьев Дона. Вечером 7 сентября Дмитрий Иванович держал воинский совет: оставаться ли на рязанской земле или перейти на правую сторону Дона — «в Мамаеву землю». «Сказание о Мамаевом побоище», написанное в 15-м в., поведало о решительном настроении русских воевод. Впервые за 150 лет иноземного ига русская рать должна была выйти за пределы Руси для открытого боя с поработителями. Русские войска перешли Дон в ночь с 7 на 8 сентября.
Они расположились на сравнительно небольшом (примерно 3 на 4 км) Куликовом поле, изрезанном ручьями и овражками. В тылу русских протекала Непрядва, слева в кустах ракитника был Дон, справа — лес, а за ним — река. В «Сказании о Мамаевом побоище» говорится, что это место выбрали потому, чтобы отступать было некуда. В такой битве «друг за друга... умрети» и приготовились русские ратники, воодушевленные любовью к отечеству.
Густой туман над Куликовым полем стал рассеиваться только к 11 часам утра. Русской рати противостояло равное по силе татарское войско. По «Сказанию», битву открыл поединок Александра Пересвета (боярина, а возможно, монаха) и татарина Челубея. Оба богатыря погибли, пронзенные копьями.
Бой начала татарская конница, которой удалось смять русские полки. Мужественно сражался и Дмитрий Иванович. «И было справа и слева от него множество убитых, а самого обступили с обеих сторон... и много ударов принял по голове и всему телу». В центре ожесточенно дрался Большой полк, воинам которого солнце нестерпимо слепило глаза. А на левом фланге татарская конница уже отрезала дорогу к донским бродам.
«И была сеча великая, какой не бывало от начала русским князьям...И пролилася кровь, как дождевая туча, и пало множество трупов с обеих сторон».
Исход сражения решил Засадный полк, находившийся в дубраве. Им командовал серпуховский князь Вла- димир Андреевич. Войско Мамая не ожидало появления свежих сил и обратилось в бегство. В паническом страхе люди тонули в Мече, Дону и даже в Непрядве.
Завершив преследование, Владимир Андреевич вернулся на Куликово поле. Великого князя Дмитрия Ивановича, едва живого, в разбитых доспехах, нашли с трудом.
Современники назвали битву побоищем, а мы, вслед за русским историком М. Н. Карамзиным, называем ее Куликовской. Благодарная память народа о подвиге на Дону закрепила за князем Дмитрием Ивановичем прозвище Донского, за Владимиром Андреевичем — Храброго. После Куликовской битвы вырос авторитет московского князя, выросло его влияние. Держава Мамая разваливалась, ордынская территория навсегда откатилась к югу. Куликов- ская битва показала, что в открытом бою русские войска могут одолеть ненавистных угнетателей. Очень важно, что была преодолена привычка к покорности и подчинению. По словам русского критика В. Г. Белинского, «мечом, а не смирением Дмитрий Донской предсказал татарам конец их владычества над Русью». Дмитрий Иванович впервые передал свой престол сыну как «свою вотчину», не утверждая права на княжество в Золотой Орде, как было раньше.
Об ордынском нашествии, о Кули- ковской битве и о победе русских людей читайте в книге: Дегтярев А. Я., Дубов И. В. От Калки до Угры. Л.: Дет. лит., 1980.
Вы пришли в оперный театр. Скоро начнется спектакль, и в оркестровой яме — так называется помещение, рас- положенное внизу перед сценой, — уже собрались музыканты. Они настраивают свои инструменты, и шум стоит невообразимый. Кажется, что этот хаос звуков никогда не сольется в стройное, согласное и красивое звучание. А ведь еще будут певцы — солисты и хор...
Для того чтобы управлять этим большим музыкальным коллективом, и существует дирижер (от французского — управлять, направлять, руководить).
Дирижер не просто следит, чтобы все инструменты звучали согласно. Он тщательно продумывает замысел композитора — характер звучания музыки. Он разучивает произведение с исполнителями, указывает, когда нужно вступить тому или иному инструменту, быстро или медленно, громко или тихо должен он играть.
Дирижер нужен в опере и в симфо- ническом оркестре, в хоре и в ансамбле песни и пляски — везде, где музыку исполняет большой коллектив. Хором руководит дирижер-хоровик — хормейстер. Дирижеров военных оркестров называют капельмейстерами.
Когда-то, очень давно ансамблем исполнителей руководил музыкант, игравший на клавесине или органе. Он исполнял свою партию и одновременно определял темп, подчеркивал ритм. Потом клавишный инструмент перестал принимать участие в исполнении оркестровых произведений и руководство перешло к первому скри- пачу. И сейчас кое-где можно увидеть, что небольшим инструментальным ансамблем руководит скрипач. Но состав оркестра со временем все увеличивался и скоро скрипачу стало не под силу, играя самому, управлять таким большим коллективом.
В начале 19-го в. сложилось понятие дирижера оркестра, близкое нашему. Правда, в то время дирижер еще стоял лицом к публике, так как считалось неприличным поворачиваться к ней спиной. Поэтому приходилось стоять спиной к оркестру и дирижировать, не видя оркестрантов. Но постепенно от этого неудобного и для оркестра и для дирижера положения отказались.
Став настоящим генералом своего музыкального «войска» — оркестра, дирижер стоит лицом к нему. Ведь он должен видеть и слышать всех музы- кантов. В правой руке у него тонкая небольшая деревянная или костяная палочка. Взмахи дирижерской палочки, дирижерский жест — главное средство, при помощи которого дирижер передает свои намерения, свой приказ оркестру. Это своеобразный язык, с помощью которого дирижеры всего мира «разговаривают» с музыкантами оркестров и своей страны, и всех континентов.
Дирижерский жест должен выразить все. В первую очередь тактирование — указание такта и его долей при помощи жестов рук, то есть непрерывное указание темпа и тактового размера — двухдольного, трехдольного и т. д.
Дирижерский жест показывает также вступление инструментов и прекращение игры. Руки дирижера указывают и силу звука различным инструментам или оркестровым группам. Одним взмахом палочки он может поднять в оркестре бурю и моментально успокоить ее.
На помощь рукам дирижера приходят его глаза и выражение лица, его поза. Одного взгляда дирижера порой достаточно, чтобы выразить страдание или радость, напряжение или покой, царящие в музыке.
Неумелый дирижер может совершенно погубить музыкальное сочинение в глазах публики, особенно когда дело идет о новом, незнакомом произведении. Поэтому дирижер должен быть широко образованным музыкантом: знать историю музыки, историю других искусств, безукоризненно разбираться в стиле произведения, свободно ориентироваться в эпохе, в которую оно было создано. Дирижер должен обладать великолепным слухом, владеть каким-то (а лучше — какими-то) музыкальным инструментом.
Для того чтобы управлять этим большим музыкальным коллективом, и существует дирижер (от французского — управлять, направлять, руководить).
Дирижер не просто следит, чтобы все инструменты звучали согласно. Он тщательно продумывает замысел композитора — характер звучания музыки. Он разучивает произведение с исполнителями, указывает, когда нужно вступить тому или иному инструменту, быстро или медленно, громко или тихо должен он играть.
Дирижер нужен в опере и в симфо- ническом оркестре, в хоре и в ансамбле песни и пляски — везде, где музыку исполняет большой коллектив. Хором руководит дирижер-хоровик — хормейстер. Дирижеров военных оркестров называют капельмейстерами.
Когда-то, очень давно ансамблем исполнителей руководил музыкант, игравший на клавесине или органе. Он исполнял свою партию и одновременно определял темп, подчеркивал ритм. Потом клавишный инструмент перестал принимать участие в исполнении оркестровых произведений и руководство перешло к первому скри- пачу. И сейчас кое-где можно увидеть, что небольшим инструментальным ансамблем руководит скрипач. Но состав оркестра со временем все увеличивался и скоро скрипачу стало не под силу, играя самому, управлять таким большим коллективом.
В начале 19-го в. сложилось понятие дирижера оркестра, близкое нашему. Правда, в то время дирижер еще стоял лицом к публике, так как считалось неприличным поворачиваться к ней спиной. Поэтому приходилось стоять спиной к оркестру и дирижировать, не видя оркестрантов. Но постепенно от этого неудобного и для оркестра и для дирижера положения отказались.
