Тоталитаризм (от лат. totalis — цельность, полнота; имеется в виду — государственной власти в одних руках) это особая разновидность диктатуры, которая встречается во все времена. Диктатура отличается на- сильственным захватом власти узкой группой лиц и соответственным прав- лением, которое основано на голом насилии, физическом подавлении любого сопротивления воле диктора. При диктатуре сплошь и рядом нарушаются права граждан, их произвольно лишают имущества и свободы, казнят без суда или при инсценировке такового. Однако тоталитаризм — это не обычная диктатура. Такой политический режим возникает только в XX веке. Основные разновидности тоталитаризма имели место в России Ленина и Сталина; Италии Б. Муссолини; Германии Гитлера. В дальнейшем близкие к тоталитаризму режимы сложились в целом ряде стран Востока (скажем, Китай Мао Дзедуна или Камбоджа Пол Пота), Африки (ЮАР времен апартеида и др.) и Латинской Америки (хунты военных, вроде Чили времен Пиночета).
Главное отличие тоталитаризма состоит, по-моему, в планомерном и систематическом уничтожении части населения своего же государства. В СССР 20-х – начала 50-х гг. были обречены все “представители свергнутых революцией классов” — буржуазии, “кулаков”, офицеров “царской” армии,
жандармов и полицейских, священников, члены всех политических партий, включая самих старых большевиков. В нацистской Германии истребление велось по расово-национальному признаку — в газовые камеры отправляли евреев, цыган, славян, представителей т.п. “неполноценных народов”. Вме- сте с тем велось уничтожение всех прочих “инакомыслящих” — тех лиц, которых власти подозревали в несогласии со своей политикой. Ежегодно, кроме смертной казни для многих тысяч людей, лишались свободы ещё десятки тысяч, а сотни тысяч репрессировались путём конфискации иму- щества, лишения работы по специальности, доступа к образованию, при- емлемого жилья; продуктовых карточек; ссылки на глухие окраины госу- дарства. В итоге репрессии в той или иной форме коснулись практически каждой семьи, жившей при тоталитаризме.
Массовые и постоянные репрессии были необходимым условием для всех остальных признаков тоталитарного режима власти:
присвоение неограниченной власти в государстве одним лицом, фак- тическое обожествление вождя, объявление его непогрешимым и неподотчётным никому “отцом нации”, “земным богом” — спасителем и защит- ником всех своих граждан;
монополия на собственность, сколько-нибудь крупную, находит-ся у государства;
насаждение одной-единственной идеологии, причем явно утопиче- ской, фантастической (коммунизма, фишизма, национал-социализма, т.п.), подавление всех конкурирующих теорий путем жестокой цензуры, полити- ческих репрессий, закрытых границ; основной принцип тоталитаризма: всё, что не разрешено, то запрещено;
легальное существование только одной политической партии, её детских, юношеских, прочих филиалов (в СССР — “октябрята”, пионеры, комсомольцы, коммунисты, ветераны этих движений, мемориалы павших героев и даже мумии вождей);
у государства и правящей в нём партии имеется монополия на социа- лизацию подрастающих поколений — все они воспитываются в одном и том же духе преданности этому режиму; постоянный контроль за инфор- мацией, доступной населению;
неограниченные полномочия политической полиции (ВЧК–НКВД– ОГПУ–КГБ в СССР; гестапо в Германии); остальные органы юстиции (прокуратура, суд, адвокатура) становятся её придатками, маскируют рас- правы над жертвами режима без суда и следствия; формируется и с нарас- тающей активностю работает аппарат террора (слежка за всеми гражда- нами, доносы секретных осведомителей, органы следствия, внесудебные органы вынесения наказания, тюрьмы и концентрационные лагеря, зоны ссылки и лишения многих прав для выживших репрессированных);
концентрация всей власти — законодательной, исполнительной и судебной в одних тех же руках (партии и полиции, которым покорно слу- жат остальные органы государства);
обязательная для каждого гражданина демонстрация политической лояльности; все сферы общественной и культурной жизни целиком подчи- няются политике и идеологии;
агрессивная внешняя политика — “образ врага” нужен для обо- снования “железного порядка” внутри государства; экономическая, куль- турная и духовная изоляция страны от окружающего мира.
Тоталитаризм, как и любая диктатура, безусловно антинародный ре- жим, поскольку он неизбежно приводит к гибели заметной части народа и ухудшению уровня жизни выживших. Ведь сущность тоталитаризма в ко- нечном счёте сводится к подавлению личности коллективом. Выдающийся исследователь социализма и тоталитаризма Ф. Хайек так и назвал свою книгу: “Дорога к рабству”. Однако значительная часть того же самого на- рода как правило поддерживает этот режим, идеализирует его. Ленина и его партию поддержала часть рабочего класса и бедных крестьян, военно- служащих, деморализованных на Мировой войне; устроенный Муссолини в 1922 г. путч — поход на Рим фашистов встретил восторженную под- держку народа; Гитлер пришел к власти в 1933 г. путем довольно демокра- тических выборов; Сталину верно служила огромная сеть советской но- менклатуры, органов политической сыска и карательной системы ГУЛАГа. Покорность и даже симпатии довольно широких слоев населения к тотали- тарным режимам объясняются рядом взаимосвязанных причин. Политики тоталитарного склада приходят к власти в обстановке социального кризиса, они предлагают и практикуют предельно простые и циничные меры по его преодолению (мир в обмен на территориальные уступки врагу; подавление коррупции и преступности с помощью предельно жестокой уголовной ре- прессии; меры социальной поддержки неимущим слоям народа за счет конфискации собственности у тех, кто ее имел). Массовые репрессии осво- бождали массу рабочих мест, включая руководящие посты — они замеща- лись малообразованными выходцами из социальных низов. Главным дос- тоинством гражданина становилась личная преданность режиму и его вож- дю, ради этого прощались многие грехи.
Грань между авторитарными и тоталитарными режимами подвижна и условна; в зависимости от исторических условий они могут меняться местами. Так, СССР при Хрущёве и Брежневе из тоталитаризма перешёл к авторитаризму (прекратились массовые репрессии, появились диссиденты, “самиздат”, контакты с заграницей, альтернативные формы социализации во внеполитичсеких сферах — западная музыка, мода, часть запретной прежде литературы).