Украшение саркофага
Саркофаг расписан сценами, представляющими жизнь после смерти. Это было сделано для того, чтобы обеспечить успешное возрождение Мирисамон в загробном мире. Голова саркофага украшена ободком из цветочных лепестков с крыльями защищающего грифа на каждой щеке и небольшой головой грифа на лбу. Подобные головные уборы носили царицы, жрицы и богини. На груди лежат слои широких цветочных ожерелий. Цветы применялись не только за их красоту и приятный запах, но и потому, что считались символом возрождения.
Ниже цветочных ожерелий, справа и слева, расположены две пары богов, которым была вверена защита внутренних органов, во время процесса мумификации изымавшимся. Эти боги появляются также и на крышках каноп – сосудов, в которых хранились набальзамированные внутренности. Здесь боги изображены в виде завернутых мумий. Справа находятся бог с головой ястреба, Квебесенуф, охраняющий кишки, и Дуамутеф с головой шакала, хранящий желудок. Слева – похожий на человека Имсети, охраняющий печень, и обезьяноголовый Хапи, охраняющий легкие.
Между и чуть ниже этих богов находится большое изображение бога Гора с головой сокола (или, возможно, Ра), с солнечным диском на голове, сжимающей в каждой лапе круглый знак “шен” (вечность). Из каждого знака “шен” отходит веер из перьев, символ принадлежности к сонму богов. Солнечный Гор, как символ вечно возрождающегося солнца, означает возрождение.
Саркофаг расписан сценами, представляющими жизнь после смерти. Это было сделано для того, чтобы обеспечить успешное возрождение Мирисамон в загробном мире. Голова саркофага украшена ободком из цветочных лепестков с крыльями защищающего грифа на каждой щеке и небольшой головой грифа на лбу. Подобные головные уборы носили царицы, жрицы и богини. На груди лежат слои широких цветочных ожерелий. Цветы применялись не только за их красоту и приятный запах, но и потому, что считались символом возрождения.
Ниже цветочных ожерелий, справа и слева, расположены две пары богов, которым была вверена защита внутренних органов, во время процесса мумификации изымавшимся. Эти боги появляются также и на крышках каноп – сосудов, в которых хранились набальзамированные внутренности. Здесь боги изображены в виде завернутых мумий. Справа находятся бог с головой ястреба, Квебесенуф, охраняющий кишки, и Дуамутеф с головой шакала, хранящий желудок. Слева – похожий на человека Имсети, охраняющий печень, и обезьяноголовый Хапи, охраняющий легкие.
Между и чуть ниже этих богов находится большое изображение бога Гора с головой сокола (или, возможно, Ра), с солнечным диском на голове, сжимающей в каждой лапе круглый знак “шен” (вечность). Из каждого знака “шен” отходит веер из перьев, символ принадлежности к сонму богов. Солнечный Гор, как символ вечно возрождающегося солнца, означает возрождение.
Священные ладьи
В древности пирамида Хеопса была обнесена стеной. К югу от этой стены расположены два дока для священных ладей, обнаруженные в 1954-м году. Ладьи были разобраны и закрыты большими известняковыми блоками весом около 16 тонн. Одна ладья восстановлена и экспонируется в специальном стеклянном павильоне рядом с Пирамидой (Музей Солар-Барке — Солнечной ладьи). Ладья имеет длину 43,6 метра, ширину 9 метров. Построенная из ливанского кедра и некоторых местных пород древесины, она завершается каютой, закрытой циновками. Граффити на ней содержат имя сына Хуфу, Джедефра. На извлечение и состыковку сотен прекрасно сохранившихся фрагментов лодки ушло 16 лет.
Вторая ладья была обнаружена в шахте к востоку от первой. Когда камера Национального Географического Общества была опущена внутрь, на деревянных досках ладьи были видны следы насекомых. Её решили не поднимать и египтолог С. Ешимура (из Университета Васеда) стал руководителем важного проекта по уничтожению насекомых и запечатыванию шахты. Два больших дока, вырубленных в скале у восточной стороны пирамиды Хуфу также имитируют своей формой ладьи с носом и кормой.
