Мифология и постижение Бога
Введение в историю о Священной Чаше
Для первобытных людей мифология была священной, словно в архаичных мифах содержалась человеческая душа. Жизнь первобытного человека зарождается и развивается в мифологической колыбели, поэтому смерть мифологии означает разрушение человеческой жизни и человеческого духа, как это случилось с мифами американских индейцев.
Однако для большинства наших современников слово "миф" стало синонимом слов "вымысел" и "иллюзия". Такая путаница возникла вследствие ложного представления о том, что мифы родились в процессе наивных попыток древнего человека объяснить разные природные явления, в чем наука преуспела гораздо больше. Но сейчас некоторые психологи и антропологи помогают нам увидеть миф в совершенно ином свете и понять, что он отражает глубинные психологические и духовные процессы, присущие человеческой психике. В первую очередь следует назвать К. Г. Юнга, который в своей концепции коллективного бессознательного подчеркивал, что мифы - это спонтанные проявления скрытой в бессознательном психологической и духовной истины. По Юнгу, мифы содержат глубокий смысл для каждого человека, ибо в них в форме рассказа всплывает "архетипическое" содержание, то есть универсальные и достоверные картины жизни.
Введение в историю о Священной Чаше
Для первобытных людей мифология была священной, словно в архаичных мифах содержалась человеческая душа. Жизнь первобытного человека зарождается и развивается в мифологической колыбели, поэтому смерть мифологии означает разрушение человеческой жизни и человеческого духа, как это случилось с мифами американских индейцев.
Однако для большинства наших современников слово "миф" стало синонимом слов "вымысел" и "иллюзия". Такая путаница возникла вследствие ложного представления о том, что мифы родились в процессе наивных попыток древнего человека объяснить разные природные явления, в чем наука преуспела гораздо больше. Но сейчас некоторые психологи и антропологи помогают нам увидеть миф в совершенно ином свете и понять, что он отражает глубинные психологические и духовные процессы, присущие человеческой психике. В первую очередь следует назвать К. Г. Юнга, который в своей концепции коллективного бессознательного подчеркивал, что мифы - это спонтанные проявления скрытой в бессознательном психологической и духовной истины. По Юнгу, мифы содержат глубокий смысл для каждого человека, ибо в них в форме рассказа всплывает "архетипическое" содержание, то есть универсальные и достоверные картины жизни.
Предисловие
В действительности женщины знают о мужчинах не так много, как себе представляют. На протяжении многих веков они стремились преуспеть в особом искусстве приспособиться к ним. Но приспособиться к мужчинам - не значит их понять. Женщины часто заблуждаются, думая, что жизнь мужчины достаточно легка, по крайней мере, по сравнению с женской долей, и не имеют никакого понятия о той сложной внутренней борьбе, которая происходит в период превращения наивного мальчика в зрелого мужчину. Они не представляют себе, какой долгий и трудный путь следует пройти мальчику и мужчине, который должен отделиться от своей родной, незаменимой, заботливой матери и встать на путь испытаний, совершенно не похожий на пройденный ею, где уже нельзя воспользоваться ни материнским опытом, ни советом. С этой точки зрения можно отметить, что девочка должна стремиться быть похожей на мать, тогда как мальчик должен научиться от нее отличаться. При этом такое различие не должно портить ему жизнь, переходя в антагонизм или страх. К сожалению, сегодня западная культура находится в таком состоянии, что часто становится трудно избежать этого плачевного результата, несмотря на вытекающие из него очевидные социальные последствия.
Именно поэтому юнгианский подход, предполагающий проникновение в суть проблемы, оказывается столь полезным в объяснении никогда не прекращающегося конфликта между мужчинами и женщинами. Джонсон весьма удачно объясняет эту вечную "войну полов" с помощью очень простой, но искусной интерпретации древних мифов (в нашем случае - мифа о Парсифале).
В действительности женщины знают о мужчинах не так много, как себе представляют. На протяжении многих веков они стремились преуспеть в особом искусстве приспособиться к ним. Но приспособиться к мужчинам - не значит их понять. Женщины часто заблуждаются, думая, что жизнь мужчины достаточно легка, по крайней мере, по сравнению с женской долей, и не имеют никакого понятия о той сложной внутренней борьбе, которая происходит в период превращения наивного мальчика в зрелого мужчину. Они не представляют себе, какой долгий и трудный путь следует пройти мальчику и мужчине, который должен отделиться от своей родной, незаменимой, заботливой матери и встать на путь испытаний, совершенно не похожий на пройденный ею, где уже нельзя воспользоваться ни материнским опытом, ни советом. С этой точки зрения можно отметить, что девочка должна стремиться быть похожей на мать, тогда как мальчик должен научиться от нее отличаться. При этом такое различие не должно портить ему жизнь, переходя в антагонизм или страх. К сожалению, сегодня западная культура находится в таком состоянии, что часто становится трудно избежать этого плачевного результата, несмотря на вытекающие из него очевидные социальные последствия.
