ВНУШЕНИЕ

Внушение, или суггестия — основной инструмент работы гипнотерапевта. Состояние транса наводится именно с целью проведения внушений, соответствующих проблеме пациента. Терапия называется гипносуггестивной, поскольку между гип­нозом и внушением существует тесная взаимосвязь. В класси­ческом гипнозе суггестия имеет больший удельный вес, чем в недирективном гипнозе. При этом терапевт, как правило, яв­ляется доминирующей фигурой, которая определяет стиль, форму и направление внушений.

Важнейшее условие работы — мотивация пациента. С помо­щью внушений ее можно усиливать, опираясь на его ценности и убеждения, но самые быстрые и качественные изменения про­исходят тогда, когда мотивация пациента к изменениям высока.

Существуют два вида мотивации — избегание и достижение. Мотивация достижения эффективнее: когда есть цель, к ней легче двигаться. Но если мотивация избегания сильна, а цель неясна, такую мотивацию также можно использовать как ката­лизатор процесса, предполагая, что в бессознательном челове­ка существует видение цели и направления движения.

МЕХАНИЗМЫ ГИПНОЗА И ВНУШЕНИЯ

В России гипноз и пути возникновения гипнотического со­стояния впервые стали серьезно изучать И.П. Павлов и его уче­ники. И.П. Павлов считал, что гипноз развивается благодаря торможению активных клеток головного мозга, когда тормо­жение, получаемое внешними раздражителями, будь то медлен­ное повторяющее раздражение или резкое и быстрое, приводит к развитию торможения корковых клеток. Причем он выделял различные виды торможения, в частности, сон полный, час­тичный и мелко раздробленный. Под мелко раздробленным сном Павлов понимал подвижное состояние коры головного мозга, когда одни участки мозга активизированы и функцио­нируют, а другие заторможены и отдыхают. При этом «мозаи­ка» непрерывно меняется и мелко раздробленный сон очень подвижен. К числу факторов, увеличивающих торможение, он относил и ограничение подвижности субъекта или короткие и сильные раздражения, которые также приводят к состоянию гипноза. При этом Павлов отметил, что в случае гипнотичес­кого сна оставался бодрствующий участок коры головного моз­га, который он назвал сторожевым пунктом. Причем стороже­вой пункт находится даже в состоянии повышенной возбуди­мости, как бы сопротивляясь торможению, которое наступает на него со всех сторон. Павлов считал, что сторожевой пункт характерен для частичного сна и приводил в пример мать, ко­торая просыпается только на крик ребенка, или мельника, ко­торый спит при работающих жерновах и просыпается при их остановке. В тот момент, когда сторожевой пункт перестает со-. противляться и также затормаживается, сон из частичного пе­реходит в полный.

ИСТОРИЯ ГИПНОЗА

Гипноз известен с незапамятных времен. Человечество идет с ним рука об руку, то проникаясь интересом, то забывая о нем. Удивительно то, что, несмотря на многолетнюю историю и по­стоянное соприкосновение, о гипнозе всегда говорят как о та­инственном явлении психики, которое до сих пор не поддает­ся разгадке, и его отдельные детали до сих пор не могут объеди­нить в одну цельную картину. По-видимому, не хватает еще многих кусочков мозаики, чтобы гипноз стал понятным и от этого еще более близким.

Возможно, гипноз даже старше человека, поскольку мы зна­ем, что гипнотические явления встречаются и в животном мире: например, ныне живущие современники динозавров, крокоди­лы, так же могут впадать в состояние транса. Хотя, возможно, делают это без всякой цели.

Гипноз человека интересен именно своей целенаправлен­ностью. Он позволяет либо уменьшить защитные силы челове­ка и подчинить его влиянию другого, либо, наоборот, пробу­дить в нем такие силы, доступ к которым в бодрствующем со­стоянии был маловероятен. В сохранившихся письменных ис­точниках самых древних цивилизаций мы находим упоминания о применении гипноза. Но еще задолго до появления письмен­ности шаманы использовали состояние транса для разных це­лей: для приобретения уверенности в удачной охоте, для исце­ления больных, в обрядах, связанных с защитой от злых духов, и т. д. Наскальные рисунки, запечатлевшие шаманские ритуа­лы, могут свидетельствовать об особом состоянии сознания, в котором находится человек, беседующий с духами предков, привлекающий животных, разгоняющий тучи, а главное, веря­щий во все то, что он делает.

