«Не-Я» — это просто возможный выбор поведения, деятельности, активности, эмоционального состояния и т. д. Можно интегрировать напряжение между противоположностями, в результате чего возни­кает некое новое пространство в структуре личности. И это новое про­странство мы называем «Равностностью». Это пустое пространство, здесь человек ни с чем не отождествлен и вообще никем не является. Во всех мистических традициях мира человека, который видит исти­ну сквозь иллюзию противоположностей, бинарностей отрицания и утверждения, называют «освобожденным». Поскольку он «свободен от двойственности» противоположностей, он свободен в своей жизни и от всех бессмысленных проблем и конфликтов, вызываемых борь­бой противоположностей, отождествленностей «Я» и «не-Я». Не доб­ро против зла, а ницшеанский выход за пределы добра и зла. Не жизнь против смерти, а центр осознания, превосходящий и то, и другое. Са­мосовершенствование и достижение Равностности заключается не в том, чтобы структурировать бинарность и добиваться «положитель­ного прогресса» в психотерапевтическом процессе. Смысл Равностно­сти состоит в том, чтобы объединять и гармонизировать противопо­ложности — как положительные, так и отрицательные, открывая за пределами «Я» и «не-Я» ту основу, которая превосходит и включает в себя обе полярности.

Таким образом, разрешение войны противоположностей требует отказа от всех границ, а не прогрессирующего жонглирования противоположностями в их борьбе друг против друга. Борьба противопо­ложностей является выражением границы, принятой за реальную, и чтобы осознать свободу, мы должны прийти к корню самого предмета: границы Эго являются истой галлюцинацией.

Любое «Я»-интегрированное является возможной формой отож­дествления. Например, могу так, а могу и наоборот. И то, и другое яв­ляются выбором. Что касается идентификации в «Я», то выбора в «Я» нет. Любой выбор в «Я» — абсурд, потому что любая структура и ми­фологически, и исторически подкреплена. Здесь первый шаг к свобо­де — это интеграция дуальностей. Как только возникает эта интегра­ция дуальностей, появляется выбор.

С. Л. Рубинштейн и Б. Г. Ананьев считали, что основным для раз­вития личности является принцип интеграции. Ананьев писал, что «развитие действительно есть возрастающая по масштабам и уров­ням интеграция — образование крупных «блоков», систем или структур, синтез которых выступает как наиболее общая структу­ра личности».

На высоких уровнях интеграции, по нашему мнению, такой наи­более общей структурой и выступает Равностность. При этом Рав-ностность не нужно путать с равнодушием, потому что в любой мо­мент жизни человек полностью живет в форме: чувствует, действу­ет, желает, достигает, имеет цели и т. д., он полностью реализованно живет. Но при этом он не отождествлен с формой. Это очень важ­но. Он никогда не покидает своего основного пространства — Рав­ностности. Единственно возможное пространство беспроблемного существования — это Равностность. Там нет проблем, потому что нет решетки личности, нет формы. На самом деле Равностность по­чти невозможна или мало возможна. Как показывает опыт, Равно­стность — пространство, где жизнь просто является потоком осоз­нания за пределами болезни, старости и смерти. Жизнь, все ее фор­мы являются просто возможным выбором, и при этом человек не теряет ощущение своей внутренней гармоничности. Это такое со­стояние личности, когда она не идентифицирована ни с материаль­ным, ни с социальным и живет в основном в духовном простран­стве. Дело не столько в том, что человек имеет или не имеет, а в том, что точка Равностности является пространством фокусировки осоз­нания, основным пространством жизни. Личность не является сво­бодной, когда социально идентифицирована, адаптирована, отож­дествлена с определенным нормотипическим поведением, образом жизни.

Личность становится свободной тогда, когда она входит в простран­ство Равностности, где «Я» и «не-Я» не имеют уже никакого смысла, а являются просто возможностями выбора. Ты можешь войти, как в форму, в любое содержание установок, стереотипов, ценностей, кар­тин мира, поведения, масок, ролей, но ты из точки Равностности не являешься ни тем, ни другим, ни третьим. Личность, наконец, стано­вится осознанно свободной в зоне Равностности.

Смысл самосовершенствования заключается не в том, чтобы ме­нять личностные формы, проворачивая колесо «Я — не-Я», а в том, чтобы трансцендировать формы, выйти за пределы всех форм, ин­тегрировать формы в пустотность Равностности, выйти за пределы форм. В этом я вижу духовное сердце самосовершенствования. Смысл интеграции — это осознание конфликтов между «Я» и «не-Я», «Так» и «Не так» и открытое принятие того, что ранее отверга­лось, отрицалось, подвергалось подавлению и было нерефлексируе-мо. В конце концов, интеграция — осознание выбора «Я» и «не-Я» как конфуза дуальности. Принятие зоны «Равностности» дает чело­веку вместо жесткого ограничения гибкий выбор. Цель самосовер­шенствования находится за пределами мучительных дуальностей «Да» и «Нет», которые являются качественными характеристиками |Эго. Цель — устойчивое обживание пространства Равностности, где каждый может отыскать равновесие и целостность, которые им под­ходят.

Из точки Равностности возможно входить и в «Я», и в «не-Я», и, наконец, когда большое количество значимых фрагментов «Я» и «не-Я» сливаются, в пространстве Равностности происходит то, что назы­вают земным просветлением или мудростью