18 ноября 1978 г. Америку и весь мир потрясла весть об убийстве и принудительном самоубийстве 911 членов американской религиозной секты "Народный храм". Она была создана проповедником Джимом Джонсом в штате Индиана.
В 1965 г. деятельность секты была перенесена в Калифорнию. Обещания Джонса об установлении равенства и гармонии в "Народном храме" были наглой демагогией, обманом, ничем не отличавшимся от его шарлатанских уверений, будто он обладает способностью воскрешения мертвых. Джонс пытался играть на неприятии членами секты норм и ценностей "американского образа жизни", вызывавшем преследования. В результате сторонники "Народного храма" переселились в дикую, необжитую местность в далекой Гайане.
Семьи погибших членов "Народного храма" возбудили иск против американского ЦРУ, собрав многочисленные доказательства его причастности к кровавым событиям в Гайане. В октябре 1983 г. Верховный суд США отклонил иск родственников жертв этой чудовищной акции.
Трагедия в Гайане несколько замедлила рост "новых культов", но очень ненадолго. Если некоторые общества теряли членов, другие за последнее время стали вновь быстро набирать силу.
В 1965 г. деятельность секты была перенесена в Калифорнию. Обещания Джонса об установлении равенства и гармонии в "Народном храме" были наглой демагогией, обманом, ничем не отличавшимся от его шарлатанских уверений, будто он обладает способностью воскрешения мертвых. Джонс пытался играть на неприятии членами секты норм и ценностей "американского образа жизни", вызывавшем преследования. В результате сторонники "Народного храма" переселились в дикую, необжитую местность в далекой Гайане.
Семьи погибших членов "Народного храма" возбудили иск против американского ЦРУ, собрав многочисленные доказательства его причастности к кровавым событиям в Гайане. В октябре 1983 г. Верховный суд США отклонил иск родственников жертв этой чудовищной акции.
Трагедия в Гайане несколько замедлила рост "новых культов", но очень ненадолго. Если некоторые общества теряли членов, другие за последнее время стали вновь быстро набирать силу.
Сервайвалисты - дословно: "те, которые выживут". Их группки, возникли в конце 70-х - начале 80-х годов в США. В них вошли люди, охваченные паническим страхом перед ядерным концом света. Они стали переселяться из городов в горы и леса. Религиозные активисты сервайвалистов из штата Юта даже начали накапливать двухгодичный запас продовольствия и одежды на случай ядерной катастрофы, неизбежной, по их мнению, в результате "происков сатаны". Многие из беженцев перебрались в отдаленные от центров цивилизации леса на севере Калифорнии и к подножию гор Сьерра-Невада.
Сервайвалисты живут, стараясь не вступать в контакт с другими людьми, небольшими, хорошо организованными коммунами. "Те, которые выживут", вооружены до зубов и всегда готовы по первому же сигналу своих предводителей выступить против "орд городских чужаков", только и мечтающих, по их убеждению, завледеть запасами муки, зерна и консервов, созданными сервайвалистами.
Некоторое время американские власти взирали на сектантов, оснащенных базуками и скорострельными карабинами и обитающих в заброшенных ранчо с обязательными подземными бункерами, как на экстравагантных чудаков. Но после трагических событий в городке Уилсейвилле, расположенном в 300 километрах от Сан-Франциско, отношение к ним изменилось.
Один из двух главных "героев" этой трагедии, 39-летний Леонард Лейк, присоединился к одной из калифорнийских группок сервайвалистов в 1981 году. Вместе со своим приятелем, 24-летним Чарлзом Ингом, он поселился в доме на отшибе, что-то вроде ранчо посреди леса, недалеко от Уилсейвилла. Лейк - бывший военный моряк с темным прошлым. Инг - тоже бывший моряк, выгнанный из армии за кражу оружия. Принадлежа к секте сервайвалистов, Лейк пропагандировал идеи уничтожения человечества с помощью ядерной бомбы. Чтобы уцелеть после всемирной катастрофы, Лейк предусмотрительно замышлял строительство забитого консервами бункера, где можно было бы спрятаться.
Сервайвалисты живут, стараясь не вступать в контакт с другими людьми, небольшими, хорошо организованными коммунами. "Те, которые выживут", вооружены до зубов и всегда готовы по первому же сигналу своих предводителей выступить против "орд городских чужаков", только и мечтающих, по их убеждению, завледеть запасами муки, зерна и консервов, созданными сервайвалистами.
