Абсолютная истина понимается различно:
• некий идеал познания по тому или иному вопросу — исчерпывающий по точности и полноте ответ на него; познание всегда стремится к такому идеалу и в этом смысле ориентира, “приманки”, мечты он существует; но достигнуть такого предела изучения по мало-мальски серьёзной и масштабной проблеме, тем более окончательно, едва ли возможно;
• так называемые «вечные истин» — те положения, которые вряд ли будут пересмотрены с дальнейшим развитием науки и культуры; это преж- де всего факты — эмпирические констатации нашего опыта (например: химическая структура воды H 2 O; Курск назван по речке Куру, на которой стоит его исторический центр; и т.п.), а также постулаты общих методов и теорий (вроде принципа Ле Шателье или наступления третьего тысячеле- тия 1 января 2001 года); без такого рода “вечных истин” познание немыс- лимо, но и ограничиться ими оно не может;
• те элементы в составе наличного знания, которые остаются посто- янными временно — внутри определенной парадигмы науки (вроде клас- сической физики или квантовой механики) и практики, пока они удовле- творяют задачам человеческой деятельности; с наступлением нового этапа в развитии культуры, после революции в стиле мышления, эти истины ста- новятся архаичными пережитками (вроде счетов-абака в эпоху компьюте- ров) или даже заблуждениями (типа алхимии сегодня).