МИСТИКА - религиозная практика, имеющая целью переживание непосредственного единения с Абсолютом и высшими силами, а также совокупность теологических и философских доктрин, осмысляющих, обосновывающих и регулирующих эту практику. В ортодоксальных системах теизма взаимодействие с абсолютом происходит в процессе личного общения человека с богом. В "ересях" происходит "слияние". В нетеистических системах место бога занимает безличное трансцендентное начало (дао - в даосизме, единое - в неоплатонизме). Современные мистические направления в философии - неотомизм, религиозный экзистенциализм, персонализм и ряд других.
МЕТОД ВУЛЯ - метод письменного внушения. Врач гипнолог В.И.Вуль не раз демонстрировал коллегам следующий образчик невербального внушения - он посылал по почте письмо, на котором было написано его почерком одно единственное слово: "Спать!" Если пациент бывал до этого на приеме у Вуля, то едва такая записка попадала ему в руки, как он тотчас погружался в глубокий сон.
"МЕТКА ДЬЯВОЛА" (Devil's mark) - согласно данным некоторых западных уфологов, своеобразное клеймо, "тавро", которым уфонавты якобы помечают контактеров. Таврение (проставление метки) происходит, по рассказам контактеров, без применения инструментов - пришелец "просто касается своей рукой или одним пальцем" кожи человека и контактер чувствует некий разряд. Есть сведения, что подобная процедура применялась изредка и в глубокой древности.
"Метка дьявола" обычно выглядит как темно-коричневое пятно, небольшой ожог. Обычно сохраняется на теле пожизненно, хотя в некоторых случаях постепенно исчезает. Есть сведения и об исчезновении "метки" (или пятен, похожих на нее внешне?) буквально за ночь или даже возможно, за меньший промежуток времени, после какого-то значительного события, например, хирургической операции.
Четких доказательств внеземного происхождения возникающих у людей пятен до сих пор не обнародовано. Можно предполагать, что по крайней мере в некоторых сообщениях о появлении "меток" речь шла о заболеваниях кожи или о травмах, вызванных психологическим воздействием на человека, гипнозом, внушением, самовнушением и т.д. (
"Метка дьявола" обычно выглядит как темно-коричневое пятно, небольшой ожог. Обычно сохраняется на теле пожизненно, хотя в некоторых случаях постепенно исчезает. Есть сведения и об исчезновении "метки" (или пятен, похожих на нее внешне?) буквально за ночь или даже возможно, за меньший промежуток времени, после какого-то значительного события, например, хирургической операции.
Четких доказательств внеземного происхождения возникающих у людей пятен до сих пор не обнародовано. Можно предполагать, что по крайней мере в некоторых сообщениях о появлении "меток" речь шла о заболеваниях кожи или о травмах, вызванных психологическим воздействием на человека, гипнозом, внушением, самовнушением и т.д. (
МЕТЕОРИТ ОРГЕЙЛ - камень, обследованный в 1868 году французским химиком П.Барлело, известный тем, что в нем были обнаружены углеводы, напоминающие по структуре пчелиный воск и включения похожие на одноклеточные водоросли, какие существовали на Земле около 600 миллионов лет назад. Нечто подобное найдено и в метеорите Мигеи доктором геолого-минералогических наук В.Тимофеевым. Эти факты используются сторонниками существования внеземной жизни для аргументации своих гипотез. Но некоторые исследователи считают, что эти метеориты имеют чисто Земное происхождение и либо были выбиты с поверхности нашей планеты более крупными метеоритами, либо попали в космос в результате грандиозных вулканических выбросов. Математические расчеты показали, что такие процессы вполне возможны.
МЕТЕОРИТ НАКЛА - легендарный метеорит черного цвета и кристаллоподобной формы, вероятно упавший с Марса на Землю на территории Египта в 1911 году. Образовался около 1,3 млрд.лет назад (недавно по сравнению с большинством других метеоритов). Согласно легенде, при падении эта глыба убила собаку.
МЕТЕОРИТ КОРЕНЕВСКИЙ - космическое тело взорвавшееся при падении 7 октября 1996 года приблизительно в 20.40 вечера над юго-западом Калужской области, в Жиздринском и Людиновском районах. Очевидцами пролета и чудовищного по силе взрыва стали десятки тысяч жителей Калужской, Брянской и Смоленской областей.
Первая сводная экспедиция (количеством 41 человек) по исследованию этого феномена успешно отработала на месте падения в период 30 апреля - 5 мая 1997 года, вторая (35 чел) - в июне 1997. Были также организованы детские исследовательские лагеря в июле (3-я экспедиция) и августе (4-я) 1997 года. На майских праздниках 1998 года в поисках принимало участие уже 70 человек, были найдены останки советского самолета (предположительно Ил-4). Ровно через год, в 7-й экспедиции было уже 82 человека, была найдена странная поляна в лесу, как бы посыпанная неким красным порошком. К тому времени экспедиции уже приобрели общественный характер, в них приняли участие люди со всей Московской области и из других городов возрастом от 8 до 64 лет. Местное руководство оказывает посильную помощь в продвижении исследований, основную же роль по финансированию поисков несут сами участники экспедиций (покупка ж/д билетов, приобретение туристических принадлежностей на себя).