Некоторое время американские власти взирали на сектантов, оснащенных базуками и скорострельными карабинами и обитающих в заброшенных ранчо с обязательными подземными бункерами, как на экстравагантных чудаков. Но после трагических событий в городке Уилсейвилле, расположенном в 300 километрах от Сан-Франциско, отношение к ним изменилось.
Один из двух главных "героев" этой трагедии, 39-летний Леонард Лейк, присоединился к одной из калифорнийских группок сервайвалистов в 1981 году. Вместе со своим приятелем, 24-летним Чарлзом Ингом, он поселился в доме на отшибе, что-то вроде ранчо посреди леса, недалеко от Уилсейвилла. Лейк - бывший военный моряк с темным прошлым. Инг - тоже бывший моряк, выгнанный из армии за кражу оружия. Принадлежа к секте сервайвалистов, Лейк пропагандировал идеи уничтожения человечества с помощью ядерной бомбы. Чтобы уцелеть после всемирной катастрофы, Лейк предусмотрительно замышлял строительство забитого консервами бункера, где можно было бы спрятаться.
Основателем "Общества последователей спящего пророка" является Эдгар Кейзи. Он родился в 1877 г. в семье фермера в Кентукки; с детства обнаружил способность к ясновидению. На протяжении почти полувека, до самой смерти в 1945 г., Кейзи привлекал внимание предсказаниями, которые он делал, погружаясь собственным усилием воли в гипнотический транс.
В 1931 г. он основал "Ассоциацию для исследований и просвещения". После смерти отца эстафету принял сын, Хью Кейзи, образовавший "Общество спящего пророка".
В середине 70-х годов возглавляемое им общество насчитывало 13 тыс. человек, не считая многих тысяч членов из примыкающих к нему групп, которые также изучают "пророчества" Кейзи. С некоторыми из этих пророчеств разрешается знакомиться только членам общества. Поклонники Кейзи уверяют, будто он предсказал все главные экономические и политические кризисы первой мировой войны, хотя признают, что он слегка ошибся в отношении Гитлера, считая его в основном деятелем добра.
В 1931 г. он основал "Ассоциацию для исследований и просвещения". После смерти отца эстафету принял сын, Хью Кейзи, образовавший "Общество спящего пророка".
В середине 70-х годов возглавляемое им общество насчитывало 13 тыс. человек, не считая многих тысяч членов из примыкающих к нему групп, которые также изучают "пророчества" Кейзи. С некоторыми из этих пророчеств разрешается знакомиться только членам общества. Поклонники Кейзи уверяют, будто он предсказал все главные экономические и политические кризисы первой мировой войны, хотя признают, что он слегка ошибся в отношении Гитлера, считая его в основном деятелем добра.
В 1954 г. в Великобритании возникло "Эфирное общество" имеющее филиалы во многих англоязычных странах. Его лидером стал Джордж Кинг. На собраниях общества он надевал темные очки и ораторствовал от имени некоего "магистра эфира" или еще одного "голоса", именующего себя "Марс, сектор б". Они информировали землян о многих событиях на других планетах, передвижениях флотов "летающих тарелок", предсказывали ураганы и землетрясения.
"Эфирное общество" предрекало, что конец света наступит 4 февраля 1962 г. Однако кое-кто из секты просил Бога об отсрочке, и их просьба, судя по всему, была услышана. Общество регулярно получает информацию с Венеры и распространяет ее среди жителей Земли. Оно стало издавать журнал "Эфир вещает Земле", переименованный вскоре в "Голос космоса".
Кинг нередко вещает и от имени Иисуса Христа, живущего на Венере, - его "голос" был даже записан на пластинки. Появились и другие "хозяева космоса", например, "Юпитер, сектор 92", апостол Петр и Будда.
В посланиях, которые десятилетиями распространяет Кинг как в Англии, так и в США, фигурируют борьба между силами добра и зла в космосе, изыскание путей спасения Земли, путешествия с этой целью на горы, обладающие мистической силой, мобилизация "жизненной энергии" и т. д.
В 70-х годах общество сосредоточило свое внимание на проблеме "летающих тарелок". От имени "хозяев космоса" за следование их предписаниям оно даже награждает специальными "свидетельствами о заслугах".
