Для выполнения этого обряда необходимо иметь пирамиду. У меня она из магазина «Путь к себе», внутри – какой‑то специальный песочек. Но это совсем не обязательно. Если в вашем городе пирамиды не продаются, хотя сейчас есть и стеклянные, и керамические, ее легко сделать самостоятельно. Просто склейте из картона или сбейте из досочек. Желательно, чтобы стороны пирамиды были 15, 30 или 45 сантиметров.

Обряд работает на выполнение любого желания, можно делать его как себе, так и кому‑то другому. Начинается обряд за четыре дня до полнолуния (11‑й лунный день), затем идет само полнолуние, заканчивается через четыре дня после полнолуния (19‑й лунный день). Всего он длится девять дней.

Положите фотографию свою или того, кому делаете обряд, под пирамиду лицом вверх. Сверху фотографии текстом тоже вверх кладется листок с пожеланием. Например: «Господи, помоги мне найти работу по душе и с хорошей оплатой». Пирамида стоит на подоконнике. Каждое утро, не дотрагиваясь до нее, надо держать ладони над двумя противоположными боками пирамиды пальцами на север и три раза повторить то, что написали на листке.

Этот обряд делается для достижения успеха, популярности, даже славы в каком‑то важном для вас деле. В чем – знаете только вы сами.

Исполняется в полдень (в двенадцать часов), в пятницу. Кстати, если нет четких указаний, когда делать обряд, на какую Луну, значит, это не важно. Но если есть указание – придерживайтесь его обязательно!

Отрежьте листочек бумаги – два сантиметра в ширину и пять в длину. Напишите латинскими буквами слово HARMIAH черными чернилами. Держите правую руку, если вы правша, над бумажкой (чувствуете, какое тепло исходит от слова?) и скажите:

Вся моя сила заключена в имени Господина, который создал Небо и Землю. Прошу тебя, Господи, Создателя четырех стихий, пожелай благословить и освятить дело Твоего слуги.

Можете своими словами добавить, что вам необходимо. Произнести этот заговор надо три раза, каждый раз делая три креста над бумажкой. Потом сложите бумажку рулончиком и положите его в небольшую бутылочку (удобно использовать пузырек из‑под таблеток валерианы, он с достаточно широким горлышком). Напишите на этикетке срок исполнения обряда и срок его завершения – он длится ровно 90 дней.

Этот обряд один из самых долгих – он длится ровно год. Потому не советую вам «заказывать» сиюминутные желания. Только те, которые очень‑очень важны на всю жизнь. Обряд проводится в разные дни недели, в зависимости от желаний:

• среда – материальные проблемы;

• пятница – любовные;

• четверг – восстановление справедливости;

• вторник – выиграть бой с недоброжелателями. Найдите яйцо, которое надо взять непосредственно из‑под курицы, то, которое она высиживает, только такое называется живым. Сам обряд чрезвычайно прост: берете яйцо в ладони острым концом вверх (мыть его категорически нельзя), смотрите на острую вершину минут пять, не отводя глаз. Все это время думаете о своем желании (согласно тем, которые уже упомянуты, и только в «свой» день), можете про себя его проговаривать. Например: «Господи, помоги мне, пожалуйста, чтобы никогда мой дом не посетила нищета, чтобы муж и я зарабатывали достойно и могли накормить, одеть и выучить наших детей.» и т. д. Нельзя упоминать сумму денег, в обрядах это просто не принято. Бог и так знает, кто в чем нуждается. Яйцо станет в ваших ладонях теплым. Заранее приготовьте ткань (любую) черного цвета. Аккуратно заверните в нее яйцо и спрячьте ровно на год в укромном месте, о котором знаете только вы. Советую написать на бумажке срок выполнения обряда и дату его окончания. Хорошо также пометить это число в календаре на следующий год, чтобы не забыть.

Сделаю гороскопы совместимости абсолютно бесплатно.