В древности пирамида Хеопса была обнесена стеной. К югу от этой стены расположены два дока для священных ладей, обнаруженные в 1954-м году. Ладьи были разобраны и закрыты большими известняковыми блоками весом около 16 тонн. Одна ладья восстановлена и экспонируется в специальном стеклянном павильоне рядом с Пирамидой (Музей Солар-Барке — Солнечной ладьи). Ладья имеет длину 43,6 метра, ширину 9 метров. Построенная из ливанского кедра и некоторых местных пород древесины, она завершается каютой, закрытой циновками. Граффити на ней содержат имя сына Хуфу, Джедефра. На извлечение и состыковку сотен прекрасно сохранившихся фрагментов лодки ушло 16 лет.
Вторая ладья была обнаружена в шахте к востоку от первой. Когда камера Национального Географического Общества была опущена внутрь, на деревянных досках ладьи были видны следы насекомых. Её решили не поднимать и египтолог С. Ешимура (из Университета Васеда) стал руководителем важного проекта по уничтожению насекомых и запечатыванию шахты. Два больших дока, вырубленных в скале у восточной стороны пирамиды Хуфу также имитируют своей формой ладьи с носом и кормой.
Происхождение слова Пирамида
Это может показаться странным, но слово Пирамида отнюдь не определяет трехмерный треугольник, и при этом его корень даже, не египетский. Слово Пирамида составлено из греческого слова «pyra» в значении огня, света или видимый и греческого слова «midos» в значение мер, другое значение — середина (внутри). Дело в том, что до 1301-го года, когда после сильного землетрясения арабы стали использовать расшатавшуюся облицовку на строительство и восстановление дворцов и мечетей разрушенного Каира, Пирамида Хуфу (Хеопса — в древнегреческой транскрипции: 2590-2568 годы до н. э.), имевшая первоначальную высоту 146,6 метров (сейчас 138 метров) была облицована плитами полированного известняка. Часть облицовки (22 верхних ряда) ещё сохранилась на пирамиде Хефрена. Они были настолько блестящие, что могли быть замечены за сотни километров.
В древнеегипетском языке мы можем найти только одно похожее слово; оно звучит как «пр-м-вс» и означает неопределенное тело пространственной геометрии, возможно пирамиду, но это лишь предположение.
Это может показаться странным, но слово Пирамида отнюдь не определяет трехмерный треугольник, и при этом его корень даже, не египетский. Слово Пирамида составлено из греческого слова «pyra» в значении огня, света или видимый и греческого слова «midos» в значение мер, другое значение — середина (внутри). Дело в том, что до 1301-го года, когда после сильного землетрясения арабы стали использовать расшатавшуюся облицовку на строительство и восстановление дворцов и мечетей разрушенного Каира, Пирамида Хуфу (Хеопса — в древнегреческой транскрипции: 2590-2568 годы до н. э.), имевшая первоначальную высоту 146,6 метров (сейчас 138 метров) была облицована плитами полированного известняка. Часть облицовки (22 верхних ряда) ещё сохранилась на пирамиде Хефрена. Они были настолько блестящие, что могли быть замечены за сотни километров.
В древнеегипетском языке мы можем найти только одно похожее слово; оно звучит как «пр-м-вс» и означает неопределенное тело пространственной геометрии, возможно пирамиду, но это лишь предположение.
Пирамида в Медуме
Полагают, что Медумская Пирамида была возведена преемником Джосера по имени Хуни, сведений о котором сохранилось очень мало. Первый фараоном четвертой династии — Снофру — превратил ступенчатую пирамиду в Медуме в пирамиду правильной формы путем заполнения ступеней каменными плитами.
Первоначально Медумская Пирамида была высотой 118 метров с основанием 146х146 метров. Ныне от входа, который расположен в самом низком ее открытом слое, примерно в 20 метрах над основанием, она поднимается приблизительно на 45 метров, являя миру лишь остатки третьей и четвертой ступеней. Первые две скрыты в окружающих развалинах, от пятой остался лишь небольшой выступ, от двух или трех последних сохранились упавшие блоки. Раскопки в непосредственной близости к Пирамиде позволили обнаружить множество отполированных известняковых облицовочных плит.
Вход в пирамиду нашли в 1882 году. В камере были найдены лишь обломки деревянного гроба, который по своему стилю относился к эпохе Древнего царства. Однако саркофага там не оказалось, хотя камера по размерам (5,90х2,65 метра) явна была рассчитана на него. То, что саркофаг некогда там находился, в первую очередь подтверждает толстая балка со следами каната, с помощью которого опускали саркофаг в камеру.