Несколько ситуаций для самостоятельного тренинга.

Задание для всех ситуаций:

- для каждой ситуации подберите наиболее подходящие виды внушений;

- важно учесть, что в одной ситуации могут использоваться несколько и больше видов внушений;

- под каждым примером ситуации напишите названия используемых внушений и варианты фраз;

- все предполагаемые «клиенты» уже готовы к продуктивному взаимодействию с гипнотизёром;

- обсуждение используемых вариантов будет интересным в кругу друзей, изучающих внушения;

- любой вариант желательно обосновать «технически», то есть чётко обозначить используемые механизмы.

Внушение переменой функции сознания

Функции сознания описаны в работе К.Юнга «Психологические типы». Автор данной книги в своей практике использует тот же принцип четырёх функций, но понимает их ближе к тем источникам, которыми пользовался когда-то и К.Юнг. Речь идёт о принципе четырёх стихий и сознании «огня», «воды», «воздуха» и «земли». Ниже каждому типу сознания будет дана краткая характеристика. К.Юнг определил (это очень важная разработка), что у каждого человека одна из функций сознания развивается как ведущая, со временем ещё одна становится вспомогательной, третья функция к весьма зрелым годам развивается только частично и четвёртая функция сознания, как правило, остаётся неуправляемой. Данная концепция подтверждается практикой в каждом случае. Невозможно переоценить важность открытия принципа четырёх функций сознания. К.Юнг отчётливо увидел, что плохо развитые и, соответственно, неуправляемые функции сознания не менее интенсивно проявляют себя в психической деятельности человека, но они подвержены сильному влиянию архетипической Тени (собственно, где же ей ещё находиться). Из-за этого неуправляемые функции сознания суживают качество восприятия и являются причинами неудач и крушений планов. В действительности, большинство людей склоняются пользоваться теми функциями сознания, которыми умеют и, идя путём наименьшего сопротивления, не учитывают множество факторов, видимых другим функциям сознания. Каждая функция сознания несёт в себе ряд фундаментальных преимуществ, характерных только для неё, но и обладает рядом проблемных сторон при неразвитости и неуправляемости. Функции сознания делятся на две пары полностью антагонистических, то есть взаимно исключающих друг друга. Сознание огня полностью антагонистично сознанию воды. Сознание воздуха полностью антагонистично сознанию земли. Другие сочетания частично антагонистичны. Две разные функции сознания не могут существовать одновременно. В идеале, все четыре функции сознания могут эффективно взаимно заменять друг друга. С функцией сознания связаны характерные мысли, чувства и действия, а также каждой функции сознания соответствует определённый процесс биохимической регуляции организма (антагонизм не только психологический, но и биохимический). Функция сознания, полярная ведущей всегда занимает место четвёртой, самой «тёмной».

Внушение формированием субличности

В огромной степени миф конкретного человека о том, что он является какой-то определённой личностью, держится на возможности высокой самооценки, а также подспудном фантазме о личном могуществе. Фантазм о личном могуществе (способности достичь желаемого) непосредственно связан с планированием жизненных перспектив (которые, кстати, в таком фантазме с необходимостью нуждаются). Антагонист могуществу это чувство беспомощности, из-за которого развивается разрушительная депрессия. В свою очередь, на «плодородной почве» депрессии развиваются искажённые и болезненные способы приспособления к объективной реальности. Личность человека – средство «техническое» и не всегда эффективно для конкретного клиента в его жизни.

С точки зрения серьёзной терапевтической стратегии иногда есть резон во «взращивании» альтернативного варианта личности или, так называемой, субличности. Субличность (альтернативный вариант) нужно «накачивать» для принципиального изменения критериев самооценки, для лучшей адаптации к условиям объективной реальности, для более эффективного планирования своего будущего и для изменения конфигурации черт характера и житейских привычек. Если субличность становится более выгодной для клиента, то он автоматически проживает внутреннюю «переполюсацию». То есть, субличность становится личностью. Это как раз то, к чему стремится гипнотизёр. На такое кардинальное изменение при активной поддержке может понадобиться от нескольких месяцев до нескольких лет. Если устаревший вариант личности представить себе как груду камней на перевешивающей чаше весов, а желаемый вариант личности как малую кучку камешков на другой чаше весов, то внушение формированием субличности – это (от сеанса к сеансу) процесс накидывания камней в чашу с малой кучкой до тех пор, пока она не перевесит. Вспомогательную роль здесь могут играть любые другие внушения.