Хотя до сих пор исследования не закончены и не все загадки разрешены (особенно сильна разноголосица в рассказах очевидцев), можно спрогнозировать, что данное тело вполне может претендовать на звание одного из крупнейших найденных метеоритов. Запланировано несколько последующих поисковых экспедиций, которые, возможно, состоятся в мае месяце последующих лет.
* * * Проезд до места падения Кореневского метеорита: На поезде "Москва-Одесса" до станции Зикеево, Калужской области или на машине, далее только пешком и только в сопровождении проводника из экспедиционного центра "Космопоиск"! Идеальное время приезда - на первомайсие праздники, "Космопоиск" приглашает добровольцев.
Первая сводная экспедиция (количеством 41 человек) по исследованию этого феномена успешно отработала на месте падения в период 30 апреля - 5 мая 1997 года, вторая (35 чел) - в июне 1997. Были также организованы детские исследовательские лагеря в июле (3-я экспедиция) и августе (4-я) 1997 года. На майских праздниках 1998 года в поисках принимало участие уже 70 человек, были найдены останки советского самолета (предположительно Ил-4). Ровно через год, в 7-й экспедиции было уже 82 человека, была найдена странная поляна в лесу, как бы посыпанная неким красным порошком. К тому времени экспедиции уже приобрели общественный характер, в них приняли участие люди со всей Московской области и из других городов возрастом от 8 до 64 лет. Местное руководство оказывает посильную помощь в продвижении исследований, основную же роль по финансированию поисков несут сами участники экспедиций (покупка ж/д билетов, приобретение туристических принадлежностей на себя).
Хотя до сих пор исследования не закончены и не все загадки разрешены (особенно сильна разноголосица в рассказах очевидцев), можно спрогнозировать, что данное тело вполне может претендовать на звание одного из крупнейших найденных метеоритов. Запланировано несколько последующих поисковых экспедиций, которые, возможно, состоятся в мае месяце последующих лет.
* * * Проезд до места падения Кореневского метеорита: На поезде "Москва-Одесса" до станции Зикеево, Калужской области или на машине, далее только пешком и только в сопровождении проводника из экспедиционного центра "Космопоиск"! Идеальное время приезда - на первомайсие праздники, "Космопоиск" приглашает добровольцев.
МЕТЕОРИТ ВЕЛИКИЙ УСТЮГ - загадочный камень, упавший 24 июня 1290 года из "каменной тучи", чему свидетелями были местные священники. Событие было вскоре описано в "Житие Прокопия Праведного". Сам метеорит за последующие годы был утерян, его поиски не привели к положительному результату. Лишь летом 1997 года имя Великого Устюга вновь промелькнуло в газетах, для специалистов явилось неожиданностью сообщение о том, что местный настоятель Отец Ярослав якобы подарил фрагмент легендарного метеорита мэру Москвы Юрию ЛУЖКОВУ в честь приближающегося 850-летия российской столицы с пожеланием вмонтировать камень в стену строящегося храма Христа Спасителя. Попытки уточнить вопрос происхождения подарка также не имели успеха.
МЕТАФИЗИКА - наука о сверхчувственных принципах и началах бытия. Употребляется и как вполне современный синоним "философии". Термин ввел Андроник РОДОССКИЙ - систематизатор сочинений Аристотеля. В Античности и Средние века метафизика прежде всего рассматривала вопросы бытия. Как самостоятельный метод метафизика появляется у Платона. Это тип знания, восходящий от эмпирической реальности к бестелесным сущностям (идеям). Аристотель в своей классификации наук первое место отводит науке о бытии и причинах всего сущего. Метафизика - самая ценная из наук. По Аристотелю метафизика не средство, а цель жизни, источник наслаждения.
В Средние века метафизика рассматривалась как высшая форма рационального познания бытия, подчиненная сверхразумному знанию, данному в откровении. Средневековая метафизика дала детальную трактовку таких проблем, как отношение свободы и необходимости, природы общих понятий. В эпоху Возрождения господствует пантеистическая натурфилософия, а метафизика практически не развивается. В Новое время метафизика выходит из границ, очерченных теологией и делает объектом своего исследования природу, испытывая большое влияние естествознания. В этот период внимание метафизики сосредоточено в основном на вопросах гносеологии. Развитие этой науки связано с именами Декарта, Спинозы, Лейбница. В эпоху Просвещения метафизика подвергается критике со стороны механистического материализма. Кант критиковал догматичность метафизики прошлого. Гегель противопоставил метафизику и диалектику как два противоположных метода. Во второй половине 19 века начинается отрицательное отношение к этой науке. Появляются течения антиметафизики: волюнтаризм Шопенгауэра, религиозный иррационализм Кьеркегора, материалистический антропологизм Фейербаха. С критикой метафизики выступили позитивизм и неокантианство. В этот период отстаивают метафизику пожалуй только неотомисты. Но затем положение меняется. Метафизика опять начинает развиваться, о ее важности говорят философы различных школ и течений, кроме только крайних позитивистов.