Полагают, что Медумская Пирамида была возведена преемником Джосера по имени Хуни, сведений о котором сохранилось очень мало. Первый фараоном четвертой династии — Снофру — превратил ступенчатую пирамиду в Медуме в пирамиду правильной формы путем заполнения ступеней каменными плитами.
Первоначально Медумская Пирамида была высотой 118 метров с основанием 146х146 метров. Ныне от входа, который расположен в самом низком ее открытом слое, примерно в 20 метрах над основанием, она поднимается приблизительно на 45 метров, являя миру лишь остатки третьей и четвертой ступеней. Первые две скрыты в окружающих развалинах, от пятой остался лишь небольшой выступ, от двух или трех последних сохранились упавшие блоки. Раскопки в непосредственной близости к Пирамиде позволили обнаружить множество отполированных известняковых облицовочных плит.
Вход в пирамиду нашли в 1882 году. В камере были найдены лишь обломки деревянного гроба, который по своему стилю относился к эпохе Древнего царства. Однако саркофага там не оказалось, хотя камера по размерам (5,90х2,65 метра) явна была рассчитана на него. То, что саркофаг некогда там находился, в первую очередь подтверждает толстая балка со следами каната, с помощью которого опускали саркофаг в камеру.
Мумия и саркофаг Мирисамон
Мумия и саркофаг Мирисамон являются отличным примером мастерства древних бальзамировщиков и гробовщиков 22-й династии, приблизительно 950 года до н.э. Мумия и саркофаг были приобретены в Египте Джеймсом Генри Брестедом, основателем Восточного Института, в 1920-м году. Где Мирисамон жила и умерла, неизвестно, хотя, судя по технике исполнения саркофага, можно предположить, что она была родом из Фиванского (позже Луксорского) региона.
Повторяющий все очертания тела, точно чехол, саркофаг сделан из картонажа, рода папье-маше, состоящего из слоев материи, клея и штукатурки. Его длина 63 дюйма (160 см). Форму картонажным саркофагам придавали, накладывая их на временную фигурку из глины и соломы. После того, как оболочка саркофага была готова, завернутую мумию вставляли в нее через разрез на спине, после чего разрез сшивали. Затем к футляру пришивали отдельную подножку, весь саркофаг целиком покрывали еще одним тонким слоем штукатурки, после чего красили. Раскрашенные участки саркофага были покрыты верхним слоем защитного лака, который слегка пожелтел от старости.
Данный тип саркофага обычно был составной частью более сложной системы саркофагов. Возможно, его помещали в деревянный антропоидный (в форме человеческого тела) саркофаг или даже последовательно в два или три вложенных один в другой саркофага, каждый из которых был расписан сценами на религиозные темы.
Мумия и саркофаг Мирисамон являются отличным примером мастерства древних бальзамировщиков и гробовщиков 22-й династии, приблизительно 950 года до н.э. Мумия и саркофаг были приобретены в Египте Джеймсом Генри Брестедом, основателем Восточного Института, в 1920-м году. Где Мирисамон жила и умерла, неизвестно, хотя, судя по технике исполнения саркофага, можно предположить, что она была родом из Фиванского (позже Луксорского) региона.
Повторяющий все очертания тела, точно чехол, саркофаг сделан из картонажа, рода папье-маше, состоящего из слоев материи, клея и штукатурки. Его длина 63 дюйма (160 см). Форму картонажным саркофагам придавали, накладывая их на временную фигурку из глины и соломы. После того, как оболочка саркофага была готова, завернутую мумию вставляли в нее через разрез на спине, после чего разрез сшивали. Затем к футляру пришивали отдельную подножку, весь саркофаг целиком покрывали еще одним тонким слоем штукатурки, после чего красили. Раскрашенные участки саркофага были покрыты верхним слоем защитного лака, который слегка пожелтел от старости.
Данный тип саркофага обычно был составной частью более сложной системы саркофагов. Возможно, его помещали в деревянный антропоидный (в форме человеческого тела) саркофаг или даже последовательно в два или три вложенных один в другой саркофага, каждый из которых был расписан сценами на религиозные темы.