"Эфирное общество" предрекало, что конец света наступит 4 февраля 1962 г. Однако кое-кто из секты просил Бога об отсрочке, и их просьба, судя по всему, была услышана. Общество регулярно получает информацию с Венеры и распространяет ее среди жителей Земли. Оно стало издавать журнал "Эфир вещает Земле", переименованный вскоре в "Голос космоса".
Кинг нередко вещает и от имени Иисуса Христа, живущего на Венере, - его "голос" был даже записан на пластинки. Появились и другие "хозяева космоса", например, "Юпитер, сектор 92", апостол Петр и Будда.
В посланиях, которые десятилетиями распространяет Кинг как в Англии, так и в США, фигурируют борьба между силами добра и зла в космосе, изыскание путей спасения Земли, путешествия с этой целью на горы, обладающие мистической силой, мобилизация "жизненной энергии" и т. д.
В 70-х годах общество сосредоточило свое внимание на проблеме "летающих тарелок". От имени "хозяев космоса" за следование их предписаниям оно даже награждает специальными "свидетельствами о заслугах".
"Ананда Марга" в переводе означает "Путь к спасению". Основателем этой секты является индиец Прабхат Ранджан. Саркар. Родился он в 1921 г. в индийской деревне в штате Бихар. Как утверждает его легендарное жизнеописание, уже в 5 лет Саркар совершил чудо. По улицам деревни бежала взбесившаяся корова, распугивая встречных крестьян. Не испугался лишь маленький Саркар. Он подошел к корове, прикоснулся пальцем к ее лбу, а она в свою очередь опустилась на колени и произнесла "баба" (т. е. то же, что и "гуру"). Год спустя юному герою приснился Шива, бог разрушения в индуистской религии. Являлся Сар-кару и Кришна - одно из воплощений бога Вишну, мудрый воин и божественный пастух. Эти боги наделили его сверхъестественными силами и даром исцеления. Зачем Саркару надо было быть после этого журналистом и бухгалтером - известно только Шиве и Кришне. "Гуру" начал проповедовать в 30 лет, выступая при этом "против эгоизма, эксплуатации и коррупции, за мораль, порядок и честность". Первыми слушателями были его сотрудники но работе на железной дороге.
В 1955 г. Саркар организовал свою секту "моралистов". Согласно его учению, "моралисты" посредством медитации должны достигнуть "высшего сознания", что сделает их братьями и сестрами, позволит им освободиться от тягот нынешней жизни и затем править обновленным миром.
В 1967 г. "моралисты" начали участвовать в выдвижении кандидатов для участия в политической жизни, но безуспешно. Тогда "гуру" сменил тактику и нач-ал вербовать в свои ряды представителей органов власти.
В 1970 г. в верхушке секты завязалась борьба за власть. Сар-кар сменил своего секретаря, обвинявшего "гуру" в тщеславии, а затем других приближенных. Несколько бывших приверженцев "баба" ("гуру") из его первого кружка бесследно исчезли.
В 1955 г. Саркар организовал свою секту "моралистов". Согласно его учению, "моралисты" посредством медитации должны достигнуть "высшего сознания", что сделает их братьями и сестрами, позволит им освободиться от тягот нынешней жизни и затем править обновленным миром.
В 1967 г. "моралисты" начали участвовать в выдвижении кандидатов для участия в политической жизни, но безуспешно. Тогда "гуру" сменил тактику и нач-ал вербовать в свои ряды представителей органов власти.
В 1970 г. в верхушке секты завязалась борьба за власть. Сар-кар сменил своего секретаря, обвинявшего "гуру" в тщеславии, а затем других приближенных. Несколько бывших приверженцев "баба" ("гуру") из его первого кружка бесследно исчезли.
"Основателем Единственной религии" назвал себя Бхаг-ван Шри Раджниш (в переводе с санскрита "бхагван" означает "святой человек").
Раджниш был сыном состоятельных родителей. Он получил высшее образование, преподавал философию в индийских университетах. В начале 70-х годов Раджниш почувствовал в себе пророческие способности.
В 1971 г. он открывает под городом Пуна свой первый ашрам (в переводе с санскрита "приют", "коммуна"), В дальпейшем ашрамы Раджниша возникают в других местах Индии, в США, Англии, Франции, Канаде, Японии и ряде других стран. "Я основатель единственной религии, - заявлял он. - Другие религии - обман. Иисус, Мухаммед и Будда просто совращали людей... Мое учение основано на познании, на опыте. Людям не надо мне верить. Я разъясняю им свой опыт. Если они находят его правильным, они его признают. Если нет, то у них нет оснований в него верить" (Le Figaro-magazine, 1986, 15.Ш).