Став настоящим генералом своего музыкального «войска» — оркестра, дирижер стоит лицом к нему. Ведь он должен видеть и слышать всех музы- кантов. В правой руке у него тонкая небольшая деревянная или костяная палочка. Взмахи дирижерской палочки, дирижерский жест — главное средство, при помощи которого дирижер передает свои намерения, свой приказ оркестру. Это своеобразный язык, с помощью которого дирижеры всего мира «разговаривают» с музыкантами оркестров и своей страны, и всех континентов.
Дирижерский жест должен выразить все. В первую очередь тактирование — указание такта и его долей при помощи жестов рук, то есть непрерывное указание темпа и тактового размера — двухдольного, трехдольного и т. д.
Дирижерский жест показывает также вступление инструментов и прекращение игры. Руки дирижера указывают и силу звука различным инструментам или оркестровым группам. Одним взмахом палочки он может поднять в оркестре бурю и моментально успокоить ее.
На помощь рукам дирижера приходят его глаза и выражение лица, его поза. Одного взгляда дирижера порой достаточно, чтобы выразить страдание или радость, напряжение или покой, царящие в музыке.
Неумелый дирижер может совершенно погубить музыкальное сочинение в глазах публики, особенно когда дело идет о новом, незнакомом произведении. Поэтому дирижер должен быть широко образованным музыкантом: знать историю музыки, историю других искусств, безукоризненно разбираться в стиле произведения, свободно ориентироваться в эпохе, в которую оно было создано. Дирижер должен обладать великолепным слухом, владеть каким-то (а лучше — какими-то) музыкальным инструментом.
Во второй половине 15-го в. пере- страивается с участием итальянских зодчих и русских мастеров Московский Кремль. Его центром становится Соборная площадь, на которой русские мастера, руководимые итальянцем Аристотелем Фьораванти, воздвигают белокаменный златоглавый Успенский собор — главный храм Московского государства. Расписывает храм замечательный русский художник Дионисий.
Дионисий был великим мастером фрески. Он работал в церквях Боровска, Волоколамска и других русских городов. Но самым замечательным памятником его искусства являются фрески Ферапонтова монастыря под Кирилловом (Вологодская область). Церковь Рождества Богородицы Дио- нисий расписывал вместе с сыновьями — Феодосием и Владимиром.
На стенах, на опорах и полукружиях вверху храма они размещают композиции, славящие Богородицу. На западной стене — «Страшный суд». Обычно живописцы стремились показать, что после этого суда ожидает грешников. А у Дионисия преобладают радостные сцены рая и многолюдные шествия народов в разнообразных одеяниях.
Вот фреска, изображающая Рождество Богородицы. На голубом воздушном фоне высятся светлые палаты с башенками и колоннами и перекинутыми между ними тканями для защиты от солнца. Непринужденно и естественно движутся среди них женские фигуры, полные грации, в изысканно простых, ниспадающих одеждах. Пропорции фигур сильно удлиненны, головы невелики, движения плавны и важны. Люди как бы реют в широком и свободном пространстве. Фигуры святых воинов полны достоинства, сознания чести. Так писал фрески Дионисий, поэтому считается, что здесь именно его рука.
Фрески Ферапонтова монастыря поражают воздушностью, чистотой цвета, их можно уподобить величаво- мелодичному песнопению.
Те же черты отличают и иконы Дионисия. Колорит их нежен и проз- рачен. На фоне мягкого сияния золота выступают легкие розоватые, лиловатые, зеленоватые горки и палаты. Среди них — удлиненные фигуры в темно-коричневых и светлых одеяниях. Иконы Дионисия как бы излучают свет. Таковы хранящиеся в Третьяковской галерее «Богоматерь Одигитрия», «Спас в силах», «Распятие».
Современники высоко ценили искусство Дионисия и ставили его имя рядом с именем гениального Андрея Рублёва.
Дионисий был великим мастером фрески. Он работал в церквях Боровска, Волоколамска и других русских городов. Но самым замечательным памятником его искусства являются фрески Ферапонтова монастыря под Кирилловом (Вологодская область). Церковь Рождества Богородицы Дио- нисий расписывал вместе с сыновьями — Феодосием и Владимиром.
На стенах, на опорах и полукружиях вверху храма они размещают композиции, славящие Богородицу. На западной стене — «Страшный суд». Обычно живописцы стремились показать, что после этого суда ожидает грешников. А у Дионисия преобладают радостные сцены рая и многолюдные шествия народов в разнообразных одеяниях.
Вот фреска, изображающая Рождество Богородицы. На голубом воздушном фоне высятся светлые палаты с башенками и колоннами и перекинутыми между ними тканями для защиты от солнца. Непринужденно и естественно движутся среди них женские фигуры, полные грации, в изысканно простых, ниспадающих одеждах. Пропорции фигур сильно удлиненны, головы невелики, движения плавны и важны. Люди как бы реют в широком и свободном пространстве. Фигуры святых воинов полны достоинства, сознания чести. Так писал фрески Дионисий, поэтому считается, что здесь именно его рука.
Фрески Ферапонтова монастыря поражают воздушностью, чистотой цвета, их можно уподобить величаво- мелодичному песнопению.
Те же черты отличают и иконы Дионисия. Колорит их нежен и проз- рачен. На фоне мягкого сияния золота выступают легкие розоватые, лиловатые, зеленоватые горки и палаты. Среди них — удлиненные фигуры в темно-коричневых и светлых одеяниях. Иконы Дионисия как бы излучают свет. Таковы хранящиеся в Третьяковской галерее «Богоматерь Одигитрия», «Спас в силах», «Распятие».
Современники высоко ценили искусство Дионисия и ставили его имя рядом с именем гениального Андрея Рублёва.
Маленький бродяжка, оборванный и голодный, пробирается в красивый сад, где работает старая, суровая на вид женщина.
— Ступай прочь! — строго говорит она. — Мальчишкам здесь не место! — Бабушка! Я ваш внук, бабушка...
Взволнованно и сбивчиво рассказывает он, как жил с мамой и няней, но отчим — черствый, жестокий человек — невзлюбил пасынка. А когда мать умерла, мальчика взяли из школы и заставили работать. Целыми днями он мыл бутылки и наклеивал этикетки на них. И никогда не ел досыта.
Не в силах больше выносить такую жизнь, Дэвид решил отыскать свою бабушку, которую никогда не видел. Он шел пешком неделю, шел через села и города и очень измучился...
Про бедствия мальчика рассказал в романе «Дэвид Копперфилд» английский писатель Чарлз Диккенс, сын портового чиновника.
Жизнь бедняков была ему хорошо знакома. Семья его бедствовала: то булочник, то молочник осыпали бранью его отца, который не мог вернуть долг. Чтобы помочь родным, Чарлз поступил на фабрику, потом к адвокату. Он видел, что простым людям живется везде трудно.
Стать писателем Диккенсу помогла работа в газете. Сначала появились его небольшие заметки, потом очерки о Лондоне. А когда молодому журналисту предложили сделать подписи под рисунками известного художника, у него получилась чудесная веселая книга «Посмертные записки Пиквикского клуба». Книга прославила не художника, а Диккенса.
Диккенс умел мягко и заразительно- весело шутить, умел остроумно и ядовито издеваться над теми, кого ненавидел. А ненавидел он лицемерных и чванливых аристократов, жестоких судей, тупых чиновников, невежественных учителей. Он пока- зывал, как тяжко живется в детских приютах. Всегда любовно говорил о детях и людях труда. Он плакал, когда умирали его герои, и был счастлив, если они добивались удачи. Справедливо сказал о нем А. М. Горький: «Этот человек изумительно постиг труднейшее искусство любви к людям». Слава Диккенса прокатилась по Англии, потом по всей Европе и Америке непосредственно вслед за выходом его первых книг. В России произведения писателя имели большой успех с начала 40-х гг. 19-го в. В оценках русских писателей романов Диккенса ведущей является мысль об их замечательном юморе, демократизме и гуманизме. Эти тенденции продолжает наше литературоведение, подчеркивая реалистическую манеру Диккенса, его разоблачительную сатиру и сочувствие народу.