Меры Древнего Египта
Покопавшись в истории возникновения единиц измерения и стандартов, нетрудно выяснить, что у египтян было три единицы длины: локоть (466 милиметров), равнявшийся семи ладоням (66,5 милиметров), которая, в свою очередь, равнялась четырем пальцам (16,6 мм). Большие расстояния измерялись десятками и сотнями локтей или ладоней. Легко видеть, что сторона основания пирамиды Хеопса равна в точности 500 локтям.
Заманчиво, конечно, видеть в высоте пирамиды Хеопса некий «астральный» смысл. Но не проще ли предположить, что пирамиды строились именно такими, какие требовал заказчик? Фараон или, допустим, совет жрецов. Прикажет: «сто локтей в высоту» — так и построят. А как мог приказывать фараон? Скорее всего он задавал высоту круглыми числами - разумеется, в египетских мерах... Для проверки высказанного предположения измерим пирамиды не в метрах, а в локтях (лк) и ладонях (лд). И что получается? Из трех пирамид Гизы у самой малой, Микерина, высота равна тысяче лд (66 метров). У пирамиды Снофру - 200 лк. Наконец, у пирамиды Хуфу (Хеопса) - 300 лк 100 лд (146,6 метров): сын перещеголял отца почти в полтора раза. Любопытны и другие измерения пирамиды Хеопса: сторона основания 500 лк (233 метров), апофема боковой грани 400 лк (187 метров), длина главной галереи 100 лк (46,2 метра), верхнего хода - 500 лд (33 метров) и т. д. «Знаменитый отец ужаса» - сфинкс Хафра имеет в длину 120 лк (57 метров), а в высоту 40 лк (около 20 метров). Размеры храма фараона Хафра 100 лк х 100 лк (47x47 метров); палатка Нармера имеет в длину 10 лд (0,66 метров)... Даже длина школьных папирусов составляла 0,16 метров, то есть ровно 10 пц!
Покопавшись в истории возникновения единиц измерения и стандартов, нетрудно выяснить, что у египтян было три единицы длины: локоть (466 милиметров), равнявшийся семи ладоням (66,5 милиметров), которая, в свою очередь, равнялась четырем пальцам (16,6 мм). Большие расстояния измерялись десятками и сотнями локтей или ладоней. Легко видеть, что сторона основания пирамиды Хеопса равна в точности 500 локтям.
Заманчиво, конечно, видеть в высоте пирамиды Хеопса некий «астральный» смысл. Но не проще ли предположить, что пирамиды строились именно такими, какие требовал заказчик? Фараон или, допустим, совет жрецов. Прикажет: «сто локтей в высоту» — так и построят. А как мог приказывать фараон? Скорее всего он задавал высоту круглыми числами - разумеется, в египетских мерах... Для проверки высказанного предположения измерим пирамиды не в метрах, а в локтях (лк) и ладонях (лд). И что получается? Из трех пирамид Гизы у самой малой, Микерина, высота равна тысяче лд (66 метров). У пирамиды Снофру - 200 лк. Наконец, у пирамиды Хуфу (Хеопса) - 300 лк 100 лд (146,6 метров): сын перещеголял отца почти в полтора раза. Любопытны и другие измерения пирамиды Хеопса: сторона основания 500 лк (233 метров), апофема боковой грани 400 лк (187 метров), длина главной галереи 100 лк (46,2 метра), верхнего хода - 500 лд (33 метров) и т. д. «Знаменитый отец ужаса» - сфинкс Хафра имеет в длину 120 лк (57 метров), а в высоту 40 лк (около 20 метров). Размеры храма фараона Хафра 100 лк х 100 лк (47x47 метров); палатка Нармера имеет в длину 10 лд (0,66 метров)... Даже длина школьных папирусов составляла 0,16 метров, то есть ровно 10 пц!
Колоссальная статуя Тутанхамона
ю фараона Тутанхамона нашли археологи Восточного Института, работавшие в Фивах. Она была узурпирована следующими фараонами, и теперь носит имя Хоремхеба.
На Тутанхамоне двойная корона и немес — головное покрывало фараонов; над его лбом грозно возвышается стоящая на хвосте богиня-кобра (урей). В ладонях фараона зажаты свиткообразные предметы, которые, как полагают, представляют собой сосуды для документов, которыми боги подтверждают монаршее право на божественную власть. Меч на его поясе имеет рукоятку в виде головы сокола, символа бога Гора, которого, по верованиям, олицетворял живущий фараон. Маленькие ступни слева от фараона были частью статуи его жены, Анхесенпаамон, фигура которой имела более приближенные к реальным размеры.
