"Церковь Христа на земле, основанная Симоном Ким-бангу" - крупнейшая в Центральной Африке секта, названная так по имени своего основателя.
Кимбангизм появился на свет в Бельгийском Конго (современный Заир) в 1921 году, после того как "Божий избранник" Симон Кимбангу получил, по его словам, указание свыше донести "слово Господне" до своих африканских братьев. Исследователи объясняют успех этого течения разразившейся тогда эпидемией гриппа: крестьяне приводили больных к наделенному "силой исцеления" пророку, умоляя его вернуть их к жизни. И многие, разумеется, одолевали болезнь, как это обычно бывает, но молва приписывала выздоровление "Чудесному заступничеству" Кимбанги.
Но, конечно же, истинная причина распространения кин-бангизма объяснялась не столько "исцелениями", сколько стремлением населения колоний добиться независимости, хотя бы в области религии.
Это эклектическое учение соединило христианское единобожие с элементами местных культов, провозгласило веру в "черного мессию", с приходом которого должно наступить "царство свободы и правды", а африканцы станут хозяевами своей земли.
В секте соблюдаются христианские бытовые и пищевые запреты, обряд крещения. В другой стороны, разрешена полигамия, а богослужения сопровождаются ритуальными плясками, доводящими верующих до исступления. Членами секты могут быть исключительно африканцы.
Вплоть до провозглашения независимости Бельгийского Конго (I960) секта была запрещена, а ее основатель 30 лет - до самой смерти - провел в тюрьмах и в изгнании.
После ее легализации, секту возглавил третий сын Симона Кимбангу, "его преосвященство" Дьянденда.
Каждый год кимбангисты собираются в небольшом заир-ском поселке Нкамба, чтобы почтить память своего "нгун-зы" (пророка) Симона Кимбангу. Сотни людей, одетых во все белое, под звуки фанфар и тамтамов, энергично жестикулируя, пританцовывая и распевая религиозные гимны, медленно шествуют по улицам поселка.
В настоящее время в Заире и сопредельных с ним государствах насчитывается около миллиона кимбангистов.