Так как я это буду делать бесплатно, то срок изготовления до 14-и дней, но буду стараться делать в тот же день.

Порядок подачи заявки на гороскопы совместимости - комментарий к данной статье:
1) День, месяц, год рождения, время рождения (Парня)
2) Место рождения. (Парня)
3) День, месяц, год рождения, время рождения (Девушки)
4) Место рождения. (Девушки)

Например:
1) 15.01.1950 18:30
2) Россия, Москва
3) 30.06.1960 12:00
4) Латвия, Рига

 

Внимание!

*Не присылайте мне заявок через обратную связь, через личные сообщения и тому подобное, а то делаю-делаю а тут ощущение, что никому это не надо :)

*Имена и прочую личную информацию можете не слать, если есть желание можете вымышленные ставить(так как это астрология, тут важно место, дата и время)

*Не храню у себя Ваши результаты, если потеряли, пишите заявку повторно! 

 Гороскопы совместимости сможете получить по электронной почте, которую Вы указали при регистрации

 Повторюсь, гороскопы совместимости полностью бесплатный, без смс, без переводов, без частично скрытого текста.

Если Вы захотите отблагодарить меня, то лучшей благодарностью будет то, что Вы сообщите об этом знакомым (вконтакте, мой мир...) или установите ссылку на Murzim.Ru у себя на сайте :)

Сделаю персональные гороскопы абсолютно бесплатно.

Так как я это буду делать бесплатно, то срок изготовления до 14-и дней, но буду стараться делать в тот же день.

Порядок подачи заявки на персональный гороскоп - комментарий к данной статье:
1) День, месяц, год рождения, время рождения
2) Место рождения.
3) Пол

Например:
1) 15.01.1950 18:30
2) Россия, Москва
3) Мужской

Внимание!

*Не присылайте мне заявок через обратную связь, через личные сообщения и тому подобное, а то делаю-делаю а тут ощущение, что никому это не надо :)

*Имена и прочую личную информацию можете не слать, если есть желание можете вымышленные ставить(так как это астрология, тут важно место, дата и время)

*Не храню у себя Ваши результаты, если потеряли, пишите заявку повторно! 

 Персональный гороскоп сможете получить по электронной почте, которую Вы указали при регистрации

Повторюсь, персональный гороскоп будет полностью бесплатный, без смс, без переводов, без частично скрытого текста.

Если Вы захотите отблагодарить меня, то лучшей благодарностью будет то, что Вы сообщите об этом знакомым (вконтакте, мой мир...) или установите ссылку на Murzim.Ru у себя на сайте :)

Когда осматриваешь величественные руины Мемфиса или Пальмиры, стоишь у подножия великой пирамиды в Гизе, путешествуешь вдоль берегов Нила, или предаешься размышлениям среди разрушенных твердынь давно исчезнувшего и загадочного Петра, — сколь бы туманным и таинственным ни казалось происхождение этих доисторических останков, тем не менее, обнаруживаешь хотя бы некоторые фрагменты того твердого основания, на котором можно построить некое предположение. И какой бы плотной ни была завеса, за которой сокрыта история этих древностей, все же кое-где в ней существуют прорехи, через которые можно уловить проблески света. Мы знакомы с потомками строителей. И, пусть поверхностно, но мы знаем историю народов, чьи следы рассеяны вокруг нас. Но далеко не так обстоит дело с древностями Нового Света обоих Америк. Там, вдоль всего побережья Перу, по всему Панамскому перешейку и в Северной Америке, в каньонах Кордильер, в непроходимых ущельях Анд, и, особенно, в Мексиканской долине, лежат в руинах сотни когда-то могущественных городов, исчезнувших из памяти людей и утративших даже свои собственные названия. Похороненные в густых лесах, погребенные в недоступных долинах, иногда на глубине шестидесяти футов под землей, они с самого момента своего открытия и по сей день всегда оставались загадкой для науки, заводившей в тупик любое исследование, и они были еще более молчаливыми, чем сам египетский Сфинкс.

