Зодиакальное созвездие Стрельца на современном небосводе представлено в виде кентавра, то есть божества, имеющего частично животную природу (туловище коня), частично человеческую или божественную (торс, голова). Кентавр натягивает лук, нацеливаясь в зодиакального Скорпиона. На этом основании сложилось представление о том, что древний кентавр и есть тот самый Стрелец.

Однако более древнее название этого созвездия - Лучник. В древних источниках мы встречаем несколько иные изображения Стрельца. В частности, на межевых камнях касситского периода (Вавилон с 1595 по 1157 г. до н. эры), так называемых кудуррах, знак Стрельца изображается в виде лучника, иногда - с крыльями за спиной. Нижняя часть его туловища и ноги определенно не принадлежат человеку. Они выглядят так, словно позаимствованы у птицы, насекомого, льва, собаки или лошади. Фигура почти всегда имеет скорпионий хвост, и по крайней мере в одном случае человеческая голова Стрельца делит шею с головой собаки. На нескольких фигурах его пенис находится в состоянии эрекции и имеет необычно большие размеры, что в греческой традиции указывает на принадлежность к сатирам.

Гугинус начинает свои записи о Стрельце с упоминания, что некоторые люди вообще не считают его кентавром, указывая на то, что он часто изображается с хвостом сатира, а не лошади. Те, кто все же считал его кентавром, видели в нем Кротуса, сына козлоногого Пана и Эвфемии, нянчившей девять муз во времена их младенчества. Этот кентавр, которого иногда путают с Хироном, действительно гарцует в южном небе, в созвездии Центавра.

В греческих эпосах мы встречаем указание на то, что Стрелец - это, скорее всего, божественное антропоморфное существо, как и все остальные знаки Зодиака, несмотря на свою символическую внешность. Принадлежность к миру богов подчеркивается способностью Лучника летать (крылья у коня или у всадника). Рядом с ним или даже в качестве его второго лица мы видим лик зверя.

Управителем знака Стрелец в современной астрологии считается планета Юпитер, то есть планета, символизирующая верховную власть. Поэтому если мы будем искать истоки происхождения этого символа в древних легендах и преданиях, то, скорее всего, обратим внимание не на охранников или воинов, а на воинствующих и грозных царей. Справедливости ради надо сказать, что в эпосе "Сказание о Гильгамеше" есть рассказ о том, как этот герой, царь легендарного города Урук, встретил на своем пути двух лучников-скорпионов, охранявших ворота Солнца. Однако на небеса, в зодиакальный пояс, допускались только великие боги, и там не было места не только для человека, но и для тех существ, которые так или иначе обслуживали богов.

Итак, Стрелец, имеющий божественное происхождение и почти неограниченную королевскую власть, имел прямое отношение к царству мертвых. Кроме того, обратим внимание на то, что ни одно из созвездий Зодиака неагрессивно настолько, насколько это выражено в знаке Стрельца. Натянутая тетива, готовая вот-вот взорваться стрелой. Устрашающе выглядят также возможность летать и лик зверя, служащий своего рода щитом, маской или забралом для Лучника. Б мифологии Древней Греции и Рима, а также многих других стран со Стрельцом связано много преданий. Это и чудище - хранитель лабиринта, притаившийся в его центре владыка, страж мистерий Минотавр, это и кентавр Хирон, один из мудрейших кентавров, воспитатель Геракла, - Асклепия и других древних героев, это и намек на египетского бога плодородия Мина, который изображался с подчеркнутыми половыми признаками, что символизировало производительную силу природы, это и Мени - божество судьбы у древних евреев, и этрусский демон Аминтс, который соответствовал греческому Эросу, вооруженному луком

Присутствие же в изображениях Стрельца животного, чаще всего собаки, говорит о том, что это божество имеет прямое отношение к подземному царству, миру мертвых. По легендам, у перевозчика душ в подземное царство Харона есть трехглавый пес, имя которого - Кербер (Цербер). На хвосте у Кербера змеи, а египетское "hr" значит "змей". Демонами смерти у древних греков были керы, а в современных греческих поверьях Харос - демон в виде черной птицы.

Если продолжить этот ряд словосочетаний, то обнаружится, что слова "король", "господин" также связаны с общим корнем "hr", "herr". В этом ряду находятся и богини-управительницы судеб Кариатиды; персидское "кар" значит "чародействовать", латинское "карагус" переводится как "волшебник", литовское "кера" - "колдовство", сходное значение имеет и английское "charm", да и прямое произношение этого слово с гласной "о" вызвало бы у древнего египтянина священный страх, ибо это было имя бога.

Если от философских представлений об эзотеризме этого знака Зодиака мы перейдем к древнешумерской хронике событий, то обнаружим удивительное совпадение имен и историй, а также психологических черт, связывающих современного Стрельца с одним из мощнейших и полновластных богов того времени, который в египетских мистериях имел имя Хора. Гор, Хор, Хорус (сокол) был сыном Осириса и Изиды и прямым потомком Мардука. Здесь стоит немного углубиться в суть происходящих событий того времени и расставить все божественные фигуры по местам.