Книги его — «Приключения Оливера Твиста», «Дэвид Копперфилд», «Домби и сын», «Крошка Доррит», «Холодный дом» — читают во всем мире. У вас впереди много встреч с героями Диккенса, которые станут вашими друзьями на всю жизнь.
— Ступай прочь! — строго говорит она. — Мальчишкам здесь не место! — Бабушка! Я ваш внук, бабушка...
Взволнованно и сбивчиво рассказывает он, как жил с мамой и няней, но отчим — черствый, жестокий человек — невзлюбил пасынка. А когда мать умерла, мальчика взяли из школы и заставили работать. Целыми днями он мыл бутылки и наклеивал этикетки на них. И никогда не ел досыта.
Не в силах больше выносить такую жизнь, Дэвид решил отыскать свою бабушку, которую никогда не видел. Он шел пешком неделю, шел через села и города и очень измучился...
Про бедствия мальчика рассказал в романе «Дэвид Копперфилд» английский писатель Чарлз Диккенс, сын портового чиновника.
Жизнь бедняков была ему хорошо знакома. Семья его бедствовала: то булочник, то молочник осыпали бранью его отца, который не мог вернуть долг. Чтобы помочь родным, Чарлз поступил на фабрику, потом к адвокату. Он видел, что простым людям живется везде трудно.
Стать писателем Диккенсу помогла работа в газете. Сначала появились его небольшие заметки, потом очерки о Лондоне. А когда молодому журналисту предложили сделать подписи под рисунками известного художника, у него получилась чудесная веселая книга «Посмертные записки Пиквикского клуба». Книга прославила не художника, а Диккенса.
Диккенс умел мягко и заразительно- весело шутить, умел остроумно и ядовито издеваться над теми, кого ненавидел. А ненавидел он лицемерных и чванливых аристократов, жестоких судей, тупых чиновников, невежественных учителей. Он пока- зывал, как тяжко живется в детских приютах. Всегда любовно говорил о детях и людях труда. Он плакал, когда умирали его герои, и был счастлив, если они добивались удачи. Справедливо сказал о нем А. М. Горький: «Этот человек изумительно постиг труднейшее искусство любви к людям». Слава Диккенса прокатилась по Англии, потом по всей Европе и Америке непосредственно вслед за выходом его первых книг. В России произведения писателя имели большой успех с начала 40-х гг. 19-го в. В оценках русских писателей романов Диккенса ведущей является мысль об их замечательном юморе, демократизме и гуманизме. Эти тенденции продолжает наше литературоведение, подчеркивая реалистическую манеру Диккенса, его разоблачительную сатиру и сочувствие народу.
Книги его — «Приключения Оливера Твиста», «Дэвид Копперфилд», «Домби и сын», «Крошка Доррит», «Холодный дом» — читают во всем мире. У вас впереди много встреч с героями Диккенса, которые станут вашими друзьями на всю жизнь.
Все ли русские по-русски говорят совершенно одинаково? Нет, этого сказать нельзя.
Например, в детстве и юности автор этого рассказа часто и подолгу жил в тогдашней Псковской губернии, в ее Великолуцком уезде. В городской школе его учили правильному общерусскому литературному языку. Но он прекрасно умел говорить на местном говоре, или псковском диалекте.
А чем псковский говор отличается от обычного русского? Очень многим.
Прежде всего тем, что в нем много таких слов, каких в общерусском или совсем нет, или они имеют другое значение. Слово «крюча», например, похожее на общерусское «круча», тут обозначало «заросший кустарником овраг». Слово «сова» значило не «ночная хищная птица», а просто «ястреб». А сову все псковичи звали лунем. Были слова и вовсе не известные в городах: «налья» — каменистая отмель в озере; «мяклыш» — белый мотылек.
Были различия и в произношении слов. Например, псковичи вместо зву- косочетания «дн» произносили «нн»: «бенный», «холенный», «чунный».
Про них сочинили такую поговорку- дразнилку: «Ну, да ланно, все онно— менный коушик пал на нно...» Сами ее переведите.
И в склонении-спряжении имен и глаголов были отличия. Возле Пскова говорили «у моей жене» или «я своей жаны платок купил». Это следы древнейшего псковского говора, на котором говорили в те времена, когда еще и общерусский язык не сложился.
Подобные особенности характерны для языка Рязанской, Вологодской, Орловской и других областей. Диалекты можно разделить на еще менее распространенные местные «языки» — говоры и наречия. Изучение диалектов, наречий, говоров необходимо: без него нельзя понять историю развития любого народа.
Не следует в наше время, живя в городе или деревне, держаться за древний местный диалект. Но не следует и пренебрежительно относиться к нему. В диалектах много метких слов, красочных выражений. Их часто вводят в свои произведения писатели.
Например, в детстве и юности автор этого рассказа часто и подолгу жил в тогдашней Псковской губернии, в ее Великолуцком уезде. В городской школе его учили правильному общерусскому литературному языку. Но он прекрасно умел говорить на местном говоре, или псковском диалекте.
А чем псковский говор отличается от обычного русского? Очень многим.
Прежде всего тем, что в нем много таких слов, каких в общерусском или совсем нет, или они имеют другое значение. Слово «крюча», например, похожее на общерусское «круча», тут обозначало «заросший кустарником овраг». Слово «сова» значило не «ночная хищная птица», а просто «ястреб». А сову все псковичи звали лунем. Были слова и вовсе не известные в городах: «налья» — каменистая отмель в озере; «мяклыш» — белый мотылек.
Были различия и в произношении слов. Например, псковичи вместо зву- косочетания «дн» произносили «нн»: «бенный», «холенный», «чунный».
Про них сочинили такую поговорку- дразнилку: «Ну, да ланно, все онно— менный коушик пал на нно...» Сами ее переведите.
И в склонении-спряжении имен и глаголов были отличия. Возле Пскова говорили «у моей жене» или «я своей жаны платок купил». Это следы древнейшего псковского говора, на котором говорили в те времена, когда еще и общерусский язык не сложился.
Подобные особенности характерны для языка Рязанской, Вологодской, Орловской и других областей. Диалекты можно разделить на еще менее распространенные местные «языки» — говоры и наречия. Изучение диалектов, наречий, говоров необходимо: без него нельзя понять историю развития любого народа.
Не следует в наше время, живя в городе или деревне, держаться за древний местный диалект. Но не следует и пренебрежительно относиться к нему. В диалектах много метких слов, красочных выражений. Их часто вводят в свои произведения писатели.
Газета — это печатное периодическое издание, в котором публикуются материалы о текущих событиях.
Первая русская газета вышла в свет 2 января 1702 г., и называлась она «Ведо- мости».
Газет как у нас, так и в других странах выпускается много. Среди них немало детских, которые для вас постоянно сообщают много интересного. Газеты выходят ежедневно, несколько раз в неделю или еженедельно.
Газету делают сотни людей — кор- респонденты, редакторы, наборщики, печатники. И еще те, кто производит газетную бумагу, типографскую крас- ку, наборные и печатные машины. В ближайшие города и поселки цент- ральные газеты развозят на машинах, поездах, самолетах, а в дальние — изображение газеты передается по фототелеграфу. На его основе в мест- ных типографиях делают новую форму, с которой печатают дополнительный тираж.
У нас специально для детей издается много журналов — это «Веселые картинки», «Мурзилка», «Костер». Любители техники читают «Юный техник» и «Моделист-конструктор». Для тех, кто любит природу, незаменим журнал «Юный натуралист». Дети 30-х гг. с удовольствием читали веселые журналы «Еж» и «Чиж». В последние годы появилось очень много новых журналов: «Миша», «Семь гномов», «Клепа», «Мозаика», «ИКС-Пилот», «Остров сокровищ» и др.
Издания для ребят выходили и раньше. Еще в 18-м в. известный просветитель Н. И. Новиков выпустил первый детский журнал. Назывался он «Детское чтение для сердца и разума». В 19-м в. выходили такие журналы, как «Новая библиотека для воспитания», «Подснежник», «Родник», «Рассвет», «Детское чтение» (с 1906 г. — «Юная Россия»). В этих журналах печатались лучшие произведения русской и мировой литературы.