В русской философии (например, в работах Соловьева) метафизика рассматривается как всеединство, возможность выхода в запредельные сферы. В современной философии метафизика - это двусторонняя связь, передача духовных ценностей в другие сферы знаний и наоборот.
В Средние века метафизика рассматривалась как высшая форма рационального познания бытия, подчиненная сверхразумному знанию, данному в откровении. Средневековая метафизика дала детальную трактовку таких проблем, как отношение свободы и необходимости, природы общих понятий. В эпоху Возрождения господствует пантеистическая натурфилософия, а метафизика практически не развивается. В Новое время метафизика выходит из границ, очерченных теологией и делает объектом своего исследования природу, испытывая большое влияние естествознания. В этот период внимание метафизики сосредоточено в основном на вопросах гносеологии. Развитие этой науки связано с именами Декарта, Спинозы, Лейбница. В эпоху Просвещения метафизика подвергается критике со стороны механистического материализма. Кант критиковал догматичность метафизики прошлого. Гегель противопоставил метафизику и диалектику как два противоположных метода. Во второй половине 19 века начинается отрицательное отношение к этой науке. Появляются течения антиметафизики: волюнтаризм Шопенгауэра, религиозный иррационализм Кьеркегора, материалистический антропологизм Фейербаха. С критикой метафизики выступили позитивизм и неокантианство. В этот период отстаивают метафизику пожалуй только неотомисты. Но затем положение меняется. Метафизика опять начинает развиваться, о ее важности говорят философы различных школ и течений, кроме только крайних позитивистов.
В русской философии (например, в работах Соловьева) метафизика рассматривается как всеединство, возможность выхода в запредельные сферы. В современной философии метафизика - это двусторонняя связь, передача духовных ценностей в другие сферы знаний и наоборот.
МЕССИЯ ("Помазанник") - по представлениям иудаизма провидец, посредник между людьми и богом, идеальный царь, носитель высшего авторитета, спаситель, несущий с собой исправление всего мирового бытия. Помимо мессий за всю историю Человечества (в том числе и сейчас) на Земле многократно появлялось и огромное количество лже-мессий, лже-пророков, как правило - психически больных людей. О каких-либо четких критериев достоверности происхождения мессий за тысячи лет так и не было выработано ни наукой, ни церковью, которая, как правило, всегда преследовала тех, кого позже признавала за мессию
МЕРЛИН - в древних кельтских мифах поэт-прорицатель, прообразом которого, возможно был бард Мирддин ДИКИЙ (VI век н.э.). В его поэмах наряду с пророчествами содержится рассказ о воине и барде короля Гвенддолеу, потерявшем разум после сокрушительного поражения в битве при Арфдеридд на севере Британии. Сам Мерлин стал широко известен с Х века, в XII веке его жизнеописание было дано в сочинениях Гальфрида МОНМУТСКОГО. Принято считать, что пророчества Мерлина являются либо его собственной фантазией, либо частично почерпнуты из валлийских поэм и преданий.
МЕНТАЛ (Ментальный мир) - мир высших энергий, мир Идей, Разума, мысли. По мнению эзотериков, контакты сущностей Ментала с людьми - исключительная редкость и происходят они лишь по инициативе "сверху", при этом из ментала контролируется деятельность своих посланцев-пришельцев на Земле.
Очень высокий уровень так называемых "вибрации" энергетических полей ментала может полностью разрушить грубую биологическую оболочку контактанта и повредить его тонкое тело. Эзотерики предупреждают: попытка самостоятельного выхода человека на контакт с этой сферой может закончиться гибелью человека как биологической сущности.
Очень высокий уровень так называемых "вибрации" энергетических полей ментала может полностью разрушить грубую биологическую оболочку контактанта и повредить его тонкое тело. Эзотерики предупреждают: попытка самостоятельного выхода человека на контакт с этой сферой может закончиться гибелью человека как биологической сущности.
МЕЛАМП (Мелампод) - в древнегреческих мифах прорицатель, целитель, основатель культа Диониса и фаллических шествий в Элладе. Меламп открыл способ лечения с помощью трав и очищений. Согласно преданиям, Меламп спас из разоренной змеинной норы змеенышей и вскормил их, подросшие змеи ночью вползли ему на плечи и языками прочистили уши будущему пророку, благодаря чему он стал слышать и понимать язык животных. Одновременно он научился и предугадывать события будущего, одному из первых он помог брату Бианту благодаря своему дару получить получить в жены дочь пилосского царя Нелея, а затем излечил от безумия дочерей тиринфского царя Прета.