Культурные миры Запада и Востока в основном сравниваются по схеме исследования М.Вебера (1864-1920). Выдающийся немецкий культуролог (экономист, философ, социолог), сопоставляя восточные и западные религии, обнаружил многочисленную ряд смысловых антиномий: так, если Запад — демократия (свобода, равенство), то Восток — деспотизм;, если Запад — аскеза, то Восток — мистика; Запад — научное знание, рациональность, Восток — интуиция, вживание в мир; Запад — 19 динамизм, развитие, Восток — неподвижность, стабильность; Запад — модернизация, инновативность, Восток — традиционность, -ритуал; Запад — "логос", Восток — "дао"; Запад — индивидуализм, личность, Восток — коллективизм, государство; Запад — активное технико-технологичное преобразование мира, Восток — достижение гармонии с природной среды- средой обитания и медитация; Запад — капитализм, Восток — коммунизм, бесклассовое общество; Запад — рынок, Восток — базар и др. Деление культур на восточные и западные фиксируют не только их территориальное расположение, но и характеристику методов и способов познания мира, ценностной ориентации, основных мировоззренческих установок, общественно-экономических и политических структур. На протяжении длительного времени проблема "Запад-Восток" выдвигалась с точки зрения европоцентризма. Естественно, что все достижения восточных народов воспринимались и оценивались через императивы ценностей Западной цивилизации, что в свою очередь наложило клеймо варварского, отсталого, провинциального на культурные достижения Востока.
На современный момент доминирует взгляд, согласно которому Запад и Восток не идут ниже ступеньками культурного прогресса, а двумя совершенно уникальными путями духовного развития человечества, которые не столько отрицают друг друга, а скорее взаимодополняют и обогащают мировую культуру. В частности, влияние Запада оказался прежде всего в сфере цивилизации — техники, способов организации экономики и политической жизни. Влияние Востока на Мероприятие можно наблюдать в духовной сфере, выявлении большого интереса к восточной философии, религии, этики. Отдельно скажем про мусульманскую культуру. Как уже отмечалось, в широком смысле Восток тождественный Азии, а следовательно, охватывает и мусульманскую культуру. Однако следует помнить, что мусульманская культура сформировалась на рубеже Запада и Востока и содержит в себе черты как первого, так и второго. Подобная судьба выпала и славянской, в частности украинской культуре. Геополитическое расположение между Западом и Востоком определило ее "предельный характер". Однако принадлежность до христианского культурного круга все же указывает на доминанту европейского генокоду, западной основы и направления