Интересны зарубежные журналы для детей: в Польше — «Пломек» и «Пломечек» («Огонек» и «Огонечек»), в Болгарии — «Другарче» («Дружок»), в Венгрии — «Пайтап» («Друг»). В Японии издаются для детей различные журналы. Английские дети с увлечением читают свой «Джами» (в переводе — «Попрыгунчик»), а французские — «Пиф». Много интересных, хорошо иллюстрированных детских журналов издается в США. За рубежом большими тиражами выпускаются комиксы — серии смешных картинок с постоянными юмористическими героями.
Вы, ребята, в своих школах выпускаете газету. В ней рассказываете о своей жизни в школе и после нее. Но чтобы она стала еще интереснее, надо писать только правду, зорче вглядываться в окружающую жизнь и действовать так, чтобы изменить ее к лучшему.
С помощью родителей вы можете выбрать интересные вам издания, подписаться на них, и вам будут при- носить их домой. Не забывайте и о школьной или районной библиотеке, где вы всегда сможете почитать свежие журналы и газеты.
Первая русская газета вышла в свет 2 января 1702 г., и называлась она «Ведо- мости».
Газет как у нас, так и в других странах выпускается много. Среди них немало детских, которые для вас постоянно сообщают много интересного. Газеты выходят ежедневно, несколько раз в неделю или еженедельно.
Газету делают сотни людей — кор- респонденты, редакторы, наборщики, печатники. И еще те, кто производит газетную бумагу, типографскую крас- ку, наборные и печатные машины. В ближайшие города и поселки цент- ральные газеты развозят на машинах, поездах, самолетах, а в дальние — изображение газеты передается по фототелеграфу. На его основе в мест- ных типографиях делают новую форму, с которой печатают дополнительный тираж.
У нас специально для детей издается много журналов — это «Веселые картинки», «Мурзилка», «Костер». Любители техники читают «Юный техник» и «Моделист-конструктор». Для тех, кто любит природу, незаменим журнал «Юный натуралист». Дети 30-х гг. с удовольствием читали веселые журналы «Еж» и «Чиж». В последние годы появилось очень много новых журналов: «Миша», «Семь гномов», «Клепа», «Мозаика», «ИКС-Пилот», «Остров сокровищ» и др.
Издания для ребят выходили и раньше. Еще в 18-м в. известный просветитель Н. И. Новиков выпустил первый детский журнал. Назывался он «Детское чтение для сердца и разума». В 19-м в. выходили такие журналы, как «Новая библиотека для воспитания», «Подснежник», «Родник», «Рассвет», «Детское чтение» (с 1906 г. — «Юная Россия»). В этих журналах печатались лучшие произведения русской и мировой литературы.
Интересны зарубежные журналы для детей: в Польше — «Пломек» и «Пломечек» («Огонек» и «Огонечек»), в Болгарии — «Другарче» («Дружок»), в Венгрии — «Пайтап» («Друг»). В Японии издаются для детей различные журналы. Английские дети с увлечением читают свой «Джами» (в переводе — «Попрыгунчик»), а французские — «Пиф». Много интересных, хорошо иллюстрированных детских журналов издается в США. За рубежом большими тиражами выпускаются комиксы — серии смешных картинок с постоянными юмористическими героями.
Вы, ребята, в своих школах выпускаете газету. В ней рассказываете о своей жизни в школе и после нее. Но чтобы она стала еще интереснее, надо писать только правду, зорче вглядываться в окружающую жизнь и действовать так, чтобы изменить ее к лучшему.
С помощью родителей вы можете выбрать интересные вам издания, подписаться на них, и вам будут при- носить их домой. Не забывайте и о школьной или районной библиотеке, где вы всегда сможете почитать свежие журналы и газеты.
«Детекцио» в переводе с латинского значит «раскрытие». От него появилось английское «детектив», и этим словом стали обозначать агента сыскной полиции, или, проще говоря, сыщика. По-русски человека, раскрывающего преступления, называют следователем: он как бы идет по следам преступника. Но пришедшее с литературными героями американца Эдгара По, англичан Честертона и Конан Доила слово «детектив» тоже прижилось у нас.
О трудной работе детектива, о силе его ума и смелости подвигов пишутся бесчисленные книги, снимаются фильмы, ставятся спектакли и телеви- зионные передачи. Среди самых известных книг о сыщиках — «При- ключения Шерлока Холмов» А. Конан Доила, произведения Агаты Кристи, Аркадия Адамова, братьев Вайнеров и др. Все эти произведения называются детективными. А часто вместо «детективная история», «детективный фильм» говорят просто: «детектив». Так появилось второе значение этого слова.
Многие ребята очень любят увлека- тельные детективы, а некоторые даже ничего другого ни читать, ни смотреть не желают. Они мечтают сами стать сыщиками, когда вырастут.
Но для этого нужно с детства развивать в себе ум и наблюдательность, овладевать обширными знаниями. Нужно укреплять и закаливать свое тело, вырабатывать смелость и силу воли, другие качества работников этой профессии. Так что и те из вас, кому не суждено стать сыщиками, не потратят времени зря, развивая в себе эти прекрасные качества.
И ещё одна черта отличает настоящего детектива. Эта важнейшая черта — уважение к закону. Важно не только догадаться, кто совершил преступление. Ведь даже самая остроумная догадка может иногда оказаться неверной. К тому же преступник может нарочно подбросить ложную улику, чтобы направить следствие по ошибочному пути. А ошибка в работе детектива спасает от наказания настоящего преступника и может поставить под удар честного человека.
Поэтому необходимо собрать веще- ственные доказательства, неоспоримо изобличающие преступника.
Когда-то сыщик всё делал сам: и доказательства собирал, и свидетелей допрашивал, и догадки строил, и пре- ступника задерживал. Но преступления становятся всё более сложными и изощрёнными, совершаются нередко целыми организациями преступников, и раскрывать их в одиночку часто уже невозможно.
Поэтому современные детективы, особенно в городах, обычно работают бригадами. В бригаду входят следова- тель, шофёр, фотограф и, в зависимости от характера преступления, меди- цинский эксперт, оперативные работ- ники и другие специалисты. К услугам детективов имеется картотека пре- ступников и специальная лаборатория, выполняющая сложные анализы, экспертизу оружия и другие работы.
О трудной работе детектива, о силе его ума и смелости подвигов пишутся бесчисленные книги, снимаются фильмы, ставятся спектакли и телеви- зионные передачи. Среди самых известных книг о сыщиках — «При- ключения Шерлока Холмов» А. Конан Доила, произведения Агаты Кристи, Аркадия Адамова, братьев Вайнеров и др. Все эти произведения называются детективными. А часто вместо «детективная история», «детективный фильм» говорят просто: «детектив». Так появилось второе значение этого слова.
Многие ребята очень любят увлека- тельные детективы, а некоторые даже ничего другого ни читать, ни смотреть не желают. Они мечтают сами стать сыщиками, когда вырастут.
Но для этого нужно с детства развивать в себе ум и наблюдательность, овладевать обширными знаниями. Нужно укреплять и закаливать свое тело, вырабатывать смелость и силу воли, другие качества работников этой профессии. Так что и те из вас, кому не суждено стать сыщиками, не потратят времени зря, развивая в себе эти прекрасные качества.
И ещё одна черта отличает настоящего детектива. Эта важнейшая черта — уважение к закону. Важно не только догадаться, кто совершил преступление. Ведь даже самая остроумная догадка может иногда оказаться неверной. К тому же преступник может нарочно подбросить ложную улику, чтобы направить следствие по ошибочному пути. А ошибка в работе детектива спасает от наказания настоящего преступника и может поставить под удар честного человека.
Поэтому необходимо собрать веще- ственные доказательства, неоспоримо изобличающие преступника.
Когда-то сыщик всё делал сам: и доказательства собирал, и свидетелей допрашивал, и догадки строил, и пре- ступника задерживал. Но преступления становятся всё более сложными и изощрёнными, совершаются нередко целыми организациями преступников, и раскрывать их в одиночку часто уже невозможно.
Поэтому современные детективы, особенно в городах, обычно работают бригадами. В бригаду входят следова- тель, шофёр, фотограф и, в зависимости от характера преступления, меди- цинский эксперт, оперативные работ- ники и другие специалисты. К услугам детективов имеется картотека пре- ступников и специальная лаборатория, выполняющая сложные анализы, экспертизу оружия и другие работы.