Что же за "опыт" проповедовал "основатель единственной религии"? Он призывал свох последователей "остановить время, погрузившись в мгновение". Проповедовал "освобождение от собственного "я", от совести. Нужно жить, ни о чем не думая, не отягощая себя мыслями ни о прошлом, ни о будущем, ни о семье, ни о хлебе насущном... А путь к этому - в медитации, песнопениях, ритуальных танцах, похожих на пляски первых х-иппи, только на шею нужно повесить изображение гуру на деревянной цепи... Зато, как учил Раджниш, не обойтись на белом свете без любви. "Развивайте вашу сексуальность, не подавляйте её! - призывал он. - Любовь - это начало всего. Если вы пропустили начало, не будет у вас и конца..." И добавлял: "Я не вдохновляю на оргии, но и не запрещаю их. Каждый за себя решает сам" (Paris-match, 1985, 8.XI).
Раджниш был сыном состоятельных родителей. Он получил высшее образование, преподавал философию в индийских университетах. В начале 70-х годов Раджниш почувствовал в себе пророческие способности.
В 1971 г. он открывает под городом Пуна свой первый ашрам (в переводе с санскрита "приют", "коммуна"), В дальпейшем ашрамы Раджниша возникают в других местах Индии, в США, Англии, Франции, Канаде, Японии и ряде других стран. "Я основатель единственной религии, - заявлял он. - Другие религии - обман. Иисус, Мухаммед и Будда просто совращали людей... Мое учение основано на познании, на опыте. Людям не надо мне верить. Я разъясняю им свой опыт. Если они находят его правильным, они его признают. Если нет, то у них нет оснований в него верить" (Le Figaro-magazine, 1986, 15.Ш).
Что же за "опыт" проповедовал "основатель единственной религии"? Он призывал свох последователей "остановить время, погрузившись в мгновение". Проповедовал "освобождение от собственного "я", от совести. Нужно жить, ни о чем не думая, не отягощая себя мыслями ни о прошлом, ни о будущем, ни о семье, ни о хлебе насущном... А путь к этому - в медитации, песнопениях, ритуальных танцах, похожих на пляски первых х-иппи, только на шею нужно повесить изображение гуру на деревянной цепи... Зато, как учил Раджниш, не обойтись на белом свете без любви. "Развивайте вашу сексуальность, не подавляйте её! - призывал он. - Любовь - это начало всего. Если вы пропустили начало, не будет у вас и конца..." И добавлял: "Я не вдохновляю на оргии, но и не запрещаю их. Каждый за себя решает сам" (Paris-match, 1985, 8.XI).
Секта "Миссия божественного света" была основана индийцем Прем Нагара в I960 году. Несколько лет спустя, умирая, он завещал своему сыну, Махараджи Джи, продолжить семейное религиозное предприятие. Несмотря на свои девять лет, мальчик взялся за работу. Новоявленный "пророк" и те люди, которые стояли тогда за ним, решили ие ограничиться территорией Индостанского полуострова и перебрались за океан - в Калифорнию.
В 1971 г. Махараджи Джи совершил триумфальное турне по США, выступая в основном перед молодежью, которая-принимала его с восторгом. Он гастролирует с проповедями по Австралии и Южной Африке. В 1972 г. Махараджи Джи объявляет город Денвер своей столицей. После этого начинается наступление супергуру на Западную Европу.
Чем же выделился среди многочисленных претендентов на "спасение" человечества Махараджи Джи? Сообщалось, что уже в возрасте двух с половиной лет он стал рассуждать на божественные темы, а в семь лет начал выступать с религиозными поучениями по-английски. В восемь лет он произнес свою первую публичную проповедь, а спустя четыре года выступил на миллионном митинге в Ныо-Дели.
Но не это было главным в головокружительной карьере юного гуру в США. За его спиной и от его имени действовала организация, включавшая специальные комитеты по рекламе, финансовой и издательской деятельности. Около 2 тысяч махатм ("апостолов") по всей стране вели специальные занятия по обучению "знанию" и организовывали сложные ритуалы приема новых членов "Миссии".
Мастера рекламы создали образ неиспорченного человеческими пороками "святого ребенка", непосредственно общающегося с внеземными мистическими силами, а потому способного излагать божественную мудрость в наиболее чистой, неискаженной форме.
