В ночь на 19 октября 1917 года В. И. Ленин встретился с членами Военно-революционного комитета и членами бюро Военной организации при ЦК партии – Н. И. Подвойским, В. А. Антоновым-Овсеенко и В. И. Невским.
Владимир Ильич внес уточнения в план вооруженного восстания, наметил меры для приведения в боевую готовность сил пролетарской революции.
Произошла эта конспиративная встреча на квартире рабочего-большевика Д. А. Павлова, в доме № 35 по Сердобольской улице.
Всей своей жизнью заслужил Дмитрий Александрович столь большое доверие партии. В 1899 году, девятнадцатилетним юношей, он, рабочий Сормовского завода, вступил в ряды РСДРП. В сентябре 1901 года в Нижнем Новгороде была создана общегородская социал-демократическая организация. В первый состав местного комитета РСДРП вошли сормовские рабочие Дмитрий Павлов и Петр Заломов.
В первомайский день 1902 года тысячи пролетариев Сормова вышли на демонстрацию. Во главе колонны с развернутым знаменем в руках шли Петр Заломов и Дмитрий Павлов. Полиция рассеяла демонстрантов, многие были избиты и арестованы. Павлову с трудом удалось избежать ареста и суда. Но вскоре у него на квартире был произведен обыск. За Павловым установили полицейский надзор.
Не страшась репрессий, Павлов продолжал партийную работу. Вместе с Я. М. Свердловым и другими нижегородскими марксистами он собирал сормовичей на массовки, распространял листовки, вел агитацию.
В январе 1903 года местные власти арестовали группу социал-демократов, в том числе и Павлова. В результате резких протестов нижегородских рабочих полиция вынуждена была освободить арестованных. Но Павлов оставался на свободе очень короткий срок, вскоре он снова был арестован и долгих четырнадцать месяцев строгого заключения отбыл в тюрьмах Нижнего Новгорода и Москвы. Только в июне 1904 года он был освобожден. Чтобы избежать новых арестов, Павлов скрылся в глубоком подполье, перебрался из Нижнего Новгорода в Петербург.
Дмитрий Александрович был активным участником первой русской революции. В декабре 1905 года, в дни вооруженного восстания на Пресне, ему было поручено доставить из Питера в Москву капсюли и бикфордов шнур. С риском для жизни Павлов выполнил это боевое задание партии.
С весны 1906 года Дмитрий Александрович работал модельщиком на заводе «Сименс и Гальске» в Петербурге. Он был введен в состав Василеостровского районного комитета партии.
Когда администрации стало известно о революционной деятельности Павлова, его занесли в черный список и выбросили на улицу. С большим трудом удалось ему устроиться модельщиком на завод «Новый Лесснер».
С осени 1915 года на квартире Д. А. Павлова и его жены большевички М. Г. Павловой на Сердобольской улице находилось Русское бюро ЦК партии. Здесь происходили конспиративные встречи партийных работников.

Для гистохимического изучения активности и гистотопографии ферментов в тканях общераспространенные методы заливки материала в парафин или целлоидин часто оказываются совершенно непригодными. Высокая температура, необходимая для заливки в парафин, вызывает сильное уплотнение материала и, кроме того, инактивацию многих ферментов. Длительное пропитывание объекта целлоидином также обусловливает инактивацию ферментов и значительное вымывание их из исследуемого материала. Во избежание этих недостатков в гистохимии ферментов в последнее время используют заливку тканей в поливакс или полиэтиленгликоль.

1. Интубация трахеи.
2. Промывание желудка через зонд водой комнатной температуры, затем в желудок вводят 100-150 мл 33% сульфата магния, 50 г активированного угля, чтобы уменьшить всасывание и ускорить процесс выведения токсического агента из кишечника.
3. В/в 500-1500 мл 4% гидрокарбоната натрия, 1000-1500 мл 5% глюкозы и 1000-2000 мл ИНХ;
к каждому литру введенной жидкости - 1-2 г хлорида калия.
4. В/в 60-80 мг (6-8 мл 1%) лазикса, дважды, с интервалом в 1-2 ч или при сохраненной функции почек -3 ч.
Первые 2 ч вводят 1500-2000 мл различных р-ров, а в конце второго часа - в/в (в течение 20-30 мин.) свежеприготовленный 30% р-р мочевины или (в течение 1-2 ч) 10-20% р-р маннитола.

Вы должны знать, что для творчества, бизнеса, руководящей работы реально приспособлено только 5% граждан. Остальные — это массовка, простые чиновники с папочкой. Акакий Акакиевич в шинели и с фуражкой: пошёл на службу, пришёл домой. Бумажки перекладывает, склеивает, что-то там записывает, то есть обычная рутина, которую он выполняет всю свою жизнь. Сколько людей было у нас в сельском хозяйстве! Доярка доит корову, а вот стать руководителем фермы не может, ну нет у неё этих данных. А другой, наоборот, доить не будет, он организует хозяйство так, что у него будет доход. Поэтому на первом этапе надо помочь ребятам определиться, кем вы будете. Поваром?
Иди на кухню, два-три дня поработай. Всё, сбежал — не получается. В такси два-три дня поездил — не получается. На стройку — не получается. Кем ты хочешь быть?

Почему происходят искажения результатов выборов?
Потому что в России никогда не было устойчивых традиций многопартийности. Царь ввёл многопартийность, сразу началась борьба с ним и с Российским государством. Чем всё закончилось, вы знаете: полным разрушением страны. Это как лекарство: если доза выше нормы — она вас убивает, если ниже нормы — не исцеляет. Вопрос в том, чтобы построить демократию в таком объёме, когда было бы хорошо государству. Мы всё время делали резкий вброс демократии. То никаких партий и никаких выборов, то с 1906 года до 1917-го — выборы, четыре Думы, много партий, всё можно. И это вскружило голову. Мы вполне можем быть страной демократической, но для этого нам необходим институт многопартийности на законодательном уровне, то есть полное отсутствие монополии на власть со стороны одной партии. Мы к этому подойдём уже в ближайшие годы. Это понимают все, в том числе и партия власти.

В отличие от "антропологического", для "социологического" типа определений культуры
характерно его отождествление с определенной стороной жизни человека и общества. Приведем такие
примеры "социологического" подхода к культуре: это "изобретения, вещи, технические процессы, идеи,
обычаи и ценности, которые наследуются" (Б.Малтовский); "язык, верования, эстетические вкусы,
знания, профессиональное мастерство и разнообразные обычаи" {А.Радклифф-Браун); "общий и
принятый способ мышления" (К.-Г.Юнг}; "прочные верования, ценности и нормы поведения, которые
организуют социальные связи и делают возможной общую интерпретацию жизненного опыта" [.Л.Беккещ).
Такие определения отражают традицию, распространенную среди исследователей, которым приходится
четко разграничивать объекты изучения, относящиеся к сфере культуры.

На самом деле у Запада нет ни ресурсов, ни кадров, ни какого-то потенциала, чтобы справиться с теми экономическими кризисами, которые их одолевают. Почему? Потому что все проблемы являются отражением мировоззрения человека, той самой идеологии, о которой мы с вами говорим. И в этом смысле мировоззрение западной экономики сравнимо с действием чёрной дыры, которая засасывает в себя всё живое. Даже свет, попадая на её горизонт, не может выйти обратно. Примерно то же самое происходит с нами. Нужно ли нам приближение к Западу, к этой чёрной дыре? Наверное, нет. Мы видим, что единственный ресурс, который остаётся у Запада, это что? Создать фантомы, миражи, привлекательность, каким-то образом раскрасить призрак, который позовёт нас к себе в гроб.