Черты лица этой статуи очень напоминают другие изображения Тутанхамона из его знаменитой гробницы, которая была найдена в относительно сохранном состоянии в Долине Фараонов.
Египет, Мединет-Абу. Новое царство. XVIII династия. Правление Тутанхамона, прибл. 1334—1325 гг. до н. э. Красный кварцит, расписан; после реставрации. Высота 527,7 см. Найден Восточным Институтом Чикагского университета, 1930 г.
ю фараона Тутанхамона нашли археологи Восточного Института, работавшие в Фивах. Она была узурпирована следующими фараонами, и теперь носит имя Хоремхеба.На Тутанхамоне двойная корона и немес — головное покрывало фараонов; над его лбом грозно возвышается стоящая на хвосте богиня-кобра (урей). В ладонях фараона зажаты свиткообразные предметы, которые, как полагают, представляют собой сосуды для документов, которыми боги подтверждают монаршее право на божественную власть. Меч на его поясе имеет рукоятку в виде головы сокола, символа бога Гора, которого, по верованиям, олицетворял живущий фараон. Маленькие ступни слева от фараона были частью статуи его жены, Анхесенпаамон, фигура которой имела более приближенные к реальным размеры.
Черты лица этой статуи очень напоминают другие изображения Тутанхамона из его знаменитой гробницы, которая была найдена в относительно сохранном состоянии в Долине Фараонов.
Египет, Мединет-Абу. Новое царство. XVIII династия. Правление Тутанхамона, прибл. 1334—1325 гг. до н. э. Красный кварцит, расписан; после реставрации. Высота 527,7 см. Найден Восточным Институтом Чикагского университета, 1930 г.
Кем была Мирисамон
Как надпись, так и стиль саркофага указывает на то, что он был сделан для женщины по имени Мирисамон (“Живущая для Амона”). В соответствии с надписью на саркофаге, она носила звание “Певицы внутри Храма Амона”. Женщины, носившие этот титул, принадлежали к элите сложной иерархии множества других женщин, имевших звания “Певицы в храме Амона”. Мы предполагаем, что эти прочие женщины исполняли музыку на определенных храмовых ритуалах, одновременно совмещая с этим и другие обязанности. Напротив, многие женщины, подобно Мирисамон, носившие более высокий титул “Певицы внутри Храма Амона”, насколько нам известно, происходили из знатнейших семей Фив. Некоторые из них служили горничными или служанками при членах правящей фамилии. Точные даты жизни Мирисамон неизвестны, так что мы не знаем, какой царской семье она могла служить. Саркофаг никогда не открывали, а мумию никогда не разворачивали. В 1989 году было произведено предварительное рентгеновское исследование мумии и саркофага. Тремя годами позже в госпитале Чикагского университета было проведено исследование мумии Мирисамон методами компьютерной томографии.
Во время этого исследования рентгенолог предположил, что, судя по ее зубам и костям, Мирисамон на момент смерти могло быть около 30 лет. Для женщины-аристократки той эпохи этот возраст не считался старостью; однако, мы не знаем причины преждевременной смерти Мирисамон. Рентгенологи также смогли установить, что в определенный момент своей жизни Мирисамон была ранена, поскольку ее левая челюсть и рука были переломаны. Однако на момент смерти эти повреждения были полностью вылечены. Опухоль на ее шее может быть зобом или новообразованием, но можно сказать с некоторой степенью определенности, что она не связана со смертью Мирисамон. Предварительное исследование данных КТ показало, что Мирисамон никогда не рожала. Этот факт не обязательно связан с ее ролью в храмовой иерархии, ибо существуют сведения, что другие Певицы внутри Храма Амона имели детей.
Рост Мирисамон был чуть меньше пяти футов.
Как надпись, так и стиль саркофага указывает на то, что он был сделан для женщины по имени Мирисамон (“Живущая для Амона”). В соответствии с надписью на саркофаге, она носила звание “Певицы внутри Храма Амона”. Женщины, носившие этот титул, принадлежали к элите сложной иерархии множества других женщин, имевших звания “Певицы в храме Амона”. Мы предполагаем, что эти прочие женщины исполняли музыку на определенных храмовых ритуалах, одновременно совмещая с этим и другие обязанности. Напротив, многие женщины, подобно Мирисамон, носившие более высокий титул “Певицы внутри Храма Амона”, насколько нам известно, происходили из знатнейших семей Фив. Некоторые из них служили горничными или служанками при членах правящей фамилии. Точные даты жизни Мирисамон неизвестны, так что мы не знаем, какой царской семье она могла служить. Саркофаг никогда не открывали, а мумию никогда не разворачивали. В 1989 году было произведено предварительное рентгеновское исследование мумии и саркофага. Тремя годами позже в госпитале Чикагского университета было проведено исследование мумии Мирисамон методами компьютерной томографии.