Нижеследующее любопытное письмо было получено нами из Фресно, штат Калифорния. Поскольку оно носит личный характер, мы приводим лишь выдержки из него.

"При исследовании в прошлом году Копана и Куинкуа, в Гондурасе и Гватемале, мне посчастливилось сделать открытие, которое, я уверен, будет интересно для вас. Как вам известно, наиболее выдающиеся скульптурные памятники в Копане состоят из четырехгранных колонн высотой 10-12 футов. Только на одной стороне этих колонн имеются крупные скульптурные изображения — барельефы.

На остальных сторонах также имеются орнаменты и иероглифические надписи, до сих пор не прочитанные и не расшифрованные. Одна из колонн, до сих пор не описанная, содержит только иероглифы, покрывающие все ее стороны. По-видимому, это запись то ли законов, то ли исторических событий. Колонна имеет около 10 футов высоты, при ширине каждой стороны в 3-4 фута. Но наиболее примечательно то, что эта колонна была покрыта сверху "шапкой" в форме очень низкой усеченной пирамиды. На пирамиде была видна странная голова колоссальных размеров, окруженная широким "солнечным диском", увенчивающим саму эту "шапку". Лучи солнечного диска были совершенно отчетливы. Его сходство с солнечными дисками, обычно встречающимися в египетских памятниках, было столь очевидно, что мне сразу же пришло в голову, что число лучей должно быть равно 17 — сакральному числу египетских солнечных дисков. Сосчитав эти лучи, я нашел то, что и предполагал: 17.

Эта тема потребовала бы большего места, чем она заслуживает, чтобы показать, сколь отличаются друг от друга в подробностях разные классические авторы, которые упоминают о "Палиботре" Мегасфена; и что все они располагают этот город на том или ином расстоянии от места слияния Ганга и Эрранобаос, хотя последней реки, судя по названию, не существует. И если Плиний располагает "Палиботру" в 425 римских милях ниже соединения Ганга и Джамны, то Страбон, следуя Эратосфену, считает его удаленным на 6 000 стадий от устья Ганга.- Арриан, к тому же, называет "другую" реку неподалеку от Ганга — Эрранобаос. И хотя оба они, и Арриан и Плиний, показывают ясное различие между Соном и мифической Эрранобаос, все же профессор Макс Мюллер, а вслед за ним м-р Каннингем, без колебаний определяют ту самую реку, "на которой стояла древняя Палиботра", как Сон.

Я только что вернулась из-под далеко падающей тени восьмого чуда света — гигантской моркови, которая называется Эйфелевой башней. Дитя своей страны, потрясающая по своим размерам, бесполезная по своей цели, трясущаяся, как республиканская почва, на которой она построена, она не обладает ни одной из духовных добродетелей ее семи предшественников, в ней нет ничего атавистического, чтобы можно было этим хвастаться. Архитектурный Левиафан 1889 года по своей полезности не находится на одном уровне даже со статуей Свободы в Нью-Йорке, этому потенциальному сопернику древнего Фароса. Это просто один из последних грибов современной коммерческой предприимчивости, выросшей на почве искусной спекуляции, чтобы привлечь бесчисленных мух в виде туристов со всех четырех концов света, что она добросовестно и делает. Даже ее великолепная конструкция ничего не добавляет к ее полезности, но заставляет даже "непопулярного философа" провозгласить: "Vanitas vanitatum et omnia vanitas" [Суета сует и всяческая суета, лат.]. Должна ли современная цивилизация задирать нос и смеяться над своей древней и старшей сестрой?

Чудеса мира — семь чудес язычников — никогда не будут воссозданы в наши дни. Почитатели мосье де Лессепса могут смотреть с пренебрежением на дамбу, построенную Дексифаном за три столетия до нашей тщеславной эры, но астральные атомы его, как и его сына, Сострата Книдианского, могут покоиться без тревоги и какой-либо зависти. Архитектура мраморной башни на Фаросе, поднимавшейся "к богам-спасителям для блага моряков", осталась до сих пор непревзойденной, во всяком случае, по той общественной пользе, которую она принесла. И мы можем это сказать, невзирая на создание статуи Свободы на острове Лонг-Айленд.