Начнем с того, что перелетим в «машине времени» на тысячелетие назад. Мы в древнем Белгороде. На «счетчике дат» 997-й год, тот самый, под которым в русской летописи упомянуто первое вече. Слова «вече» и «совет» похожи не случайно: граждане города собирались на вече, когда надо было посоветоваться, решить общие дела. О новгородском вече вы уже знаете из статьи «Господин Великий Новгород».
Итак, отзвучал звон вечевого колокола. На городской площади собираются люди. Сходятся «и бояре, и житье люде, и купце, и черные люде» (так по- древнерусски писал летописец). Все в сборе — и богатые, и бедные (но не смерды, что были на положении рабов; их за людей не считали). Один за другим выступают горожане, и каждый стремится всех убедить в своей правоте. А решает вече самые важные вопросы: быть войне или заключать мир, какого князя пригласить на правление, кого избрать посадником (городским управителем)... Как народ скажет — так и будет.
А что значит — как народ скажет? Кто кого перекричит? Или кто за какое предложение поднимет руку? Все ведь говорят разное. Даже в маленькой группе трудно бывает договориться. Здесь же целый город шумит, бурлит. Иногда и до драки дело доходит, ведь каждый стоит за «свою правду». Но сколько этих «правд» у тысячи собравшихся на вече? Тысяча? Вовсе нет! Если надо решить, например, быть или не быть войне, то точек зрения не тысяча, а всего две. Так не проще ли не ждать, кто кого перекричит, а избрать своих представителей и тем, кто стоит за одно решение, и тем, кто за другое? Вот эти-то представители и будут спо- рить, договариваться.
Люди давно поняли: вместо того чтобы самим кричать на площади, лучше отдать свои голоса (вы, конечно, слышали это выражение в дни нынешних выборов) избранным посланникам. Посланники получают голоса избирателей и обещают добиться, чтобы их интересы были защищены, а мнение учтено при решении государственных вопросов. В Древнем Риме таких посланников называли депутатами («посланными»).
Прошли века, латинское слово пришло в Россию. Самый старый из российских словарей, в котором есть слово «депутат», — словарь 1771 г. А традиция избрания депутатов намного древнее...
Снова возвращаемся в наши дни. Как раз время информационной программы по телевидению. И ведущий начинает обзор новостей с сообщения из Государственной думы. Знакомое слово «депутат» звучит всякий раз, как показывают кого-то выступающего на трибуне. Всё так! Мы благодаря телекамере оказываемся каждый вечер на заседании депутатов, которые решают от нашего имени государственные вопросы, принимают законы. В этот зал они собрались потому, что однажды (такой день бывает раз в четыре года) все взрослые имели возможность прийти на избирательные участки и отдать свои голоса тем, кому они доверяют. Таких голосов миллионы. Они оставлены ручкой на бюллетене — листке, где указано несколько фамилий, а надо отметить только «своего» кандидата. Те, за кого подано больше голосов, становятся депутатами.
Каждый может стать депутатом, кроме тех, у кого нет избирательных прав и кому меньше 21 года. Кандидат в депутаты представляет до выборов свою программу, то есть говорит избирателям: «Если вы выберете именно меня, то я, во-первых, сделаю то-то, а во-вторых, сделаю то-то...» Так пункт за пунктом он дает свои предвыборные обещания. Но мы-то с вами знаем, что обещать много проще, чем выполнять. Поэтому так трудно избирателям решить, чьим обещаниям поверить. Непросто и депутату: чтобы принимать законы, добиваться справедливости, нужно многое знать, уметь и к тому же иметь большое мужество, решительность, ум, обладать талантом политика.
У депутатов особые права, они записаны в Конституции и законах нашего государства. Депутата нельзя задержать, арестовать или наказать за то, что он выполняет свои депутатские обязанности. Ему многое позволено, ведь он представляет не одного себя, а тысячи людей, доверяющих ему и его программе. Не может быть достойным тот депутат, который не знает, что такое честь и долг. Таких избиратели вправе отозвать, то есть как бы отобрать у них свои голоса.
Депутаты избираются во всех странах, где есть демократия. А в последние годы депутатов стали избирать и для представительства интересов различных стран в международных делах. Многие европейские государства имеют депутатские места в «Европарламенте». В этом собрании депутатов из разных стран обсуждаются вопросы, общие для Европы.
Итак, отзвучал звон вечевого колокола. На городской площади собираются люди. Сходятся «и бояре, и житье люде, и купце, и черные люде» (так по- древнерусски писал летописец). Все в сборе — и богатые, и бедные (но не смерды, что были на положении рабов; их за людей не считали). Один за другим выступают горожане, и каждый стремится всех убедить в своей правоте. А решает вече самые важные вопросы: быть войне или заключать мир, какого князя пригласить на правление, кого избрать посадником (городским управителем)... Как народ скажет — так и будет.
А что значит — как народ скажет? Кто кого перекричит? Или кто за какое предложение поднимет руку? Все ведь говорят разное. Даже в маленькой группе трудно бывает договориться. Здесь же целый город шумит, бурлит. Иногда и до драки дело доходит, ведь каждый стоит за «свою правду». Но сколько этих «правд» у тысячи собравшихся на вече? Тысяча? Вовсе нет! Если надо решить, например, быть или не быть войне, то точек зрения не тысяча, а всего две. Так не проще ли не ждать, кто кого перекричит, а избрать своих представителей и тем, кто стоит за одно решение, и тем, кто за другое? Вот эти-то представители и будут спо- рить, договариваться.
Люди давно поняли: вместо того чтобы самим кричать на площади, лучше отдать свои голоса (вы, конечно, слышали это выражение в дни нынешних выборов) избранным посланникам. Посланники получают голоса избирателей и обещают добиться, чтобы их интересы были защищены, а мнение учтено при решении государственных вопросов. В Древнем Риме таких посланников называли депутатами («посланными»).
Прошли века, латинское слово пришло в Россию. Самый старый из российских словарей, в котором есть слово «депутат», — словарь 1771 г. А традиция избрания депутатов намного древнее...
Снова возвращаемся в наши дни. Как раз время информационной программы по телевидению. И ведущий начинает обзор новостей с сообщения из Государственной думы. Знакомое слово «депутат» звучит всякий раз, как показывают кого-то выступающего на трибуне. Всё так! Мы благодаря телекамере оказываемся каждый вечер на заседании депутатов, которые решают от нашего имени государственные вопросы, принимают законы. В этот зал они собрались потому, что однажды (такой день бывает раз в четыре года) все взрослые имели возможность прийти на избирательные участки и отдать свои голоса тем, кому они доверяют. Таких голосов миллионы. Они оставлены ручкой на бюллетене — листке, где указано несколько фамилий, а надо отметить только «своего» кандидата. Те, за кого подано больше голосов, становятся депутатами.
Каждый может стать депутатом, кроме тех, у кого нет избирательных прав и кому меньше 21 года. Кандидат в депутаты представляет до выборов свою программу, то есть говорит избирателям: «Если вы выберете именно меня, то я, во-первых, сделаю то-то, а во-вторых, сделаю то-то...» Так пункт за пунктом он дает свои предвыборные обещания. Но мы-то с вами знаем, что обещать много проще, чем выполнять. Поэтому так трудно избирателям решить, чьим обещаниям поверить. Непросто и депутату: чтобы принимать законы, добиваться справедливости, нужно многое знать, уметь и к тому же иметь большое мужество, решительность, ум, обладать талантом политика.
У депутатов особые права, они записаны в Конституции и законах нашего государства. Депутата нельзя задержать, арестовать или наказать за то, что он выполняет свои депутатские обязанности. Ему многое позволено, ведь он представляет не одного себя, а тысячи людей, доверяющих ему и его программе. Не может быть достойным тот депутат, который не знает, что такое честь и долг. Таких избиратели вправе отозвать, то есть как бы отобрать у них свои голоса.
Депутаты избираются во всех странах, где есть демократия. А в последние годы депутатов стали избирать и для представительства интересов различных стран в международных делах. Многие европейские государства имеют депутатские места в «Европарламенте». В этом собрании депутатов из разных стран обсуждаются вопросы, общие для Европы.