Во время этого исследования рентгенолог предположил, что, судя по ее зубам и костям, Мирисамон на момент смерти могло быть около 30 лет. Для женщины-аристократки той эпохи этот возраст не считался старостью; однако, мы не знаем причины преждевременной смерти Мирисамон. Рентгенологи также смогли установить, что в определенный момент своей жизни Мирисамон была ранена, поскольку ее левая челюсть и рука были переломаны. Однако на момент смерти эти повреждения были полностью вылечены. Опухоль на ее шее может быть зобом или новообразованием, но можно сказать с некоторой степенью определенности, что она не связана со смертью Мирисамон. Предварительное исследование данных КТ показало, что Мирисамон никогда не рожала. Этот факт не обязательно связан с ее ролью в храмовой иерархии, ибо существуют сведения, что другие Певицы внутри Храма Амона имели детей.
Рост Мирисамон был чуть меньше пяти футов.
Иерихон
История этого города загадочна. До 1868 года о нем знали только по Библии. Там рассказывалось о том, как евреи захватили этот город. Они будто бы семь раз обошли вокруг крепостных стен, а потом все разом как крикнули, как подули в трубы, так стены и развалились.
Когда Чальз Уорен раскопал на холме Тель-эс-Султан (в 22-х км от Иерусалима) руины Иерихона, то оказалось, что стены рухнули потому, что их подкопали. А в трубы дули, чтобы отвлечь внимание защитников крепости.
Дальнейшие раскопки в 50-х годах XX века позволили узнать, что город существовал задолго до описанных в Библии событий. Он был крупным торговым центром. Город был по тем временам несказанно богат и многолюден. Три тысячи горожан выращивали ячмень, пшеницу, чечевицу и инжир. Они умели обтесывать огромные камни, до нескольких тонн весом, из которых складывали защитные сооружения трехметровой толщины. По неизвестной причине в 7300 году до н.э. они оставили Иерихон и ушли в неизвестном направлении. Город долго оставался безлюдным, пока местные крестьяне не преодолели страх перед прежними обитателями и не заняли опустевшие дома.
В 3200 году до н.э. Иерихон был разрушен. Остроен и вновь уничтожен в 1580 году до н.э. Пески пустыни занесли руины города, одного из древнейших на Земле.
История этого города загадочна. До 1868 года о нем знали только по Библии. Там рассказывалось о том, как евреи захватили этот город. Они будто бы семь раз обошли вокруг крепостных стен, а потом все разом как крикнули, как подули в трубы, так стены и развалились.
Когда Чальз Уорен раскопал на холме Тель-эс-Султан (в 22-х км от Иерусалима) руины Иерихона, то оказалось, что стены рухнули потому, что их подкопали. А в трубы дули, чтобы отвлечь внимание защитников крепости.
Дальнейшие раскопки в 50-х годах XX века позволили узнать, что город существовал задолго до описанных в Библии событий. Он был крупным торговым центром. Город был по тем временам несказанно богат и многолюден. Три тысячи горожан выращивали ячмень, пшеницу, чечевицу и инжир. Они умели обтесывать огромные камни, до нескольких тонн весом, из которых складывали защитные сооружения трехметровой толщины. По неизвестной причине в 7300 году до н.э. они оставили Иерихон и ушли в неизвестном направлении. Город долго оставался безлюдным, пока местные крестьяне не преодолели страх перед прежними обитателями и не заняли опустевшие дома.
В 3200 году до н.э. Иерихон был разрушен. Остроен и вновь уничтожен в 1580 году до н.э. Пески пустыни занесли руины города, одного из древнейших на Земле.
Какой город самый древний ???