Именно поэтому юнгианский подход, предполагающий проникновение в суть проблемы, оказывается столь полезным в объяснении никогда не прекращающегося конфликта между мужчинами и женщинами. Джонсон весьма удачно объясняет эту вечную "войну полов" с помощью очень простой, но искусной интерпретации древних мифов (в нашем случае - мифа о Парсифале).
Глубинные аспекты мужской психологии
Что значит быть мужчиной? Каковы основные вехи на пути становления маскулинности? Как увидеть в себе черты Парсифаля и Короля-Рыбака? Как они проявляются в жизни современного мужчины? Какое место в жизни мужчины занимают женщины? Чем чувство отличается от эмоции, и где искать истоки плохого настроения? На эти и многие другие вопросы отвечает автор в этой необычной книге, посвященной загадкам мужской психологии.
Что значит быть мужчиной? Каковы основные вехи на пути становления маскулинности? Как увидеть в себе черты Парсифаля и Короля-Рыбака? Как они проявляются в жизни современного мужчины? Какое место в жизни мужчины занимают женщины? Чем чувство отличается от эмоции, и где искать истоки плохого настроения? На эти и многие другие вопросы отвечает автор в этой необычной книге, посвященной загадкам мужской психологии.
Перевернуты еще несколько страниц из истории загадок, документальных свидетельств, пророчеств и заблуждений разных эпох. Они оставлены цивилизациями, которые начинались не при нас и точно не при нас прекратят свое существование. В сущности, это бесконечный поиск, который продолжается, пока в человеке живет потребность и желание что-то понять в этом изменчивом мире.
Необходимый материал для неожиданных прозрений всегда находится буквально под рукой, причем в избытке. Это история, мифология, литература, наука, призванные напоминать каждому человеку о взаимной гуманитарной идентичности. В этом смысле прав был великий Гёте, говоря, что «будущее всегда отбрасывает свою тень назад».
Необходимый материал для неожиданных прозрений всегда находится буквально под рукой, причем в избытке. Это история, мифология, литература, наука, призванные напоминать каждому человеку о взаимной гуманитарной идентичности. В этом смысле прав был великий Гёте, говоря, что «будущее всегда отбрасывает свою тень назад».
Откуда они прилетают?
Тема инопланетян и неопознанных летающих объектов (НЛО), кажется, исчерпана до предела, перейдя из научной сферы познания в некую бытовую плоскость, порой с элементами иронии или самоиронии. Хотя, в общем-то, ни безоговорочное признание аномальных космических явлений, ни яростное их отрицание пока не принесло пользы ни сторонникам, ни противникам теории существования НЛО. Каждый занимается своим делом: уфологи собирают и анализируют факты, скептики посмеиваются, а жизнь идет своим чередом.
Между тем исследовать инопланетный феномен любопытно просто по-человечески. Где еще можно найти такое разнообразие гипотез, шокирующих фактов и самых сумасбродных идей, каждая из которых способна либо совершить блистательный прорыв в неведомое, либо довести дело до полного абсурда. Поэтому, рассматривая всякие версии, доводы или их абсолютную нелепость, будем исходить из того, что проблема как таковая действительно существует. Она порождена отнюдь не воспаленным воображением, и занимаются ею люди, хотя и не обыденного сознания, но и не совсем сумасшедшие. Короче говоря, в данном случае мы имеем дело с некой тайной, и к ней хотелось бы каким-то образом прикоснуться.
Тема инопланетян и неопознанных летающих объектов (НЛО), кажется, исчерпана до предела, перейдя из научной сферы познания в некую бытовую плоскость, порой с элементами иронии или самоиронии. Хотя, в общем-то, ни безоговорочное признание аномальных космических явлений, ни яростное их отрицание пока не принесло пользы ни сторонникам, ни противникам теории существования НЛО. Каждый занимается своим делом: уфологи собирают и анализируют факты, скептики посмеиваются, а жизнь идет своим чередом.