В 1971 г. Махараджи Джи совершил триумфальное турне по США, выступая в основном перед молодежью, которая-принимала его с восторгом. Он гастролирует с проповедями по Австралии и Южной Африке. В 1972 г. Махараджи Джи объявляет город Денвер своей столицей. После этого начинается наступление супергуру на Западную Европу.
Чем же выделился среди многочисленных претендентов на "спасение" человечества Махараджи Джи? Сообщалось, что уже в возрасте двух с половиной лет он стал рассуждать на божественные темы, а в семь лет начал выступать с религиозными поучениями по-английски. В восемь лет он произнес свою первую публичную проповедь, а спустя четыре года выступил на миллионном митинге в Ныо-Дели.
Но не это было главным в головокружительной карьере юного гуру в США. За его спиной и от его имени действовала организация, включавшая специальные комитеты по рекламе, финансовой и издательской деятельности. Около 2 тысяч махатм ("апостолов") по всей стране вели специальные занятия по обучению "знанию" и организовывали сложные ритуалы приема новых членов "Миссии".
Мастера рекламы создали образ неиспорченного человеческими пороками "святого ребенка", непосредственно общающегося с внеземными мистическими силами, а потому способного излагать божественную мудрость в наиболее чистой, неискаженной форме.
Основателем "Международного общества сознания Кришны" является индиец Абхей Саран Де (1896 - 1977), которого члены этого общества величают "Его божественная милость Абхей Саран Бхактиведанта Свами Прабхупада".
Прабхупада изучал английский язык, философию и экономику в Калькуттском университете, потом служил в одной химической фирме, был процветающим бизнесменом. В 1954 г. он бросил бизнес, расстался с семьей и стал монахом, получив высокий титул свами.
в 1965 г. Прабхупада приехал в Нью-Йорк, где стал про-юведовать учение секты, существовавшей в Индии с концa XV в. Основу этого учения составляет вера в Бога Кришну и беззаветное служение ему для установления с ним "прочного любовного союза". До самой своей смерти Прабхупада совершал вояжи по всему свету, неся "весть о Кришне". Его влияние быстро росло, и ныне только в США насчитывается около 20 тыс. "полных членов" и десятки тысяч постоянных прихожан, многочисленные организации в других странах, прежде всего во Франции, Англии, Германии. В каждом ашраме кришнаитов водружена статуя гуру в человеческий рост, отлитая из телесного цвета пластика. Целую империю оставил Прабхупада своим преемникам, разделившим между собой сферы влияния.
Что же привлекает людей, в основном молодых, в ашрамы кришнаитов? Прежде всего то, что Прабхупада проповедовал идеал высшей "духовности", стремление к истине и чистоте. Немалую роль сыграли также экзотические ритуалы, непонятные слова и термины. Даже одеваются кришнаиты для европейцев необычно: женщины носят сари, а мужчины - дхоти.
Прабхупада изучал английский язык, философию и экономику в Калькуттском университете, потом служил в одной химической фирме, был процветающим бизнесменом. В 1954 г. он бросил бизнес, расстался с семьей и стал монахом, получив высокий титул свами.
в 1965 г. Прабхупада приехал в Нью-Йорк, где стал про-юведовать учение секты, существовавшей в Индии с концa XV в. Основу этого учения составляет вера в Бога Кришну и беззаветное служение ему для установления с ним "прочного любовного союза". До самой своей смерти Прабхупада совершал вояжи по всему свету, неся "весть о Кришне". Его влияние быстро росло, и ныне только в США насчитывается около 20 тыс. "полных членов" и десятки тысяч постоянных прихожан, многочисленные организации в других странах, прежде всего во Франции, Англии, Германии. В каждом ашраме кришнаитов водружена статуя гуру в человеческий рост, отлитая из телесного цвета пластика. Целую империю оставил Прабхупада своим преемникам, разделившим между собой сферы влияния.
Что же привлекает людей, в основном молодых, в ашрамы кришнаитов? Прежде всего то, что Прабхупада проповедовал идеал высшей "духовности", стремление к истине и чистоте. Немалую роль сыграли также экзотические ритуалы, непонятные слова и термины. Даже одеваются кришнаиты для европейцев необычно: женщины носят сари, а мужчины - дхоти.