На этот вопрос ответить и легко, и сложно. Начнем с легкого. Сегодня принято считать, что первые города на нашей планете появились в VIII тысячелетии до н.э. Они возникли примерно в одно и то же время и назывались: Иерихон (на территории Израиля), Чайеню (Турция) и Гандж-Даре (Иран). Тогда в этих местах жили другие народы, говорили на иных языках, а имена городов звучали иначе. Сейчас мы их называем так, как их нарекли соседние народы или — по имени современного селения, рядом с которым археологи откопали эти древности.
Спустя 500 лет в долине Де Хлуран (Иран) появился город Али-Кош, который просуществовал целых 1,5 тысяч лет (7500 - 6000 гг. до н.э.). Он был вторым. Третьим можно считать Чатал-Гуюк (Турция), построенный в 6000 году до н.э. Прошло много времени, пока в долину рек Тигр и Евфрат пришел народ убейдов и основал здесь город Уреду (Ирак). Его следует считать четвертым. Это произошло около 4500 года до н.э. В 3300 г. до н.э. возникло государство Элам со столицей Сузы (Иран). Он - пятый. Спустя 500 лет начали возникать первые города в долине Нила. Так появилось государство Кеми - «Черная земля», которую мы называем Египтом.
На этот вопрос ответить и легко, и сложно. Начнем с легкого. Сегодня принято считать, что первые города на нашей планете появились в VIII тысячелетии до н.э. Они возникли примерно в одно и то же время и назывались: Иерихон (на территории Израиля), Чайеню (Турция) и Гандж-Даре (Иран). Тогда в этих местах жили другие народы, говорили на иных языках, а имена городов звучали иначе. Сейчас мы их называем так, как их нарекли соседние народы или — по имени современного селения, рядом с которым археологи откопали эти древности.
Спустя 500 лет в долине Де Хлуран (Иран) появился город Али-Кош, который просуществовал целых 1,5 тысяч лет (7500 - 6000 гг. до н.э.). Он был вторым. Третьим можно считать Чатал-Гуюк (Турция), построенный в 6000 году до н.э. Прошло много времени, пока в долину рек Тигр и Евфрат пришел народ убейдов и основал здесь город Уреду (Ирак). Его следует считать четвертым. Это произошло около 4500 года до н.э. В 3300 г. до н.э. возникло государство Элам со столицей Сузы (Иран). Он - пятый. Спустя 500 лет начали возникать первые города в долине Нила. Так появилось государство Кеми - «Черная земля», которую мы называем Египтом.
Как строили Пирамиды
Вопрос о том как строили пирамиды не даёт покоя уже ни одному поколению исследователей.
Отец Истории:
В вопросе строительства Пирамид, естественно, нельзя обойтись без свидетельства «отца истории» Геродота, посетившего Египет в 425-м году до рождества Христова.
«Используемый метод заключался в том, чтобы строить шагами, или как некоторые называют — рядами или террасами. Когда построение основы было закончено, блоки для следующего ряда выше основы поднимались от основного уровня приспособлениями, сделанными из коротких деревянных рычагов; на этом первом ряде имелось другое, которое поднимало блоки на один уровень выше, таким образом, шаг за шагом блоки поднимались всё выше и выше. Каждый ряд или уровень имел собственный набор механизмов одного и того же типа, которые легко перемещали грузы с уровня на уровень. Завершение построения пирамиды начиналось сверху с самого верхнего уровня, продолжалось вниз, и заканчивалось самыми нижними уровнями, находящимися ближе к земле».
Деревянные Машины:
Упоминание Геродотом «деревянных машин» — придало импульс направлению исследований. Итальянский египтолог Освальдо Фалестиеди считает, что остатки одной из таких машин нашли в XIX веке при раскопках храма царицы Хатсепшут. Увлеченный итальянец сумел восстановить древнее устройство, и оно заработало!
Вопрос о том как строили пирамиды не даёт покоя уже ни одному поколению исследователей.
Отец Истории:
В вопросе строительства Пирамид, естественно, нельзя обойтись без свидетельства «отца истории» Геродота, посетившего Египет в 425-м году до рождества Христова.
«Используемый метод заключался в том, чтобы строить шагами, или как некоторые называют — рядами или террасами. Когда построение основы было закончено, блоки для следующего ряда выше основы поднимались от основного уровня приспособлениями, сделанными из коротких деревянных рычагов; на этом первом ряде имелось другое, которое поднимало блоки на один уровень выше, таким образом, шаг за шагом блоки поднимались всё выше и выше. Каждый ряд или уровень имел собственный набор механизмов одного и того же типа, которые легко перемещали грузы с уровня на уровень. Завершение построения пирамиды начиналось сверху с самого верхнего уровня, продолжалось вниз, и заканчивалось самыми нижними уровнями, находящимися ближе к земле».