Между тем исследовать инопланетный феномен любопытно просто по-человечески. Где еще можно найти такое разнообразие гипотез, шокирующих фактов и самых сумасбродных идей, каждая из которых способна либо совершить блистательный прорыв в неведомое, либо довести дело до полного абсурда. Поэтому, рассматривая всякие версии, доводы или их абсолютную нелепость, будем исходить из того, что проблема как таковая действительно существует. Она порождена отнюдь не воспаленным воображением, и занимаются ею люди, хотя и не обыденного сознания, но и не совсем сумасшедшие. Короче говоря, в данном случае мы имеем дело с некой тайной, и к ней хотелось бы каким-то образом прикоснуться.
Аль-Каида и ее филиалы
В истории человечества не раз возникали ситуации, когда одна мировая цивилизация противостояла другой по причинам то ли культурным, то ли территориальным, но чаще всего по религиозным. XX век обозначил очередной повод для раздоров между исламским миром и Западом.
Этому конфликту уже не одно столетие, но конца непримиримой вражде и взаимной неприязни пока не видно. Появление таких организаций, как «Глобальный джихад» Салафи (движение салафистов) и международная террористическая сеть Аль-Каида —- «Международный исламский фронт джихада против иудеев и христиан», определило новый подъем радикального и воинствующего исламизма, господствующего в современном мусульманском мире. Хотя, в общем-то, сама история вела два мира к острейшему противостоянию.
В истории человечества не раз возникали ситуации, когда одна мировая цивилизация противостояла другой по причинам то ли культурным, то ли территориальным, но чаще всего по религиозным. XX век обозначил очередной повод для раздоров между исламским миром и Западом.
Этому конфликту уже не одно столетие, но конца непримиримой вражде и взаимной неприязни пока не видно. Появление таких организаций, как «Глобальный джихад» Салафи (движение салафистов) и международная террористическая сеть Аль-Каида —- «Международный исламский фронт джихада против иудеев и христиан», определило новый подъем радикального и воинствующего исламизма, господствующего в современном мусульманском мире. Хотя, в общем-то, сама история вела два мира к острейшему противостоянию.
Эхо древних рун
Немного найдется стран, которые древнюю мифологию и оккультизм возвели бы в ранг тайной государственной политики диктаторского типа. Гитлеровская Германия — из их числа. Сейчас общепризнано, что идеология фашизма направлялась секретными обществами задолго до возникновения нацистского государства. После поражения Германии в Первой мировой войне это мировоззрение формировалось в полном соответствии с новым духом самосознания.
Немного найдется стран, которые древнюю мифологию и оккультизм возвели бы в ранг тайной государственной политики диктаторского типа. Гитлеровская Германия — из их числа. Сейчас общепризнано, что идеология фашизма направлялась секретными обществами задолго до возникновения нацистского государства. После поражения Германии в Первой мировой войне это мировоззрение формировалось в полном соответствии с новым духом самосознания.
Иа весах истории
О масонстве как об узком засекреченном сообществе, о его происхождении и сущности создано множество легенд, интерпретаций, произнесено немало горячих проповедей — от восторженных до гневно-обличительных. Ученые уже почти все знают о язычниках, христианах, различных сектах и прочих религиозных или общественных течениях — дискуссии касаются разве что исторических деталей. Зато о влиятельнейшем движении, которое охватило в свое время половину Западной Европы и о котором создана обширнейшая литература, доступная каждому заинтересованному человеку, споры никак не утихнут.
Так в чем же феномен огромного интереса к масонским ложам в наш прагматический век, который большинство своих постулатов строит на логике и разумной целесообразности? И действительно ли масоны — люди особенные, знавшие и до сих пор знающие нечто такое, что недоступно современному сознанию?
О масонстве как об узком засекреченном сообществе, о его происхождении и сущности создано множество легенд, интерпретаций, произнесено немало горячих проповедей — от восторженных до гневно-обличительных. Ученые уже почти все знают о язычниках, христианах, различных сектах и прочих религиозных или общественных течениях — дискуссии касаются разве что исторических деталей. Зато о влиятельнейшем движении, которое охватило в свое время половину Западной Европы и о котором создана обширнейшая литература, доступная каждому заинтересованному человеку, споры никак не утихнут.
Так в чем же феномен огромного интереса к масонским ложам в наш прагматический век, который большинство своих постулатов строит на логике и разумной целесообразности? И действительно ли масоны — люди особенные, знавшие и до сих пор знающие нечто такое, что недоступно современному сознанию?