Несколько тысяч лет назад люди не знали, что такое деньги. Они просто обменивались друг с другом различными предметами. Гончары меняли горшки и кувшины. Кузнецы — наконечники для стрел, ножи, топоры. Земледельцы — зерно, растительное масло, вино. Скотоводы — быков, овец, шерсть и кожи. Воины-победители — своих пленников.
Но обмениваться очень сложно. Ведь ценность вещей и продуктов разная. Она зависит от того, сколько труда затрачено, чтобы изготовить ту или иную вещь или продукт, или же какие трудности, а порой и опасности нужно преодолеть, чтобы их добыть. За одного барана, например, можно было получить два топора, или одни штаны, или четыре кувшина. А за ожерелье из клыков и когтей леопарда — лодку или пару быков. Да еще найди охотника на такой обмен! Чтобы упростить обмен, люди начали думать, какой предмет наиболее подходит для этого. Перепробовали многое: и скот, и продукты, и меха, и куски ткани. Но какие же это были неудобные деньги! Овец и быков нужно где-то держать и кормить. Продукты от хранения портятся. Меха портит моль. Ткань протирается ...
Постепенно люди поняли, что деньги должны быть не временными, а постоянными. Они не должны портиться при хранении и при переходе из рук в руки. Нужно, чтобы деньги легко было носить с собой и даже малое их количество равнялось по ценности и быку, и дому, и кораблю, и участку земли. Необходимо, чтобы они легко делились на мелкие части — ведь не все покупают быка или корабль. Обычно человек покупает кусок мяса, каравай хлеба, башмаки, рубашку...
Но тут новое требование — чтобы при самом мелком делении общая ценность денег не уменьшалась. Ведь если, например, разделить на мелкие кусочки шкурку соболя или черно-бурой лисы, чему будет равняться стоимость всех кусочков? Нулю! Одними из первых денег, которые хоть отчасти отвечали всем этим тре- бованиям, были раковины каури, добывавшиеся в южных морях. Их просверливали и нанизывали на веревочку, как бусы. Но стоили они не очень дорого — за одного быка нужно было отсчитать тысячи раковин.
Самыми удобными деньгами оказались металлические. Можно было чеканить монеты любой стоимости: из меди — подешевле, из серебра — подороже, а из золота — самые дорогие.
Слово «рубль» произошло от глагола «рубить». В 14-м в. рубль представлял собой рубленый кусок серебра без всякой надписи. Изготовление рублей входило в обязанности целовальников — должностных лиц, выполнявших финансовые обязанности, в том числе и рубку гривен (серебряных слитков) на более удобную монету.
У металлических денег все же оказался важный недостаток — они тяжелы и занимают немало места. Богатым купцам, которые торговали с далекими странами, было опасно и неудобно возить с собой груз: как ни прячь, разбойники и грабители сразу его найдут. И потому люди придумали выход: золото передавали на хранение в банк, а вместо него брали с собой в дорогу бумажные расписки на это золото.
Так впервые появились на свете бумажные деньги, на которых написано, какому количеству хранящегося в банке золота они равны.
Деньгами оплачиваются вещи, продукты и услуги — все, во что вложен труд человека. Потому и говорят, что деньги — это такой особенный товар, известное количество которого всегда оказывается равноценным любому другому товару и может быть на него обменено.
Но обмениваться очень сложно. Ведь ценность вещей и продуктов разная. Она зависит от того, сколько труда затрачено, чтобы изготовить ту или иную вещь или продукт, или же какие трудности, а порой и опасности нужно преодолеть, чтобы их добыть. За одного барана, например, можно было получить два топора, или одни штаны, или четыре кувшина. А за ожерелье из клыков и когтей леопарда — лодку или пару быков. Да еще найди охотника на такой обмен! Чтобы упростить обмен, люди начали думать, какой предмет наиболее подходит для этого. Перепробовали многое: и скот, и продукты, и меха, и куски ткани. Но какие же это были неудобные деньги! Овец и быков нужно где-то держать и кормить. Продукты от хранения портятся. Меха портит моль. Ткань протирается ...
Постепенно люди поняли, что деньги должны быть не временными, а постоянными. Они не должны портиться при хранении и при переходе из рук в руки. Нужно, чтобы деньги легко было носить с собой и даже малое их количество равнялось по ценности и быку, и дому, и кораблю, и участку земли. Необходимо, чтобы они легко делились на мелкие части — ведь не все покупают быка или корабль. Обычно человек покупает кусок мяса, каравай хлеба, башмаки, рубашку...
Но тут новое требование — чтобы при самом мелком делении общая ценность денег не уменьшалась. Ведь если, например, разделить на мелкие кусочки шкурку соболя или черно-бурой лисы, чему будет равняться стоимость всех кусочков? Нулю! Одними из первых денег, которые хоть отчасти отвечали всем этим тре- бованиям, были раковины каури, добывавшиеся в южных морях. Их просверливали и нанизывали на веревочку, как бусы. Но стоили они не очень дорого — за одного быка нужно было отсчитать тысячи раковин.
Самыми удобными деньгами оказались металлические. Можно было чеканить монеты любой стоимости: из меди — подешевле, из серебра — подороже, а из золота — самые дорогие.
Слово «рубль» произошло от глагола «рубить». В 14-м в. рубль представлял собой рубленый кусок серебра без всякой надписи. Изготовление рублей входило в обязанности целовальников — должностных лиц, выполнявших финансовые обязанности, в том числе и рубку гривен (серебряных слитков) на более удобную монету.
У металлических денег все же оказался важный недостаток — они тяжелы и занимают немало места. Богатым купцам, которые торговали с далекими странами, было опасно и неудобно возить с собой груз: как ни прячь, разбойники и грабители сразу его найдут. И потому люди придумали выход: золото передавали на хранение в банк, а вместо него брали с собой в дорогу бумажные расписки на это золото.
Так впервые появились на свете бумажные деньги, на которых написано, какому количеству хранящегося в банке золота они равны.
Деньгами оплачиваются вещи, продукты и услуги — все, во что вложен труд человека. Потому и говорят, что деньги — это такой особенный товар, известное количество которого всегда оказывается равноценным любому другому товару и может быть на него обменено.
Слово «демократия» родилось на улицах и площадях города Афин в Древней Греции около двух с половиной тысяч лет назад (см. Античность). По-гречески «демос» — народ, «кратос» — власть, то есть власть народа. Прямо на площади города проходили собрания свободных граждан Афин, где решались самые важные вопросы: о принятии законов, об объявлении войны или ее прекращении. Каждый гражданин мог свободно высказываться по любому вопросу. После этого большинством голосов принималось решение, которое все должны были выполнять. Но демократия в Древней Греции существовала только для свободных граждан, а не для рабов, которых людьми не считали.
В истории человечества существовало и существует несколько видов демократии — рабовладельческая (о ней мы уже говорили), феодальная (имеется в некоторых странах Азии и Африки) и буржуазная (в развитых капиталистических странах).
Свои корни имеет демократия и в России. Вспомним ее древние города Новгород и Псков в 12—14 вв. Здесь уже в те далекие времена было одно из наиболее демократичных управлений. Так, в высшем органе Господина Великого Новгорода — народном собрании (вече) участвовали все взро- слое мужское население и свободные крестьяне из окрестных деревень. Свободолюбивые новгородцы по соб- ственному выбору избирали высших должностных лиц и смещали неугодных, утверждали новые законы и отменяли старые. Вече объявляло войну и заключало мир, определяло размер податей с населения, рассматривало наиболее важные уголовные дела. Но все же тон задавали как в Новгороде, так и в Пскове господа — купцы и бояре.
Истинная демократия — это такое управление в государстве, когда вся власть принадлежит народу, все решения обсуждаются большинством населения страны, законодательные органы избираются народом, а все граждане без исключения обладают широкими правами и свободами.
Одним из поборников демократии в России был выдающийся русский писатель, философ А. Н. Радищев (1749—1802). В своих сочинениях он ратовал за народовластие. Именно народ, его управление приносит госу- дарству, считал он, силу, богатство и процветание.