Деревянные Машины:
Упоминание Геродотом «деревянных машин» — придало импульс направлению исследований. Итальянский египтолог Освальдо Фалестиеди считает, что остатки одной из таких машин нашли в XIX веке при раскопках храма царицы Хатсепшут. Увлеченный итальянец сумел восстановить древнее устройство, и оно заработало!
Хронология Среднего царства
2040 до н. э. Фиванский номарх Ментухотеп I (IV) окончательно разбивает гераклеопольских правителей и объединяет Древний Египет в Среднее царство.
2040—1783 до н. э. Среднее царство (ХI-ХII династии) — первая египетская «мировая держава». Окончено сооружение ирригационной системы. Появление первых школ в Египте. Популярность культов Амона и триады бога природы и владыки мертвых Осириса, его сестры Исиды и сына Гора, родоначальника фараонов (в среде простых египтян).
2040—1991 до н. э. Правление ХI династии в Египте (Ментухотепы I—III). Возрождение египетского государства в правление Ментухотепа II (ок. 2010—1998 до н. э.).
1991—1783 до н. э. Правление XII династии в Египте (Аменемхетов-Сенусертов). «Золотой век» Среднего царства при Сенусерте III (ок. 1878—1841 до н. э.) и Аменемхете III (1844—1797 до н. э.). Завершение централизации Египте. Столицы в Ит-Тауи и Бени-Гасане. Создаются Лабиринт в Эль-Лахуне (близ Файюма, или Меридова озера), храмы Амона в Карнаке и укрепительные сооружения в Восточной Дельте и Нубии. Подъем науки. Решения математических задач. Первые египетские школы.
1950 до н. э. В Древнем Египте широко используется папирус.
1929—1892 до н. э. Окончательная централизация Египта фараоном Аменемхетом II.
1926 до н. э. Нубия подчинена фараоном Египта Сенусертом I вплоть до второго порога Нила. Возведение крепости Бухен на границе Египта с Нубией.
1920 до н. э. Создание знаменитого египетского литературного произведения о странствиях чиновника — «Песни (романа) о Синухете (Синухэ)».
1878—1841 до н. э. Правление Сенусерта III — пик развития Древнего Египта в Среднее царство.
2040 до н. э. Фиванский номарх Ментухотеп I (IV) окончательно разбивает гераклеопольских правителей и объединяет Древний Египет в Среднее царство.
2040—1783 до н. э. Среднее царство (ХI-ХII династии) — первая египетская «мировая держава». Окончено сооружение ирригационной системы. Появление первых школ в Египте. Популярность культов Амона и триады бога природы и владыки мертвых Осириса, его сестры Исиды и сына Гора, родоначальника фараонов (в среде простых египтян).
2040—1991 до н. э. Правление ХI династии в Египте (Ментухотепы I—III). Возрождение египетского государства в правление Ментухотепа II (ок. 2010—1998 до н. э.).
1991—1783 до н. э. Правление XII династии в Египте (Аменемхетов-Сенусертов). «Золотой век» Среднего царства при Сенусерте III (ок. 1878—1841 до н. э.) и Аменемхете III (1844—1797 до н. э.). Завершение централизации Египте. Столицы в Ит-Тауи и Бени-Гасане. Создаются Лабиринт в Эль-Лахуне (близ Файюма, или Меридова озера), храмы Амона в Карнаке и укрепительные сооружения в Восточной Дельте и Нубии. Подъем науки. Решения математических задач. Первые египетские школы.
1950 до н. э. В Древнем Египте широко используется папирус.
1929—1892 до н. э. Окончательная централизация Египта фараоном Аменемхетом II.
1926 до н. э. Нубия подчинена фараоном Египта Сенусертом I вплоть до второго порога Нила. Возведение крепости Бухен на границе Египта с Нубией.
1920 до н. э. Создание знаменитого египетского литературного произведения о странствиях чиновника — «Песни (романа) о Синухете (Синухэ)».
1878—1841 до н. э. Правление Сенусерта III — пик развития Древнего Египта в Среднее царство.