Внушение временной ролью

Если гипнотизёр будет внушать любому человеку, не умеющему рисовать и находящемуся в глубоком гипнотическом трансе, что тот великолепно рисует, то результатов почти никаких не проявится. Но если этот же гипнотизёр тому же человеку, находящемуся в гипнотическом трансе средней глубины, будет внушать, что тот Сальвадор Дали или просто одарённый художник, чьё имя пока ещё не известно всему миру, то результаты могут порой удивить кого угодно. Эффект плавающих зрачков (феномен новорожденных младенцев) нельзя внушить прямо, но можно внушить человеку, что он маленький, только что появившийся на свет младенец, тогда эффект может проявиться. Молоденькая женщина может опаздывать на работу из-за подспудной установки доказать самой себе и продемонстрировать другим, что у неё есть «дела поважнее». Внушить полезную привычку напрямую женщине тоже очень сложно, но можно частично изменить её образ себя, из которого привычка приходить на работу будет вытекать как нечто само собой разумеющееся.

Внушение временной ролью используется для того, чтобы клиент частично и на какое-то время перевоплотился в другой образ. Как следствие изменяются мысли, чувства и действия, пока человек проживает себя в другом образе и играет другую роль. Перевоплотиться человек может в самого же себя, каким он иногда бывает, может на время перевоплотиться в своего знакомого, в особенности, если склонен ему подражать или чему-то у него научиться, а также может перевоплотиться в вымышленный персонаж и т.п. «Технически» внушение временной ролью расширяет границы личности клиента, невольно заставляя его оценивать свою ситуацию и моделировать действия с позиции «другого человека». Кстати сказать, личность человека феномен условно устойчивый. По большому счёту личность это своего рода инструмент познания самого себя и приспособления к социуму и к истинному (трансцендентному) «Я» имеет только отдалённое отношение. С образом личности можно и нужно экспериментировать, как минимум для того, чтобы не быть заложником какого-то фиксированного образа самого себя. В каком-то смысле личность – это миф.

Внушение по принципу сценария.

Внушение по принципу сценария – сложное внушение. Гипнотизёру будет трудновато, если он не имеет представления о законах драматургии. Сценарий в драматургии надо отличать от рассказа. В сценарии должны быть только действующие герои, конкретные события, действия, а также тексты. В свою очередь, детали выдумывает режиссер, это его «хлеб». Переживания героев, фон на котором всё это действие происходит, и размышления автора не имеют никакого отношения к сценарию. В нашем же случае сценарий ещё жёстче. Есть только действующие герои, главные действия героев и определённые события. Какие-либо отдельные фразы могут быть, а могут и не быть. Так вот, внушение по принципу сценария так и надо понимать. Метафорически клиенту рассказывается какая-то история с тем же принципом сценария. Герои, безусловно, другие, но характерные действия и события аналогичные по своей сути, а если быть точнее, то банально те же. Таким образом, принцип сценария соблюдён в точности. Историю важно рассказать «вкусно», чтобы эмоционально увлекла и вовлекла клиента. Теперь главное – внушение по принципу сценария используется для внушения принципа сценария. То есть, благодаря внушённой идее в форме принципа сценария, клиент получает установку на конкретные действия, ведущие к определённым событиям. Сценарий желательно делать проще и короче. В самой метафоре можно «покружить» образами, игрой слов и какими-нибудь литературными приёмчиками.

Внушение по общему характеру феномена

Перед описанием данного вида внушений следует кратко определить, что здесь подразумевается под словом феномен. В более узком понимании практических интересов гипнотизёра феномен обозначает любой естественный феномен проявлений тела и психических возможностей. Это может быть мечтание, воспоминание, невольное застывание тела или части тела в каталепсии, радость, страх, удовольствие, расслабление тела, ощущение лёгкости или тяжести и т.д. и т.п. Список почти бесконечен. Тем ни менее, здесь речь не идёт о более сложных, многосоставных и многоплановых психологических функциях.