Эти принципы развивали писатели- демократы В. Г. Белинский, Н. Г. Чернышевский, Н. А. Добролюбов и другие мыслители прошлого века. Все они были за широкое привлечение народа к управлению страной, за соблюдение ее законов.
За это же ратовали В. И. Ленин и его соратники, которые пришли к власти в стране в октябре 1917 г. После революции были провозглашены некоторые демократические декреты (законы). Однако большинство из этих декретов не соблюдалось.
В 20—30-е гг. важнейшие государ- ственные посты в нашей стране заняли сторонники диктаторской формы правления во главе с И. В. Сталиным. Широкие слои народа, как и прежде, были отстранены от власти. Почему так произошло? Да потому, что демократия требует постоянного контроля за теми, кто стоит у власти. Этого в те годы не допускалось. Людей, выступавших за демократию, против единоличной власти Сталина, сажали в тюрьмы, ссылали в лагеря, расстреливали, то есть всячески преследовали (репрессировали) от имени народа.
В 1953 г. Сталин умер. Но еще долго принципы демократии у нас нарушались. И только в 80-х гг. мы начали строить демократическое государство. В стране идут интенсивные процессы, главная цель которых —обеспечить права и свободы личности — это право на достойную, обеспеченную жизнь, право на труд, на отдых, на образование, на охрану здоровья, на жилище, неприкосновенность личности и так далее. Эти права и свободы способствуют активному участию человека в общественной жизни, развитию каждым своих талантов и дарований. Когда перед государством встает вопрос чрезвычайной важности, проводится референдум — всенародный опрос, всенародное голосование.
В истории человечества существовало и существует несколько видов демократии — рабовладельческая (о ней мы уже говорили), феодальная (имеется в некоторых странах Азии и Африки) и буржуазная (в развитых капиталистических странах).
Свои корни имеет демократия и в России. Вспомним ее древние города Новгород и Псков в 12—14 вв. Здесь уже в те далекие времена было одно из наиболее демократичных управлений. Так, в высшем органе Господина Великого Новгорода — народном собрании (вече) участвовали все взро- слое мужское население и свободные крестьяне из окрестных деревень. Свободолюбивые новгородцы по соб- ственному выбору избирали высших должностных лиц и смещали неугодных, утверждали новые законы и отменяли старые. Вече объявляло войну и заключало мир, определяло размер податей с населения, рассматривало наиболее важные уголовные дела. Но все же тон задавали как в Новгороде, так и в Пскове господа — купцы и бояре.
Истинная демократия — это такое управление в государстве, когда вся власть принадлежит народу, все решения обсуждаются большинством населения страны, законодательные органы избираются народом, а все граждане без исключения обладают широкими правами и свободами.
Одним из поборников демократии в России был выдающийся русский писатель, философ А. Н. Радищев (1749—1802). В своих сочинениях он ратовал за народовластие. Именно народ, его управление приносит госу- дарству, считал он, силу, богатство и процветание.
Эти принципы развивали писатели- демократы В. Г. Белинский, Н. Г. Чернышевский, Н. А. Добролюбов и другие мыслители прошлого века. Все они были за широкое привлечение народа к управлению страной, за соблюдение ее законов.
За это же ратовали В. И. Ленин и его соратники, которые пришли к власти в стране в октябре 1917 г. После революции были провозглашены некоторые демократические декреты (законы). Однако большинство из этих декретов не соблюдалось.
В 20—30-е гг. важнейшие государ- ственные посты в нашей стране заняли сторонники диктаторской формы правления во главе с И. В. Сталиным. Широкие слои народа, как и прежде, были отстранены от власти. Почему так произошло? Да потому, что демократия требует постоянного контроля за теми, кто стоит у власти. Этого в те годы не допускалось. Людей, выступавших за демократию, против единоличной власти Сталина, сажали в тюрьмы, ссылали в лагеря, расстреливали, то есть всячески преследовали (репрессировали) от имени народа.
В 1953 г. Сталин умер. Но еще долго принципы демократии у нас нарушались. И только в 80-х гг. мы начали строить демократическое государство. В стране идут интенсивные процессы, главная цель которых —обеспечить права и свободы личности — это право на достойную, обеспеченную жизнь, право на труд, на отдых, на образование, на охрану здоровья, на жилище, неприкосновенность личности и так далее. Эти права и свободы способствуют активному участию человека в общественной жизни, развитию каждым своих талантов и дарований. Когда перед государством встает вопрос чрезвычайной важности, проводится референдум — всенародный опрос, всенародное голосование.
Дельфины часто провожают корабли в открытое море. Вдруг в разных местах, словно по неслышному сигналу, они парами, тройками и целыми группами выпрыгивают на метр-два из воды. Описав плавную дугу, дельфины врезаются в воду, чтобы через секунду снова взметнуться вверх. Их блестящие тела поражают идеально обтекаемой формой — формой капли или торпеды. Морда вытянута в узкий клюв, ноздри слиты в одно «дыхало», из которого животное может выпускать фонтан брызг высотой 1—1,5 м. Дельфины могут плавать со скоростью 45—50 км в час. Самый быстроходный — дельфин- белобочка (длина его тела от 1,5 до 2,6 м). Он водится у нас в Черном море. Встречается здесь также и афалина — длиной до 3 м.
Дельфины — это самые мелкие китообразные. Они сродни и громадным синим китам, и зубастым кашалотам. Наиболее близкие родичи дельфинов — из того же семейства — белухи, распространенные на севере нашей страны, а также в Охотском и Японском морях. Длиной они бывают до 6 м, а весом — до тонны. Эти животные держатся стаями до 1000 голов. Новорожденные белухи темно-синие и только после трех лет становятся чисто белыми. На севере их раньше промышляли в больших количествах.
Дельфины питаются крупной и мелкой рыбой, моллюсками, в том числе головоногими. Родичей дельфинов — больших касаток, достигающих 5—10 м в длину и веса 8 т, люди назвали «ки- тами-убийцами». Собираясь в стаи до 200 голов, эти хищники могут напасть даже на гиганта-кита, вырывая острыми зубами куски мяса. Люди долго боялись и ненавидели касаток, а потом оказалось, что эти «свирепые» звери прекрасно привыкают к человеку, в океанариумах показывают трюки не хуже, чем ручные дельфины. Просто у них такой способ охоты, как, например, у волков или у диких собак. Ведь китообразные — тоже звери, а не рыбы. Первая примета — хвост у них расположен горизонтально. Но самое главное — все они дышат воздухом и выкармливают детенышей молоком. Ученые считают, что предки морских млекопитающих когда-то жили на суше.
Дельфины прекрасно поддаются дрессировке. Эти дружелюбные живот- ные могут стать нашими большими друзьями. Дельфинов легко научить выпрыгивать из воды, приносить брошенные предметы, плавать в упряжке. Они привязываются к людям. Ученые выяснили, что дельфины сообразительнее собак и обезьян. Есть греческая легенда о дельфине, который каждый день возил мальчика в школу через морской залив. Дельфины также помогают рыбакам загонять рыбу в сети. А дельфин Пелорус Джек, прозванный так английскими моряками, в течение 30 лет проводил суда через опасный пролив в Новой Зеландии, как заправский лоцман. В его защиту был издан специальный закон. Дельфины прославились как неутомимые спутники кораблей. Самые быстрые из них развивают скорость до 50 км в час и способны обогнать иной корабль.
Однажды пассажирское судно потерпело крушение, и оставшиеся в живых люди с ужасом увидели, как их окружает стая акул. Но вот из откры- того моря стремительно примчалась стая дельфинов. Они разогнали акул и даже помогли держаться на воде ослабевшим людям, пока не подоспела помощь. Ведь и сами они дышат воздухом и нередко помогают раненому товарищу держаться на воде. Может быть, дельфины просто принимают людей за своих собратьев и спасают тонущих.
Ученые установили, что дельфины кроме писка издают множество различных звуков. С помощью специальных приборов эти сигналы удалось не только услышать, но и записать на пленку.
Запас «слов» у дельфинов довольно велик. Они могут передавать друг другу сложную информацию. Их учат помогать специалистам при подводных водолазных работах: приносить инструменты, передавать письма и «посылки». Это уже не фокусы, а настоящее сотрудничество. Совсем маленьких, новорожденных детишек пускают плавать в одном бассейне с дельфинами, и те бережно поддерживают малышей в воде, как собственных дельфинят. Такое общение с сильными, добрыми животными оказывается очень благотворным для детей, да и для взрослых.