Тридцать семь лет назад два отважных миссионера-лазарита, принадлежащих к римско-католической миссии в Пекине, совершили отчаянную попытку проникновения в Лхассу для проповеди христианства среди невежественных буддистов. Их звали Хук и Габи; рассказы об их путешествиях показывают их отвагу и исключительный энтузиазм. Наиболее интересная книга об их путешествии появилась в Париже более чем через тридцать лет спустя, и с тех пор была дважды переведена на английский, и мы убеждены, что и на другие языки. Мы не будем сейчас касаться общих заслуг этой книги и остановимся лишь на той ее части (том 2, стр. 84 американского издания 1852 г.), где автор, м. Хук, описывает удивительное "дерево десяти тысяч образов" в ламаистском монастыре Кумбум, или Кунбум, как они произносят его название. Тибетская легенда гласит, что когда мать Цзонкапы, знаменитого буддийского реформатора, посвятила его в религиозную жизнь и, согласно обычаю, "отрезала его волосы о отбросила их в сторону, из них выросло дерево, каждый листок которого нес на себе изображение тибетской буквы". Из перевода Хезлитта (Лондон, 1956 г.), наиболее буквально (хотя, все же, не столь же точно) представляющего оригинал, и из него (стр. 324-326) мы процитируем следующий интересный отрывок:

Среди аллегорий мировых религий не существует более философски углубленного, величественного, живописного и впечатляющего типа, чем аллегории о двух Силах-Братьях в религии маздеизма, называемых Ахура Мазда и Ангро-Майнью, которые более известны в своей модернизированной форме Ормузда и Ахримана. Из этих двух эманации, "Сыновей Безграничного Времени" — Зервана Акарана — которое само произошло от Высшего и Непостижимого Принципа,1 одно является воплощением "Благой Мысли" (Boxy Мана), другое — "Злой Мысли" (Ака Мана). "Царь Света", или Ахура Мазда, родившись от Примордиального Света,2 создал, или сотворил, при помощи "Слова", Хоновер (Ахуна Вайрья), чистый и святой мир. Но Ангро-Майнью, хотя он и был рожден таким же чистым, как его брат, стал завидовать ему, и поэтому портит и извращает все во вселенной, как и на земле, создавая повсюду Грех и Зло.

В разные времена появлялись в Европе люди, чьи редкие интеллектуальные способности, блестящая речь и таинственный образ жизни буквально ослепляли и поражали общество. Статья из "All the Year Round", цитируемая здесь, рассказывает как раз об одном из них — графе Сен-Жермене. В любопытной работе Харгрейва Дженнингса "Розенкрейцеры" описывается другой удивительный человек, некий сеньор Гуальди, чье имя в свое время не сходило с уст всего венецианского общества. Третий был историческим персонажем, известным как Алессандро Калиостро, чье имя, благодаря стараниям католических священников, состряпавших его биографию, стало ассоциироваться с дурной славой. Мы сейчас не намерены заниматься сравнением этих трех персонажей друг с другом или с обыкновенными людьми. Мы воспроизводим статью нашего лондонского современника совсем с другой целью.

Мы хотим показать, как можно очернить человека, не имея на то ни малейшего повода, если, конечно, не считать, что кто-то умнее тебя и более сведущ в тайнах природы, как вполне достаточное доказательство для того, чтобы пустить в ход перо клеветника и язык сплетника. Пусть читатель внимательно следит за тем, что происходит. Автор статьи в "All the Year Round" рассказывает:

Как предполагают, знаменитый авантюрист [граф Сен-Жермен] родился в Венгрии, однако ранние годы его жизни окутаны тайной.