«Брауновское движение»
С появлением книги Дэна Брауна «Код да Винчи» у некоторых любителей острого восприятия прошлого появилось ощущение, что официальная история не совсем честна по отношению к обыкновенному человеку. Возникло подозрение относительно сокрытия некоторых основополагающих моментов, оставшихся вне поля зрения общества. Таким образом, однажды возникнув, сомнение поставило людей перед необходимостью поиска ответов на очень непростые вопросы: верна ли картина того легендарного периода, который именуется Возрождением, и нет ли там чего-то такого, что сегодня можно было бы воспринимать по-иному?
За подтверждение этого подозрения и взялся писатель, которому, видимо, очень дороги нераскрытые тайны великого времени и его великих творцов. Здесь уместно вспомнить одну любопытную фразу, произнесенную некогда Фридрихом Ницше. Знаменитого философа поразил тот факт, что «.. .культура эпохи Возрождения была вынесена на плечах всего лишь кучкой в сто умов». Из этой «кучки» Д. Браун не без оснований выбрал одного — Леонардо да Винчи. И развернул целое полотно, на которое вряд ли захотел бы смотреть сам художник.
Что же «раскодировал» скандально известный литератор и существовал ли на самом деле «код да Винчи»?
С появлением книги Дэна Брауна «Код да Винчи» у некоторых любителей острого восприятия прошлого появилось ощущение, что официальная история не совсем честна по отношению к обыкновенному человеку. Возникло подозрение относительно сокрытия некоторых основополагающих моментов, оставшихся вне поля зрения общества. Таким образом, однажды возникнув, сомнение поставило людей перед необходимостью поиска ответов на очень непростые вопросы: верна ли картина того легендарного периода, который именуется Возрождением, и нет ли там чего-то такого, что сегодня можно было бы воспринимать по-иному?
За подтверждение этого подозрения и взялся писатель, которому, видимо, очень дороги нераскрытые тайны великого времени и его великих творцов. Здесь уместно вспомнить одну любопытную фразу, произнесенную некогда Фридрихом Ницше. Знаменитого философа поразил тот факт, что «.. .культура эпохи Возрождения была вынесена на плечах всего лишь кучкой в сто умов». Из этой «кучки» Д. Браун не без оснований выбрал одного — Леонардо да Винчи. И развернул целое полотно, на которое вряд ли захотел бы смотреть сам художник.
Что же «раскодировал» скандально известный литератор и существовал ли на самом деле «код да Винчи»?
К Иерусалимским святыням
У средневекового ордена тамплиеров удивительная судьба, связанная и с восхищением их деятельностью, и с трагедией тысяч рыцарей, которым, в конце концов, пришлось пережить весь ужас почти поголовного истребления. Причем даже сегодня никто не может в точности объяснить, за что после 200 лет почитания военизированное христианское общество подверглось таким Жестоким гонениям.
С момента своего основания орден был овеян ореолом мистицизма и загадочности, запредельного понимания бытия, недоступного для простых смертных. Создавалось впечатление, что он хранит некую тайну, которая лежала в основе головокружительного успеха и могу
У средневекового ордена тамплиеров удивительная судьба, связанная и с восхищением их деятельностью, и с трагедией тысяч рыцарей, которым, в конце концов, пришлось пережить весь ужас почти поголовного истребления. Причем даже сегодня никто не может в точности объяснить, за что после 200 лет почитания военизированное христианское общество подверглось таким Жестоким гонениям.
С момента своего основания орден был овеян ореолом мистицизма и загадочности, запредельного понимания бытия, недоступного для простых смертных. Создавалось впечатление, что он хранит некую тайну, которая лежала в основе головокружительного успеха и могу
От фольклора к литературе
Рыцари Круглого стола. При этом словосочетании возникают образы, многократно воспроизведенные всеми видами искусства и литературы. Лучшие кельтские воины числом 150 под водительством могущественного короля Артура собираются вместе, чтобы совершить древние рыцарские обряды, повести неторопливые беседы о чести и достоинстве, любви и мести, славе и предательстве.
Рыцари Круглого стола. При этом словосочетании возникают образы, многократно воспроизведенные всеми видами искусства и литературы. Лучшие кельтские воины числом 150 под водительством могущественного короля Артура собираются вместе, чтобы совершить древние рыцарские обряды, повести неторопливые беседы о чести и достоинстве, любви и мести, славе и предательстве.
Духовный поиск, восстановление национальной или этнической идентичности — отличительные свойства любого народа. У одних это связано с религией, у других — с героизацией собственного прошлого, у третьих — с культурным восхождением. Древние же иудеи принадлежали к уникальному этносу, для которого история, традиции и религия сплавлены в единый монолит ветхозаветных преданий.