Поняв разумность дельфинов, люди стали больше изучать их, стараются найти с ними «общий язык».
Никто и никогда не видел, чтобы дельфины спали. Можно предположить, что они либо вовсе не спят, либо спят в движении. И то и другое, по мнению спе- циалистов , маловероятно. После длительных и сложных экспериментов ученые пришли к выводу, что у дельфина спит не весь мозг, а вначале одно, затем другое полушарие. Раньше считалось, что у всех животных оба полушария одновременно засыпают и одновременно просыпаются.
И вполне вероятно, мы узнаем еще немало интересного об этих животных, которые водятся почти во всех морях
Дельфины — это самые мелкие китообразные. Они сродни и громадным синим китам, и зубастым кашалотам. Наиболее близкие родичи дельфинов — из того же семейства — белухи, распространенные на севере нашей страны, а также в Охотском и Японском морях. Длиной они бывают до 6 м, а весом — до тонны. Эти животные держатся стаями до 1000 голов. Новорожденные белухи темно-синие и только после трех лет становятся чисто белыми. На севере их раньше промышляли в больших количествах.
Дельфины питаются крупной и мелкой рыбой, моллюсками, в том числе головоногими. Родичей дельфинов — больших касаток, достигающих 5—10 м в длину и веса 8 т, люди назвали «ки- тами-убийцами». Собираясь в стаи до 200 голов, эти хищники могут напасть даже на гиганта-кита, вырывая острыми зубами куски мяса. Люди долго боялись и ненавидели касаток, а потом оказалось, что эти «свирепые» звери прекрасно привыкают к человеку, в океанариумах показывают трюки не хуже, чем ручные дельфины. Просто у них такой способ охоты, как, например, у волков или у диких собак. Ведь китообразные — тоже звери, а не рыбы. Первая примета — хвост у них расположен горизонтально. Но самое главное — все они дышат воздухом и выкармливают детенышей молоком. Ученые считают, что предки морских млекопитающих когда-то жили на суше.
Дельфины прекрасно поддаются дрессировке. Эти дружелюбные живот- ные могут стать нашими большими друзьями. Дельфинов легко научить выпрыгивать из воды, приносить брошенные предметы, плавать в упряжке. Они привязываются к людям. Ученые выяснили, что дельфины сообразительнее собак и обезьян. Есть греческая легенда о дельфине, который каждый день возил мальчика в школу через морской залив. Дельфины также помогают рыбакам загонять рыбу в сети. А дельфин Пелорус Джек, прозванный так английскими моряками, в течение 30 лет проводил суда через опасный пролив в Новой Зеландии, как заправский лоцман. В его защиту был издан специальный закон. Дельфины прославились как неутомимые спутники кораблей. Самые быстрые из них развивают скорость до 50 км в час и способны обогнать иной корабль.
Однажды пассажирское судно потерпело крушение, и оставшиеся в живых люди с ужасом увидели, как их окружает стая акул. Но вот из откры- того моря стремительно примчалась стая дельфинов. Они разогнали акул и даже помогли держаться на воде ослабевшим людям, пока не подоспела помощь. Ведь и сами они дышат воздухом и нередко помогают раненому товарищу держаться на воде. Может быть, дельфины просто принимают людей за своих собратьев и спасают тонущих.
Ученые установили, что дельфины кроме писка издают множество различных звуков. С помощью специальных приборов эти сигналы удалось не только услышать, но и записать на пленку.
Запас «слов» у дельфинов довольно велик. Они могут передавать друг другу сложную информацию. Их учат помогать специалистам при подводных водолазных работах: приносить инструменты, передавать письма и «посылки». Это уже не фокусы, а настоящее сотрудничество. Совсем маленьких, новорожденных детишек пускают плавать в одном бассейне с дельфинами, и те бережно поддерживают малышей в воде, как собственных дельфинят. Такое общение с сильными, добрыми животными оказывается очень благотворным для детей, да и для взрослых.
Поняв разумность дельфинов, люди стали больше изучать их, стараются найти с ними «общий язык».
Никто и никогда не видел, чтобы дельфины спали. Можно предположить, что они либо вовсе не спят, либо спят в движении. И то и другое, по мнению спе- циалистов , маловероятно. После длительных и сложных экспериментов ученые пришли к выводу, что у дельфина спит не весь мозг, а вначале одно, затем другое полушарие. Раньше считалось, что у всех животных оба полушария одновременно засыпают и одновременно просыпаются.
И вполне вероятно, мы узнаем еще немало интересного об этих животных, которые водятся почти во всех морях
Вот на сцене театра поднялся занавес, и вы увидели цветы, деревья, домик, а вдали — горные вершины, небо, облака... Конечно, все это не настоящее, это декорации.
В глубине сцены — огромная картина, расписанная на грубом холсте мас- ляными красками, — задник. Между задником и передним краем сцены — рампой размещаются подвесные деко- рации — падуги. Они могут быть из фанеры и изображать деревья, скалы, колонны, стены домов. Может быть на сцене и почти настоящий дом с лестницами, дверями, балконом. Это архитектурная декорация.
Декорации, даже очень сложные и громоздкие, меняют быстро, за несколько минут, в перерыве между действиями спектакля. Задник и падуги поднимаются вверх или опускаются вниз, архитектурные декорации отъезжают в сторону, а на их месте появляются новые. Все это делают специальные механизмы.
На сцене вы можете увидеть свет луны, восход солнца, блеск молнии, мягкий свет старинных фонарей. Эти и другие световые эффекты достигаются при помощи многочисленных осветительных приборов.
Театр существует очень давно. Но в разные времена у разных народов сцена выглядела по-разному. Были сцены вообще без всяких декораций, без занавеса, без специального освещения. Актеры своей игрой показывали, где они находятся — в лесу, во дворце или в лодке, качающейся на волнах. Или место действия условно обозначалось каким- нибудь предметом. В старину в некоторых театрах были постоянные декорации. Они не менялись, какую бы пьесу ни ставили. А потом появились сменные декорации и сложные театральные машины, которые могли менять место действия прямо на глазах у публики: превращать хижину во дворец, пустыню — в цветущий сад, изображать бурю, землетрясение.
Современный театр использует все самые интересные и выразительные способы оформления сцены, которые придумали художники-декораторы и театральные машинисты за долгую историю театра. А иногда актеры играют на сцене без декораций, как было в театре Шекспира.
В глубине сцены — огромная картина, расписанная на грубом холсте мас- ляными красками, — задник. Между задником и передним краем сцены — рампой размещаются подвесные деко- рации — падуги. Они могут быть из фанеры и изображать деревья, скалы, колонны, стены домов. Может быть на сцене и почти настоящий дом с лестницами, дверями, балконом. Это архитектурная декорация.
Декорации, даже очень сложные и громоздкие, меняют быстро, за несколько минут, в перерыве между действиями спектакля. Задник и падуги поднимаются вверх или опускаются вниз, архитектурные декорации отъезжают в сторону, а на их месте появляются новые. Все это делают специальные механизмы.
На сцене вы можете увидеть свет луны, восход солнца, блеск молнии, мягкий свет старинных фонарей. Эти и другие световые эффекты достигаются при помощи многочисленных осветительных приборов.
Театр существует очень давно. Но в разные времена у разных народов сцена выглядела по-разному. Были сцены вообще без всяких декораций, без занавеса, без специального освещения. Актеры своей игрой показывали, где они находятся — в лесу, во дворце или в лодке, качающейся на волнах. Или место действия условно обозначалось каким- нибудь предметом. В старину в некоторых театрах были постоянные декорации. Они не менялись, какую бы пьесу ни ставили. А потом появились сменные декорации и сложные театральные машины, которые могли менять место действия прямо на глазах у публики: превращать хижину во дворец, пустыню — в цветущий сад, изображать бурю, землетрясение.
Современный театр использует все самые интересные и выразительные способы оформления сцены, которые придумали художники-декораторы и театральные машинисты за долгую историю театра. А иногда актеры играют на сцене без декораций, как было в театре Шекспира.