Основателем этой секты является Дэвид Брандт Берг. Он родился в 1919 г. в Калифорнии. Сначала был проповедником баптистской церкви, но, не снискав лавров на этом поприще, решил попытать счастья в пророческом ремесле.
В 19б8г. Берг провозгласил себя Моисеем-Давидом, или просто Мо, и основал молодежную коммуну для изучения Библии "Отроки для Христа". В печати за ней закрепилось название "Дети Бога".
Это было время расцвета в Соединенных Штатах хиппи и йиппи. К новоявленному "библейскому патриарху" начали стекаться бродяжничающие молодые люди, наркоманы, алкоголики, бездомные. Берг уверял их, что стать "дочерью" или "сыном Бога" может каждый. Для этого достаточно любить друг друга. Любовь является высшим принципом бытия, жизни и веры. Если вы любите Бога, то и Бог любит вас, но если вы любите других, то тем самым выражаете свою любовь к Богу. А любовь, по Бергу, - все, что приносит удовольствие. Исходя из этого, блуд - эффективное средство спасения душ, а дети, зачатые в ходе такого "миссионерства", - "дети Христа". Но этого мало. Дьявол овладел миром. Он прельщает людей материальными ценностями, чтобы отвратить их от Христа. Поэтому грешникам, в число которых "Дети Бога", естественно, не входят, необходимо покаяться и прийти к Христу пока не поздно, т. к. возмездие близко.
Все это Берг изложил в своих "Письмах", первое из которых появилось в 1969 г. Обличение пороков общества сочетается в них со скабрезными историями, непристойными иллюстрациями, размышлениями о скорбной судьбе мира.
Проповедь сексуальной свободы и гибели грешного мира привела к увеличению числа последователей, которые стали называть себя "Семьей любви".
В 19б8г. Берг провозгласил себя Моисеем-Давидом, или просто Мо, и основал молодежную коммуну для изучения Библии "Отроки для Христа". В печати за ней закрепилось название "Дети Бога".
Это было время расцвета в Соединенных Штатах хиппи и йиппи. К новоявленному "библейскому патриарху" начали стекаться бродяжничающие молодые люди, наркоманы, алкоголики, бездомные. Берг уверял их, что стать "дочерью" или "сыном Бога" может каждый. Для этого достаточно любить друг друга. Любовь является высшим принципом бытия, жизни и веры. Если вы любите Бога, то и Бог любит вас, но если вы любите других, то тем самым выражаете свою любовь к Богу. А любовь, по Бергу, - все, что приносит удовольствие. Исходя из этого, блуд - эффективное средство спасения душ, а дети, зачатые в ходе такого "миссионерства", - "дети Христа". Но этого мало. Дьявол овладел миром. Он прельщает людей материальными ценностями, чтобы отвратить их от Христа. Поэтому грешникам, в число которых "Дети Бога", естественно, не входят, необходимо покаяться и прийти к Христу пока не поздно, т. к. возмездие близко.
Все это Берг изложил в своих "Письмах", первое из которых появилось в 1969 г. Обличение пороков общества сочетается в них со скабрезными историями, непристойными иллюстрациями, размышлениями о скорбной судьбе мира.
Проповедь сексуальной свободы и гибели грешного мира привела к увеличению числа последователей, которые стали называть себя "Семьей любви".
Основателем "Церкви сайентологии" был отставной морской офицер Лафайет Рон Хаббард. Он родился в Тилдене (американский штат Небраска) в 1911 г. В разное время был старшим сержантом морской пехоты, золотоискателем в Вест-Индии, руководителем киноэкспедиции в Южные моря.
После второй мировой войны Хаббард взялся за написание научно-фантастических романов. В 1950 г. Хаббард, написавший к этому времени уже 76 таких романов, выпустил книгу под названием "Дианетика: современная наука о; духовном здоровье". Термин "дианетика" Хаббард объясняет как сочетание греческих слов, в переводе означающих "через душу" или "через сознание", т. е. "наука о сознании" или "сайентологией" - "наукологией". "Дианетика", по утверждениям самого Хаббарда, решает свои задачи не прибегая к помощи гипноза, наркотиков, хирургии и других искусственных средств. "Дианетика" наделала много шума. В течение трех месяцев было продано 100 тыс. экземпляров книги. Развивая успех, Хаббард стал создавать "дианетические" организации и институты в различных частях США. Первоначально Хаббард объявил "дианетику" наукой, но, встретив сопротивление со стороны ученого мира, довольно быстро переименовал ее в религию. Для своей религии Хаббард придумал сложный набор по-ученому звучащих терминов. Человек, вступающий в общество "Церковь сайентологии", называется "до-ясным", т. е. еще не освобожденным от осаждающих его духовных затруднений, в отличие от разрешившего свои проблемы "ясного" сайентолога. "Ясный" - цель "дианетической" терапии - может быть создан из психопата, невротика, сумасшедшего, преступника или нормального Человека, если у них органически здоровая нервная система.