Итак, внушение по общему характеру феномена используется для того, чтобы вызвать нужный феномен по форме. К смысловому содержанию феномена гораздо проще перейти, когда организм уже функционирует в режиме данного феномена. Это внушение, как правило, предваряет последующую работу с клиентом. К примеру, если попросить клиента вспомнить, как прошёл последний звонок в школе, где он учился, то организм и психика уже настраиваются на воспоминание. А из предваряющего воспоминания или серии воспоминаний намного проще перейти к искомому воспоминанию. Внушениями по общему характеру феномена можно проводить своего рода «пристрелку» к цели. Так бывает, когда речь идёт о необходимости подготовить клиента к восприятию внушаемой идеи, которую он изначально принять не готов, но в принципе принять может. В иных случаях с помощью внушений по общему характеру феноменов можно просто более плавно и осторожно работать с клиентом. Некоторые гипнотизёры бывают склонны этим внушением пользоваться как способом «прощупать» настрой, состояние и готовность клиента к какому-то изменению. Например, исследуют для дальнейшего использования – можно ли вызвать у клиента прилив позитивного настроения, если ему хорошо удаётся вспоминать или придумывать ситуации, в которых он чувствовал бы прилив сил и эмоциональный подъём.

Внушение на языке другого человека

Это один из наиболее эффективных методов. Но есть существенная сложность в использовании внушения на языке другого человека и эта сложность понятна из названия внушения. Язык другого человека это, прежде всего, его сугубо личный опыт, в силу которого в те же слова вкладывается особый смысл, ассоциативно понятный именно этому человеку. Каждый клиент несёт в себе нечто уникальное и, безусловно, в душе конкретного человека много своих специфических акцентов. Феномен понимания вообще зависит от того, насколько много в ассоциативном отклике задействовано анатомических систем организма. Например, живое воспоминание обязательно связано с микроимпульсами в мышцах опорно-двигательной системы, с реакциями эндокринной системы и т.д. Человек при таком воспоминании как будто перемещается во времени и, кстати, эта особенность тела иногда используется во время гипнотических сеансов. Следует добавить, что по совокупной ассоциативной реакции тела (при должной тренировке) видно, врёт человек или нет, так как в случае вранья (когда человек рассказывает что-то о себе, чего не было) проживание фраз очень локально (сугубо умозрительно), а тело будто «молчит». Так вот точное использование языка другого человека позволяет внушаемую идею переместить в его субъективную реальность. Говоря образно, более плодородную почву для проявления и развития внушённой идеи трудно придумать.

Внушение примером с аналогией

Внушение примером с аналогией чем-то может быть похоже на метафору «мой друг Джон». Однако есть существенное отличие. В истории с аналогией нет специального персонажа, с которым клиент должен отождествиться по задумке гипнотизёра, но обычные персонажи вполне могут быть. Пример может вообще обойтись без неких персонажей. Внушение примером с аналогией преследует использование какого-то конкретного внушаемого принципа или идеи, которая должна примениться клиентом в его жизненной ситуации. В таких примерах разнообразие используемых «литературных» жанров практически не ограничено. Часто используются метафорические истории из жизни животных, растений, мифических персонажей или какие-то примеры из жизни исторических персонажей. И всё же у примера есть свои правила. Обязательно должны быть начало и конец, конкретная ситуация, а также чёткий, определённый смысл рассказанной истории. Клиент не должен гадать – чтобы всё это значило. Смыслу примера необходимо быть абсолютно очевидным и простым для понимания. Сложный пример только «загромождает» сознание клиента отвлечёнными ассоциациями. В итоге может потеряться главная линия стратегии гипнотизёра и отойти в сторону сама цель сеанса. Задача внушения примером с аналогией наоборот заключается в центрировании внутренних процессов, интересов и активности клиента.

Внушение смысловой многозначностью

Внушение смысловой многозначностью может быть произведено небольшим рассказом, некоей фразой или одним словом. Главное, чтобы было использовано сразу несколько смыслов, так сказать, «в одном флаконе». Бессознательное считывает любую информацию многоуровневой ассоциативной реакцией. И не важно, что проявилось на уровне сознания. В действительности активизируются все уровни. Иногда внушаемая идея довольно хорошо и устойчиво проявляется в предсознании. Это бывает видно по тому, как клиент вдруг начинает обдумывать что-то ещё.

В практике гипнотизёра смысловая многозначность может быть использована в шутке, в якобы немного неправильно сказанной фразе, в слове, которое имеет много значений или более тонко спрятана в рассказе о чём-то или ком-то. Смысловые многозначности также удобны для «максимальной загрузки» сознательных процессов, чтобы снизить порог критичности. Кроме того внушение смысловой многозначностью настраивает сознание клиента на многоуровневый и разноплановый подход к своей задаче, как бы раздвигаются рамки его восприятия собственной ситуации.