В серии "Листая книгу Бытия" Захария Ситчин выдвигает гипотезу о том, что около полумиллиона лет назад на нашу Землю, тогда еще не обремененную присутствием человека, пришли боги. Шумеры утверждали, что в пределах нашей Солнечной системы есть 12-я планета, имеющая чрезвычайно вытянутую орбиту огромной длины. Именно с этой планеты на Землю спустились боги Неба и Земли. В нашем сегодняшнем понимании это были некие представители Космического Разума, имеющие целью добычу полезных ископаемых и колонизацию Земли. Верховным правителем Нибиру был Ану, а оба его сына стали правителями Земли, разделив со временем сферы влияния на северный (Евразия и Северная Америка) и южный (Африка, Южная Америка) регионы. Один из сыновей (Энлиль) имел право первого рождения и был прекрасным правителем, а второй сын - Эа (Энки) имел подчиненное положение по отношению к Энлилю, однако владел высшими знаниями о природе и человеке. Он стал главным действующим лицом в освоении природных ресурсов Земли, а также в создании и развитии всего человечества Со временем человечество, первоначально рассматриваемое богами только в качестве помощников и слуг, приобрело способность к размножению (так называемое падение) и самостоятельность, что позволило выйти из-под жесткого контроля со стороны богов и развить собственную, человеческую цивилизацию. Между двумя братьями, а позднее их потомками постоянно существовала вражда за сферы влияния. Более того, все, что относилось к Энки и находилось в южной полусфере, стало называться нижним царством и приобрело негативный оттенок подземелья. Все же, что относилось в Энлилю, называлось пределом верхнего царства и стало верхом божественного совершенства. Впоследствии шумерские предания были восприняты другими народами древности, развившими на этой основе различные системы религиозной философии, включая и пантеоны древних богов.

Мардук (Ра), сын и прямой наследник Энки, представлял нижнее царство, находившееся в Южном полушарии. Хор (Гор) был внуком Мар-дука и должен был стать прямым наследником египетского престола, да и всего Южного (подземного) царства. Однако бог Сет коварно убил отца Хора, своего брата Осириса и захватил власть в свои руки. В результате Гор на долгое время был отстранен от управления страной. Однако он воспитывался в духе мести и, возмужав, получил имя Неч-атеф, что в переводе означает "мстящий за отца". Гор часто изображался со скорпионом, В частности, мы видим это на стеле Маттерниха При этом Хор стоит на крокодилах, а также имеет на голове священный Урей- змею, что подчеркивает не только царское величие бога, но и принадлежность к нижнему миру.

Будучи правнуком бога подземного царства, Хор, естественно, имел прямое отношение ко всему тому, что происходило на его просторах. Более того, он должен был стать наследником и правителем этих территорий. Стела Меттрениха, будто бы записанная со слов самой Изиды, повествует о жесточайшей войне Хора с Сетом, в ходе которой было использовано мощнейшее оружие, удивившее даже видавших виды богов. Хор сражался на крылатом диске своего деда Ра (Мардука). Он пустил гарпун-стрелу в Сета и ранил его. М. Мюллер отмечал в "Египетской мифологии", что у этого гарпуна был странный наконечник. А в тексте его называли оружием тридцати. На древних рисунках мы видим, что гарпун представляет собой тройную ракету.

После победы Гору (Хору) достался весь Египет. Развязка этой драмы описывается в папирусе Гунефера: "Хор радуется перед лицом богов. Власть над миром ему отдана, и во владении ему будет лучшая часть земли. Трон бога неба вверен ему и титул, который носил бог Шу". Передача прав на наследство, далее говорится в тексте, была скреплена указами, записанными в Палате Записей. "Это было написано на металлической табличке по приказу отца моего Птаха. Боги небесные и боги земные будут служить твоему сыну Хору. Они идут за ним в залу указов. Он будет господином над ними".

Крылатый диск Ра, или так называемый Нар, огненный столб, изображался в виде продолговатого цилиндрического объекта (чем не туловище крупного животного?) с плавниками или короткими крыльями.

Таким образом, перед нами предстает воинственный бог-король, бог-победитель, получивший неограниченную власть над территориями нижнего подземного царства в результате отмщения и победы над своим обидчиком. Неудивительно, что с мистериями Гора (Хора) связаны сакральные школы правого и левого глаза Гора. Формирование единого целостного и философского взгляда на мир в этих школах проходит на фоне жесточайших испытаний, выпадающих на долю адептов.

Восхождение Хора (Гора) на престол объединенных земель Верхнего и Нижнего Египта положило начало божественной династии царей египетской истории. Каждый последующий фараон считался преемником Хора и наследником престола самого Осириса. Очевидно, древние обратили внимание на то, что в декабрьскую стужу рождаются люди удивительной жизнестойкости, целеустремленности и глубинной внутренней мудрости. Люди, которые способны быть королями и философами, которые знают, что такое смерть, и идут до конца, не обращая внимание на потери.