После второй мировой войны Хаббард взялся за написание научно-фантастических романов. В 1950 г. Хаббард, написавший к этому времени уже 76 таких романов, выпустил книгу под названием "Дианетика: современная наука о; духовном здоровье". Термин "дианетика" Хаббард объясняет как сочетание греческих слов, в переводе означающих "через душу" или "через сознание", т. е. "наука о сознании" или "сайентологией" - "наукологией". "Дианетика", по утверждениям самого Хаббарда, решает свои задачи не прибегая к помощи гипноза, наркотиков, хирургии и других искусственных средств. "Дианетика" наделала много шума. В течение трех месяцев было продано 100 тыс. экземпляров книги. Развивая успех, Хаббард стал создавать "дианетические" организации и институты в различных частях США. Первоначально Хаббард объявил "дианетику" наукой, но, встретив сопротивление со стороны ученого мира, довольно быстро переименовал ее в религию. Для своей религии Хаббард придумал сложный набор по-ученому звучащих терминов. Человек, вступающий в общество "Церковь сайентологии", называется "до-ясным", т. е. еще не освобожденным от осаждающих его духовных затруднений, в отличие от разрешившего свои проблемы "ясного" сайентолога. "Ясный" - цель "дианетической" терапии - может быть создан из психопата, невротика, сумасшедшего, преступника или нормального Человека, если у них органически здоровая нервная система.
Основатель "Церкви единения" Сан Мунг Мун родился 6 января 1920 г. в крестьянской семье последователей пресвитерианской церкви на севере Кореи. Учась в школе, он посещал молитвенные собрания пятидесятников. В 1936 г. на Пасху его посетило видение: сам Иисус Христос явился религиозному подростку и сообщил, что тот призван завершить миссию, которую Иисус предпринял около 2 тысяч лет назад. Согласно одной из версий повествования об этом событии, голос с неба изрек: "Ты завершишь спасение людей, являясь вторым пришествием Христа".
Так появился еще один пророк. В данном ему при рождении имени Ионг Мунг Мун он сменил первую часть - Ионг (дракон) - на Сан (светящийся), что должно было намекать на его божественное происхождение.
Как утверждают сторонники Муна, будущий пророк, получивший в Японии специальность электрика, благодаря своим выдающимся талантам, мог бы без труда получить диплом инженера, но делать этого не стал, ибо твердо решил следовать по Божьему пути.
После окончания второй мировой войны Мун, который жил в то время в Пхеньяне, угодил в тюрьму, якобы по политическим мотивам, а по уточнению его критиков - за двоеженство. Осенью 1950 г. он перебрался в Южную Корею и в 1954 г. основал "Церковь единения" - "Ассоциацию Святого Духа для объединения мирового христианства", а несколько позднее (в 1957 г.) издал под своим именем прибавление к Священному писанию под названием "Божественные принципы".
В 1955 г. Мун вновь попал на скамью подсудимых. На этот раз по обвинению в полигамии и сексуальных извращениях: против него свидетельствовали полтора десятка женщин. На одной из совращенных им студенток университета "Рихва" в Сеуле, восемнадцатилетней Хан Хок Джа, Мун для приглушения скандала вынужден был жениться. Эта, по выражению Муна, "свадьба агнцев" состоялась в I960 г. В качестве свадебного подарка "пророк" преподнес своей суженой титул "мать мироздания" и трактат "Божественные принципы".
Так появился еще один пророк. В данном ему при рождении имени Ионг Мунг Мун он сменил первую часть - Ионг (дракон) - на Сан (светящийся), что должно было намекать на его божественное происхождение.
Как утверждают сторонники Муна, будущий пророк, получивший в Японии специальность электрика, благодаря своим выдающимся талантам, мог бы без труда получить диплом инженера, но делать этого не стал, ибо твердо решил следовать по Божьему пути.
После окончания второй мировой войны Мун, который жил в то время в Пхеньяне, угодил в тюрьму, якобы по политическим мотивам, а по уточнению его критиков - за двоеженство. Осенью 1950 г. он перебрался в Южную Корею и в 1954 г. основал "Церковь единения" - "Ассоциацию Святого Духа для объединения мирового христианства", а несколько позднее (в 1957 г.) издал под своим именем прибавление к Священному писанию под названием "Божественные принципы".
В 1955 г. Мун вновь попал на скамью подсудимых. На этот раз по обвинению в полигамии и сексуальных извращениях: против него свидетельствовали полтора десятка женщин. На одной из совращенных им студенток университета "Рихва" в Сеуле, восемнадцатилетней Хан Хок Джа, Мун для приглушения скандала вынужден был жениться. Эта, по выражению Муна, "свадьба агнцев" состоялась в I960 г. В качестве свадебного подарка "пророк" преподнес своей суженой титул "мать мироздания" и трактат "Божественные принципы".
Секты. Во многих странах и дня не проходит, чтобы о них не говорили по радио и телевидению, не писали в газетах, журналах и книгах. Секты заявляют о себе плакатами на столбах и рекламных тумбах, листовками, раздаваемыми на платформах станций метро и автомобильных перекрестках.
Во всем мире один зарубежный исследователь насчитал 2639 христианских сект. Всего за последние 20 лет объявилось десять Христосов! Так, знахарь Жорж Ру из французского городка Монфавэ, добившийся некоторого успеха на ниве исцеления, объявил себя Христом еще в октябре 1950 г. Ему удалось убедить в этом более 5 тысяч фанатиков. Обосновывая свои претензии на божественность, Жорж Ру писал: "Я сам Господь Бог, поскольку я есмь воздух, вода и свет". Издаваемая им газета носила название "Месса-дор", т. е. "Золотой мессия". Против Жоржа Ру были возбуждены судебные процессы в связи со смертью многих детей, оставленных без медицинской помощи.
Вот некоторые из более поздних "богов": французы Эрнест Тируэн и Эмиль Дофин, немцы Оскар Бернхзрдт и Йозеф Вайсенберг, швейцарец Эмиль Зендер, который называет себя не иначе как "Иисус Саваоф-Иегова", японец Онисобро Дегуци.
Театральный постановщик из Нью-Йорка О. Бовар также объявил себя Христом и нашел массу последователей. Когда один из них внезапно умер, Бовар три месяца молился над трупом о его воскресении. Вмешалась полиция, принуждая все-таки захоронить покойника. "Христос" в знак протеста выбросился из окна небоскреба.
Один из богов, правда, уже не христианских, "Кришна-Вента" (настоящее имя Франсис Пентович), кончил весьма плохо. Разгневанные беспутством своего "бога", ученики взорвали его на главной квартире секты.
Во всем мире один зарубежный исследователь насчитал 2639 христианских сект. Всего за последние 20 лет объявилось десять Христосов! Так, знахарь Жорж Ру из французского городка Монфавэ, добившийся некоторого успеха на ниве исцеления, объявил себя Христом еще в октябре 1950 г. Ему удалось убедить в этом более 5 тысяч фанатиков. Обосновывая свои претензии на божественность, Жорж Ру писал: "Я сам Господь Бог, поскольку я есмь воздух, вода и свет". Издаваемая им газета носила название "Месса-дор", т. е. "Золотой мессия". Против Жоржа Ру были возбуждены судебные процессы в связи со смертью многих детей, оставленных без медицинской помощи.
Вот некоторые из более поздних "богов": французы Эрнест Тируэн и Эмиль Дофин, немцы Оскар Бернхзрдт и Йозеф Вайсенберг, швейцарец Эмиль Зендер, который называет себя не иначе как "Иисус Саваоф-Иегова", японец Онисобро Дегуци.
Театральный постановщик из Нью-Йорка О. Бовар также объявил себя Христом и нашел массу последователей. Когда один из них внезапно умер, Бовар три месяца молился над трупом о его воскресении. Вмешалась полиция, принуждая все-таки захоронить покойника. "Христос" в знак протеста выбросился из окна небоскреба.
Один из богов, правда, уже не христианских, "Кришна-Вента" (настоящее имя Франсис Пентович), кончил весьма плохо. Разгневанные беспутством своего "бога", ученики взорвали его на главной квартире секты.